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所谓的善与恶,其实只是源于自身的认知和判断。他希望用自己的善恶观去感染他人,让更多的人认同并遵循建立在善恶基础上的行为准则。
秦子玉逐渐地领悟到,在这第二阶段,实质上是在构建一个以自我为中心的价值体系。他的每一个举动,都是为了扞卫自己的利益。
当利益一致时,他们会紧紧相拥,共同取暖;而当利益相互冲突时,他们则会毫不犹豫地分道扬镳。
这种利益分为表面利益和核心利益。为了获得更多的利益,世人会不由自主的向往强者,并修正自身的善恶观念,从而迎合规则制定者。也就是放弃个性,主动变成大多数人认可的角色。
如果正能量的知识对自己不利,那么他也会决然舍弃。相反,即使是负能量的知识,在他眼中,也可能有值得借鉴的地方。
看山已非山,只因一切皆以秦子玉自身利益为基石,知识的存在意义仅是为了巩固与加强。秦子玉不再拘泥于前人对正负能量的划分,而是根据自身的需求,精心挑选符合要求的知识,构建属于自己的正负能量体系,从而塑造自己的三观。
以长久以来的杀人偿命为例,那些为了匡扶正义而采取的暴力行为,不仅无需付出代价,反而应当得到奖赏。因此,一刀切的做法并不可取,唯有审时度势,方能走上正道。
在这个过程中,秦子玉逐渐明白,世界并非非黑即白,每一个选择都有其背后的考量和代价。他学会了不被传统观念所束缚,而是以自己的标准去衡量事物的善恶。
这种独立思考的能力,使他在面对复杂的现实时,能够更加从容地做出决策。
同时,秦子玉也意识到,知识并非一成不变的教条,而是需要根据实际情况进行灵活运用。他开始关注那些与自己利益相关的知识,不断地学习和积累,以提升自己的能力和竞争力。
在追求自身利益的道路上,秦子玉也曾遭遇挫折和困难。但他始终坚信,只要坚持自己的原则,审时度势,就一定能够实现自己的目标。这种坚定的信念,支撑着他在逆境中不断前行。
最终,秦子玉凭借着自己的努力和智慧,成功地构建了一套独特的正负能量体系。这套体系不仅为他带来了实际的利益,更让他在精神上得到了满足和成长。
回首往昔,秦子玉感慨万分。他明白,人生的意义不在于追求表面的成功,而在于不断地探索和成长。
通过这段经历,他不仅收获了物质上的财富,更拥有了宝贵的人生经验和智慧。
特别是带领学生军修筑绿林城,看起来是一次不折不扣的亏本买卖,可是却调动了绿林城各方势力的积极性,从而衍生出了更多金钱之外的新利益。不仅打造了攻守同盟,还为深层次的合作构建了信任基础。
秦子玉在经历了漫长的思考和求索之后,终于恍然大悟。他明白了,这看山不是山的真正主体,其实是自己。也就是说,他将自己视为世界的唯一核心,用自己的是非善恶观念去要求别人认可并遵照执行。
在他的世界里,但凡有人对这一核心体系产生丝毫的动摇,都必定会引发他内心的轩然大波,遭致肉体和精神的双重摧残。
这种对自我中心的坚定扞卫,就如同眼中容不得一粒沙子,任何敢于挑衅他的个体或群体,都会被他毫不留情地用拳头予以说服教育。
他深知这种执着可能带来的伤害,但却无法抑制内心对自我的坚守。在这个过程中,他也曾感到孤独和迷茫,但对真理的追求让他无法放弃。每一次的冲突都让他在痛苦中反思,每一次的打击都使他更加坚定地走在这条孤独的道路上。
随着秦子玉的不断深入,他终于明白了书山的真实作用。其实就是辅助打造自我体系。从修身养性开始,到引人向善。
这是一个循序渐进的成长体系。第一阶段是储备阶段,实行的是拿来主义。不管能不能用,掌握在自己的手里就对了。
如今到了第二阶段,就是提炼和扩张阶段,把别人的认知转化成自己的知识,再用自己的知识打造唯一的价值体系。
在这一阶段,核心价值在于一个“争”字。物竞天择,适者生存。
唯有胜利者,方可布道天下,方可成就大道。
秦子玉终于悟了,世间资源有限,走到巅峰的机会有限。唯有力压对手,才能更上层楼。
新的高度自然会有新的对手,只有不断的胜利,才会成就全新的自己。
世界万事万物,唯争永恒。人所站的高度,决定了对手是谁。而对手的高度,才能决定斗争模式。
秦子玉终于懂了,学习成长的意义,在于走到更高的层次,从而剔除大部分不受规则约束的对手,同时确保自己有能力对抗那些不守规矩的对手。
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