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第73部分（第2页）

据说，婚礼五日过后，夫妇双方要挨个上门，答谢送贺礼的人。那时再举行进一步的欢宴，这是士子之礼的婚姻，有着严格的礼教规定。

虽然人少，但在周毅的闹腾下，婚礼似乎出现了一些不拘礼法的现代味，酒醉的大儒们似乎也顾不得指责，在美酒的烘托下，也做出一些失礼的事，比如，再三逼迫我做诗吟句，描述我的心情。在酒意上涌之下，我顾不得版权问题，居然把王维的观猎诗剽窃了。我乘着酒意，在堂中遍舞剑遍歌：“

风动角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼急，雪尽马啼轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看落雁处，千里暮云平。”

唱完，我意犹未尽，大呼着唐代卢纶的塞下曲：“鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。”

这两首诗都是汉乐府体裁，虽然不是四字一句的汉诗，但其慷慨激昂处，令人热血沸腾。

黄莺的侍女小秋见到我狂放无行，马上赶到卧室通报黄莺：“小姐，相公大醉在堂中，正在念诗哪？”

黄莺惊问：“什么诗？”

“……独立扬新令，千营共一呼。”

黄莺默然：“昭姬姐姐说他‘书需再读’，相公心中或有苦楚，故而出此狂放之言。小秋啊，你别惊醒了客人，悄悄给相公送一碗醒酒汤，就说是我让他喝的，他自会明白我的意思。”

小秋明白，立马跑出了卧室，按她的吩咐做事。

接到醒酒汤，我悚然而惊——过分了，今日我太放浪形骸了。我悄悄的打量着席上的众人，看来大家都喝多了，希望他们没注意到我的行为。我立刻找了个地方坐了下来，安安静静的看着众人作乐。

周毅也喝的不知道南北，三分癫狂，三分作假的大吼着：“来，今日我家主公成亲，主公之后，我等也有了统属，为那没出生的小主公，干一杯。我代表出云城民，恭贺主公成亲。”

说着，他假痴半癫的喊道：“来来来，奉上出云贺礼——百盏琉璃灯，把着大厅照亮堂点。酒席散后，贺客们可以取走一盏琉璃灯，作为今日酒宴的纪念，来，喝。”

不错，没有比今日更好的广告效应。所谓琉璃灯，就是我们根据煤油灯原理做的玻璃灯，不过它点的是食物油。在玻璃罩下燃烧的食物油少了烟火之气，比当时主要的照明工具——火把更明亮。这些贺客都是与我们走得很近的高官显贵，经由他们的嘴一宣传，这琉璃灯想不畅销也难。

不过，在我看来，这琉璃灯应该是战略物资。在这个时代，由于照明手段缺乏，人们都延续日落而息的习惯，把这琉璃灯广为销售，不是让敌人多了活动的时间了吗？

周毅是否太不谨慎了呢？

第三章　乱世降临　第五十节　洛水话别

第三章　乱世降临　第五十节　洛水话别

在皇帝在三的逼迫下，我不得不在婚礼结束后的第五日，把刘宙赴益州的商队匆匆安排妥当，就踏上了回程。

周毅领着留驻的人员到洛水边送行，可是一直等其他送行的的人员走后，我们才有机会私下里在船舱中说上话：“洛阳形势复杂，伯通啊，待在这虎狼之地，你要格外小心，稍不留神，触犯了什么不知道的律法，或者是惹了什么了不起的大人物，你就会被逮捕下狱，财产就要被没收，你可要小心，很多人可是巴不得没收你的财产呢。”我忧心忡忡的劝告说。

“我明白”，周毅深有感触的感慨道：“苛政猛于虎啊，怪不得百姓宁愿待在有老虎的地方，也不愿待在有官府的地方。我打算，今后客商往来的事尽量不出面，我只管泡妞，拉拢各方的关系。这样一来，谁能找到我的毛病？”

“你这个色狼”，我笑骂着：“我真为洛阳的好女子发愁啊。”

周毅发出一阵阵奸笑，我顺口追问：“说到泡妞，你打算娶几个妹妹回家。”

“当然是多多益善喽”周毅没正经的回答：“乘着你那该死的长子继承法还没有在中原实行，我先搞定几个漂亮妹妹，嘿嘿，等她们回味过来，一切就晚了。”

“哈哈哈”，我大笑着：“那你可要注意，这时候可没有计划生育措施，生下来的孩子你可要教育好啊，一旦他们将来通过不了继承人考试，依据顺位继承的法律，嘿嘿，我的孩子是不是可以继承你的财产。”

“你去死”，周毅恶狠狠的说：“咱俩非亲非故，虽然来自同一个地方，但没有丝毫血缘关系，你想继承我的财产，下辈子吧。”

我们随即笑着喘成一堆。半晌，周毅回过起来，严肃的问：“说真的，我一直在纳闷，在这个乱世里，征战杀伐不断，地广人稀，你怎么想到用这种鬼法律，来约束生育呢？”

我缓缓的点点头，看来，连周毅都不十分理解这法律啊。

我站起身来在船舱中走了两圈，小心翼翼的选择着字眼，对周毅解释说：“这项法律的建立，表面上是把汉秦以前默认的长子继承的习惯，用法律的形式确定下来，但实际上，它却有着深层的含义。首先，就是我当初设立此法时，对你们说的原因——它可以让封建分封制固定下来，不至于因为子女越来越多，财产划分越来越细，爵位越来越多，导致朝廷无法承受。最重要的是，这项法律保证了每个人占有更充分的资源，保证他更好的生活，并且能有多余的财力和精力研究点什么，或许能为生产力的发展，也为民族的进步做点什么。

中国历次血腥的暴力革命，都是由于人口膨胀导致资源不够，土地压力过大、人口数量过多，人均占有资源不足以养活自己等原因。这样一来，无产者想要获得财产，只有把屠刀伸向自己的同胞。而我一直想，或许我们能从根本上解决血腥暴力的祸源——人口的过度膨胀。让每个活着的人都能获得更多的资源，使他们更高质量的活下去。与其拉拉杂杂生一大家子，每人只有一口稀粥的活着，不如让他们每人都能大米白面的活着。

如果中国人每人占有的生活资源都比得上西方世界，我相信，他们就有财力，有闲暇，有机会，研究出更加璀璨的科学文化来。

如果你忧虑人手少，会导致生产压力过大，士兵数目减少。我反而认为，这倒是个好机会，人手少，我们就研究更先进的耕作技术；人手少，强大的、替代人力的机械就会畅销，人们自然就会更加努力的发明更强大的机械。中国，就有机会摆脱农耕文化，进入机械文明了。

说得准确点，我们的长子继承制度是一种不动产基本不分割的继承制度。在多数情况，通过考核合格的长子，继承不动产担起维系姓氏的重担。

其他孩子一出生就知道自己不能继承财产，他必须努力去学习谋生的能力，学军学商，必须自己去打份天下，这也是鼓励其他孩子学会竞争，而不是只想着依靠父母的财产。

当然父母必须提供其他孩子的各种学习费用。所以，“长子继承制度”和“继承权考核的规定”，对父母?

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