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第76章 老妇忆前言（第1页）

只见那位老妇人嘴角轻轻上扬，一抹微笑如同春日暖阳般温暖人心。她那张布满岁月痕迹的脸庞上，皱纹缓缓舒展开来，宛如一朵盛开的秋菊，绽放出别样的光彩。

只听她用轻柔的嗓音缓缓说道：“可不是嘛，哎呀，我不就是那个之前在庙里接二连三地摔倒好几次的老太太么！现在回想起来，当时的情形还真够神奇的呢！就好像整个人置身于水中一样，尽管摔了那么多次，但却丝毫没有伤到身体。这可真是重罪轻报的活生生的例子啊！”说到这里，她不禁微微摇了摇头，眼中流露出一丝难以置信的神色，仿佛仍对当初发生的事情感到匪夷所思。

四儿听了这话之后，不禁瞪大了眼睛，脸上满是惊叹之色，接口说道：“哇塞，这实在是太神奇啦！想当时啊，我也是整个人都处于一种朦朦胧胧、似睡非睡的状态之中。脑袋就像被一团浓雾给笼罩住了一样，晕乎乎的，昏沉得厉害。尽管如此，我还是强打起精神，咬着牙，拼尽全力地绕着佛像艰难前行。就在这个时候呢，我的眼角余光突然瞥见了一些奇妙的景象。只见那水纹如同轻柔的丝绸一般，缓缓地荡漾开来。它们先是从我的脚背上轻轻拂过，然后一点点地向上蔓延，很快便升到了膝盖处。紧接着，这水纹并没有停止前进的脚步，而是继续一路攀升，直至抵达我的腰部位置。哎呀呀，这一幕场景简直和《无量寿经》里对于七宝池八功德水的描写如出一辙啊！真是令人难以置信！”

“我呀，就在那一刹那间，突然产生了一种奇异的错觉，仿佛自己正置身于那清澈透明、波光粼粼的水中，一个不小心便失足跌倒了下去。那一刻，我的心猛地一紧，不由自主地涌起一阵惊慌失措的情绪。然而，幸运的是，这仅仅只是一瞬间的感觉而已，实际上并未给我带来任何实质性的伤害。

说句实在话，当时那种奇特的感受犹如一道闪电般迅速划过心头，眨眼之间便消失得无影无踪了，甚至连我自己都未曾将它太过放在心上。毕竟，这种稍纵即逝的感觉实在是太过短暂和虚幻了。

可是，让人万万没有预料到的事情发生了！你竟然能够如此清晰、如此真实地目睹那水光荡漾开来所形成的奇妙景象！那一圈圈涟漪逐渐扩散开来，宛如夜空中绽放的绚丽烟火，又似微风拂过平静湖面时泛起的层层波澜。”

这神奇的一幕简直令人瞠目结舌，无法置信！此刻，那位老妇人一边滔滔不绝地讲述着这段经历，一边瞪大眼睛，满脸都是难以掩饰的难以置信之情。她似乎想要通过这样夸张的表情和生动的描述来让人更好地感受到那不可思议的瞬间。

“老人家啊，您知道吗？其实我这次最大的收获并不是那奇异的景象本身，而是隐藏在这些表象背后所蕴含的深刻道理呢。就拿那个女孩给我们分享的‘定中三餐景’来说吧，她竟然已经过去了整整三天时间，但自己却对此毫无察觉，依然沉浸其中。这种情况很可能就是所谓的静中之定，或者也可以称之为非知觉禅定状态。也就是说，当一个人处于极度安静、专注的时候，甚至会忘却外界的时间流逝以及身体的疲惫感，完全进入到一种超脱自我感知的境界之中去。

然而再看看您刚才说瞬间产生的那种特别感受，还有我用余光观察水纹时所体验到的一切，这些可都不一样啦！因为我们当时都是在行动当中出现这样的状况的呀，而且对于自身当下的各种感觉还非常清楚明白。所以从这个角度来讲，我们经历的应该属于动中之定，又或者叫做知觉禅定更为贴切一些。仅仅通过这么简单的对比分析，咱们就能发现这里面至少存在着两种截然不同类型的禅定状态呢！”

四儿与那位老妇人一同仔细地分析了一番后，接着补充说道：“想当年啊，我曾经跟随着一位师兄虔诚地参拜那四十八愿。记得有那么一回，正当她跪地叩拜之时，无意间用眼角的余光瞥见一只浑身闪耀着金色光芒的猴子正在一旁欢快地嬉戏玩耍呢！然而，当时同样在旁边一起参拜的我呀，却是对此浑然不觉、一无所知。由此看来呐，这种所谓的定中境界所呈现出来的景象，不过是上天恩赐罢了，并非凭借我们自身的修行功夫或者能力所能达到的啊！当然了，这只是我的个人领悟，不一定是真相。权作闲聊吧！”

只见那老妇人神情专注地聆听着，随着四儿的话语不断地点头，表示她正在用心领悟。这时，四儿继续回忆起法师曾经的教导，并详细地阐述道：“您再瞧瞧这些行功动作啊，它们的速度可真是变幻莫测呢，时而快得如同疾风骤雨一般，令人目不暇接；时而又慢得好似蜗牛爬行，缓缓前行。

但实际上呀，这里面并没有一个固定不变的标准哦。这些行功动作存在的意义，只是为了锤炼咱们对于自身的觉察力而已啦。当速度快起来时，就仿佛一阵疾风呼啸而过，让人能够体验到那种风驰电掣般的快感和激情四溢的活力；而当速度慢下来时，则宛如在悠闲的庭院中信步漫游，每一步都显得那么从容不迫、悠然自得。不仅如此，就算是静静地站立在原地，纹丝不动，同样也可以借助内在气息的巧妙调节和有序运作，从而达到调养身心、舒缓压力的良好效果哟。

总而言之呐，不管采用哪种具体的方式方法，最为关键的一点就是一定要让自己的内心始终保持那份宁静和平和，全神贯注于当下所做之事。只有这样，才能够真正进入一种深度的专注状态呢。您想想法师说的这些，我们是不是听闻或体验了呢？”

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