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又说起冯湛来，慧觉大师不免想到先前魔教教主那“华山派掌门为了秘籍，暗害徒儿”一说。慧觉大师认为这乃妄言，只是慧觉大师也不免有所怀疑，怀疑冯湛之死，还另有隐情。

至于“少林高僧感化恶女，两人还结合生子”一说，那本就是无稽之谈，慧觉大师是怎么都不相信的。

只是少林成派已久，也有他不知道的秘辛。

慧觉大师：“……阿弥陀佛。”

这说来说去呢，是说慧觉大师只知道是昆仑派，往魔教安插了奸细，究竟是昆仑派何人，慧觉大师却没听昆仑派掌门云泽子细说。

而此时的昆仑派，不可谓不是乌云罩顶。

云泽子顾不得痛骂曾经的得意弟子江心舟，他先派人悄悄去请住在昆仑山上的神医，“赛华佗”宋三问。

宋三问之后过来为云泽子诊断，但在望闻问切后，宋三问却表示无能为力。他认为这若是想解生死符，必然得有独到的手法，再配合足够高深的内力，方才可以。

宋三问是当世名医，世上医术比他好的寥寥无几，他那么一说，云泽子几乎是最后一丝希望也落了空。

云泽子转眼瞧见一旁束手而立的江心舟：“逆徒！”

宋三问不想参与昆仑派派内事务，当下便提出了告辞。

云泽子陡然意识有外人在场，顿时更添窘迫，强打起精神，送走了宋三问。

等转过身来，云泽子就使出昆仑派绝学“落雁掌”，朝着江心舟劈去。

江心舟本来就是被冤枉的，心中有愧，因此不闪不避，只是在挨了云泽子三掌后，他就捂着受创的肺腑出了声：“师父难道更愿意整个昆仑派就是葬送吗？”

云泽子气急败坏道：“那也好过成为魔教的走狗！”

江心舟沉默不语。

若是云泽子当真那么有气节，当时被种生死符时，就该愤然自杀，或是拼死抵抗‘修羽’，又或者干脆就没有当初江心舟卧底魔教一事。

因而此时无声胜有声。

云泽子恨恨地一甩袖子。

江心舟垂下眼帘，心道：‘反正昆仑派将是我的掌中之物，为虎作伥便为虎作伥罢。’江心舟本就有这样的野心，但也不至于这样野心勃勃，可之前顾青将他的内力吸去，又知道他是那内奸，江心舟根本没有任何后路。他若是不想横死，他就只好抓住能紧紧抓住的，所以在江心舟自己看来，他选择对魔教教主俯首称臣，其中也有无奈的成分。再说他在魔教中出生入死那么数年，昆仑派掌门之位也是他应得的。

江心舟倒也不怕没有内力，便做不了这昆仑派掌门，到底如今上到他师父云泽子，下到和他同辈的昆仑派弟子中佼佼者，再有几个长老，可都受制于魔教。但凡有教主在，他们都不敢不从，除非他们能解除生死符。

可宋三问这样的神医，都束手无策呢。

也好在江心舟只是没有了内力，他的奇经八脉并没有受损，他还可以继续练武，这让江心舟多了点欣慰。

这忽然换掌门，可不是小事，尤其是像昆仑派这样的大派。

不过对眼下的江湖来讲，却不显得稀奇了。因为不止昆仑派要改弦易辙，华山派和峨嵋派都有风声传出来，说是掌门之位怕是要换人做。

大家联想到之前的天麓山混战，心中就了然了。

相比之下，沈却查明了害死冯湛的真凶之事，就没掀起多大的波澜。

冯湛的死，和魔教无关。

冯湛乃是被挹翠山庄少庄主任琼辉杀死的，原因是任琼辉爱慕江湖人称“芙蓉仙子”的女侠木莲，但木莲却有意于冯湛。

任琼辉妒火中烧下，就用私学而来的鹰蛇生死搏，先是灌醉了冯湛，接着便下手害死了冯湛。

可等任琼辉冷静下来，他就傻了。

冯湛不仅是华山派弟子，还是慧觉大师的俗家侄孙，于是任琼辉一不做二不休，就将此时嫁祸给了魔教。魔教中人也有会鹰蛇生死搏的，再者挹翠山庄在武林中也颇有威望，任琼辉作为少庄主，也是武林中的后起之秀，他一口咬定冯湛是被魔教中人害死的，其他人也就没有怀疑。

本来六大门派围攻天麓山，若是成了，也就没任琼辉什么事了。可魔教破而后立，大侠沈却也在其后，对冯湛的死因刨根问底，又有风声说魔教也要追究到底，那教主“羽魔”似乎还因此和大侠沈却做下约定，这传到任琼辉耳朵里，可把他吓破了胆。

等到沈却找上门来，任琼辉扛不住心理压力，被沈却质问了两句，便招了。

挹翠山庄庄主任重山当下就目瞪口呆，几乎不敢相信独子会做出这样不计后果的事。

可杀人偿命，再者任琼辉可不像是激情杀人，反而像是蓄谋已久，否则怎么会又是灌醉冯湛，又是用不常用的鹰蛇生死搏呢。

此一遭事传将出去，六大门派更觉得面上无光，华山派更是恨得任琼辉恨得要命。便是慧觉大师在得知此事后，也羞愧于自己的失察，自请闭关，反省自身，不再过问武林琐事。

又既然冯湛的死，和魔教无关，那沈却和顾青做下的约定，就没有履行的必要。

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