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第133节（第1页）

跟着村子的乡亲去将使者的船只拉回来之后，三郎并没有直接回渔村，他有幸被一位和善的大人选中，有了一份很不错的差事，后来，他成为了家里的骄傲，还得到了那位大人的赐姓。

他将因为父亲过世而被退婚的姐姐风光送嫁，养大了年幼的弟妹，让他操劳半生的母亲终于有了歇息的机会，也走上了属于他的风光大道，但他没有想到的是，这份光辉岁月竟然如此短暂。

他跟随的那位大人是此次政治清理中被打压的对象，作为亲信，他自然也没有了往日的风光。而那位大人已经决定远走他乡，他也决意一路追随。

这一走，就不知道何时才能回来，也不知道要去何方，甚至都不知道还能不能回来。对于追随那位对他有知遇之恩的大人，他无怨无悔，但是对于独居在家的母亲，他却很是内疚。

母亲辛苦半生将他们养大，又无法说话，姐妹们嫁得不算近，况且家中也各有一摊子事，想要照料也是有心无力，家中的弟弟又常在外做工，他若是远行，恐怕母亲是不会同意的。

但是就算母亲不同意，那也是他一心想要追随的人。

三郎捏了捏拳头，下定了决心，但是他想要推门的手却停在了半空中，因为他看到自己的母亲正在和几个穿着明国官服的人说话。

等，等等？

三郎不由自主地擦了擦眼睛，一双小小的眼睛渐渐瞪圆，是他看错了吗？那个在和明国官员说话的是他的母亲？可，可是他的母亲，他的母亲是个哑巴啊！

从他有记忆的时候开始，母亲就从来不曾开口说过一句话，父亲也从没说过母亲以前的事情，他也没有见过母亲的任何亲人，所以在父亲死后，他对于母亲的过往可以说是一无所知，他只知道母亲会烹饪美味的食物，而且有办法让苦涩带着怪味的鱼变得好吃。

三郎当然没有问过母亲是怎么变哑巴的，作为一个孩子这么问母亲，这不是在挖她的伤口吗？作为懂事的长子，三郎是非常敬爱他这位靠着处理鱼获的手艺将他们拉扯大的母亲的。

但现在，三郎不由自主产生了自我怀疑，怀疑他是不是太久没回家了，所以将旁人认作了母亲。

他不由自主地揉了揉双眼，凝神再看。

那边的女子有着整个村子的女人都羡慕的如云乌发，干净明朗的眉宇始终带着从不曾散去的忧愁，她的站姿十分好认，整个村子……不，整个和泉国就没有比他母亲站姿更漂亮的女子，那些贵女也比不上。

他母亲的脊背始终是挺直的，就连在他父亲的葬礼上，家里最绝望的时候也是挺直的，仿佛没有什么能够让她折腰。

三郎也曾经遇到过最绝望最难过的时候，但是在他的心里，母亲纤弱却挺直的背影就是一道丰碑，一次次地让他从那种情绪中走出来。

所以，三郎自然不会认错，那确实是他的母亲，更何况那女子身上的衣服，也是他第一次寄东西回家时为他母亲购买的唐布——他当时没什么钱，所以买的是所有布料中最劣等的蓝染布，但这已经是当时的他能送给母亲最好的礼物了。

他记得那时候母亲收到这块布料十分喜爱，当即喜极而泣，此后更是将这块布料珍而重之地存放起来，也不舍得拿来做衣裳……

对了，这块布他母亲并没有做衣裳，但前头那女子身上分明穿着正常的一套，所以是凑巧？

此时此刻，三郎的情绪十分复杂，他的内心已经认出了对方，但是理智却一次次地推翻，因为那熟悉的人给他的感觉太过陌生，让他难免生出几分自我怀疑。

虽然想了这么多，但其实只是一个瞬间，就在三郎拼命给自己洗脑的时候，却见远处的那女子忽然弯下了腰，捂住了脸，泪水从她的手指缝隙中流下，掉落在了黄泥地上。

三郎的脑袋“嗡”得一声炸开了，他的身体先于大脑有了动作，等他意识到的时候，自己已经挡在了母亲跟前，正用防备的眼神看着面前的明国使者。

见对方面露诧异，又距离自己的位置有几步远，显然不可能是自己所想的“欺负”母亲，三郎定了定神，吸了口气，收回自己不太友好的目光，客客气气地躬身行礼：“失礼了，不知明使寻我母亲有何贵干，母亲只是平常的渔妇，若是有什么需要，请同小的说。”

他此前长期在堺港工作，那里的主要客户便是大明以及琉球的商人，为了方便，三郎也努力学了汉文，但汉文学习实在困难，他又只是偷偷学，因此说出来的话总有些磕磕绊绊。

但这不打紧，语言的强大之处就是在于哪怕语句词汇都有问题，却不会影响沟通。果然，这几位明国来的使者看了他一眼，表情很有些微妙。

片刻后，三郎看到了一封展示在他面前的诏书。

这上头是用汉文书写的，如今的日本虽然有自己的语言，但并没有自己的文字，日本国的官方文字如今还是中国的汉字，因此只要识字的人就能看得懂汉文。

三郎定睛一看，发现这份盖着大明官印，以楠木为轴的诏书上写的是之前曾经引起他们热议过的大明召回令。

大明第一次发出这样的召回令的时候，三郎所跟随的那位大人还是和泉国的一位参政之人，他也听过自家大人对此的看法和思考，但总体来说都是不看好的。

日本前后数次从中土掳掠了不少人口，主要是匠人和女人孩子，之所以掳掠人口是因为日本缺乏劳动力，但别的地方不敢说，起码在和泉国内，这些被掠来的人口都已经散落到各处，并且定居了下来。

虽然早期的倭寇将人抢回后的确是做了不少糟糕的事情，但自从大明建国之后，因为其早期的海禁政策以及后期的网状防御，抢东西也就罢了，要抢人是绝对办不到的。

所以现在留在日本的多是十几乃至几十年前掠来的人，这些人早已度过了落地时候的苦难生活，活下来的大多已经在日本落地生根，学会了他们的语言，适应了他们的生活方式，甚至还有了子嗣。

种过地的人都知道，能挪来挪去的唯有幼苗，绝没有老树迁移还能活的情况，人也是如此。

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