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第233节（第3页）

竹生发了传音符给他，很快就收到了冲昕的回复，告诉她他修炼所有顿悟，将要闭关数年。他的声音正常且温柔，完全是竹生熟悉的感觉，竹生便不疑有他，回复告诉他如此她便四处走走。

九寰大陆大好河山，竹生几乎没去过几处，正好走一走。

这几年她很是去了一些地方，见识过不同的风土人情，也结识了一些朋友。大陆各地都有魔修的影子，她这几年斩杀的魔修比秘境之中只多不少，但却感觉魔修好像杀不完。

她也见识过被魔修污染的土地，她试着以八宝璎珞净化。八宝璎珞能净化死气，倒的确也能净化被污染的土地，只是效率很低。这璎珞本就是设计为个人辟魔防护之用，而魔修污染的土地，常常以百里、千里来计，想以区区一个八宝璎珞净化这样大面积的土地，仿佛以个人之力绿化沙漠一样。

在这样被污染的土地上，死气弥漫，凡人和修士都无法继续生存，即便是击杀了这里的魔修，也只能尽快离开污染区域。

竹生益发的不懂了。

在她看来，人是社会性动物。

她在凡人界之所以称帝，便是因为身在这个社会中，不想做被压在别人脚下的底层，不想自己和身边的人命运被别人掌控，所以她站在了金字塔的顶上。

而在修真界，即便是这些动辄闭关几年几十年的修士，也依然不能剥离社会属性。他们斩尘缘，不过是因为亲人中的凡人寿命太短，恐他们的逝去会影响修士的心境。事实上，整个修真界的社会属性一点也不输给凡人界。在这里家族和宗门成了社会上层的主体。

家族尚可说是因血缘而相连，但宗门这种组织的出现，就是修士社会属性的具现，是出于传承和对资源的占有与争夺的目的而形成的。

但竹生到现在没看懂魔族的社会属性。

魔族是否有社会的存在？如果有，是怎样的结构？或者换一个思路，如果魔族有社会结构存在，则这个社会势必有其繁衍和传承的需求。无论是以血脉繁衍，还是以道统传承，任何一个社会都有延续下去的需求。

但魔族让竹生感到困惑。

在秘境里，她尚未见到过被污染的土地，那里的魔修基本上都被她和修士们及时的杀灭了。在这个过程中，她认识到魔修可由人修堕魔而成，更重要的是，魔修可以人修甚至凡人为养分，为食物。

但她现在见到了被污染的土地，在污染区莫说是人和动物，便连草木都凋零了。而史书上却记载，灭魔之战的时代，魔族常常使得大地上赤地万里。

这个“万里”只是个虚数，意思是很多很大面积。这是修真者使用的虚数，它要比凡人惯用的虚数数量级更高。

这意味着，魔族的目的是消灭所有的生灵，占有并污染所有的土地。古籍上亦是一再的强调这一点，并藉由这一点再次肯定魔与大陆之上的任何一个种族都不能共存的论调。

竹生感到困惑的就是，如果魔的目的是要消灭所有的生灵，则意味着消灭了所有的“食物”。以她所了解的魔修那贪婪的吞噬的习性，她不能明白这样做的意义。

如果“食物”没有了，世间只剩下魔一个种族，那么然后呢？他们接下来吃掉谁？把谁化作死气？吞噬谁？

不知道怎么的，竹生忽然想到了“养蛊”。

蛊中毒虫互相吞噬，最后，剩下最强的唯一一只。

233

竹生在九寰大陆独自游历了四年。

四年的时间对高阶修士来讲，不过弹指一挥间。昔日竹生在凡人界闭关，尚且一闭二十年，所以四年没有收到冲昕的消息，竹生也不觉得奇怪。

九寰之大，难以想象。四年的时间，竹生也不过是走了一小部分而已。她毕竟是走走停停，经历一些，感悟一些，而并不是在赶路。

第四年的时候，她偶然发现了一个前人的洞府，在里面陷了一年。倒不是她出不来，而是那一位已经陨落的前辈是个合道期修士，他的洞府里遗留了大量的笔记，记录了他修炼的心得。竹生痴迷那些笔记，索性留在那里，阅读修炼。

那位前辈在笔记里遗憾自己寿限将近，却始终没有经历过“闻纶音”，叹息自己恐怕是没有希望升仙。

这勾起了竹生的回忆，又回想起了她在秘境里的经历。冲昕给她讲过，“闻纶音”是合道期修士接近了天道故而才能闻听到仙音。那些她听到的声音，当是已经升仙了的人们的声音。

然而她不过是无垢体而已，离合道期还差了十万八千里，如何就能“闻纶音”？

竹生想了解更多，然而那些笔记中没有更多了。

竹生想起了神宫中，到最后她见到了长天。玄炎秘境的地宫中，最后她见到了守护宝库的符人。冲昕也给她讲过，前人洞府，也算是留给后人的遗泽，总体来说套路差不多。

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