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第77章 别开生面的祭祀求收藏求推荐（第1页）

祭祀，祭什么呢？

祭神的部落一般都有图腾之类的东西，他们或把图腾刻画在石头上，或者直接画在身上，脸上，或者刻画在木头上，做成类似图腾柱之类的东西，而汉部落是没有图腾的，所以罗冲只能祭祀别的东西了，那就是——祭旗。

是的，罗冲想出来的精神寄托的东西就是旗帜，现代的国家都有国旗，汉部落虽然还不是国家，但是也要搞一个。

当然，旗子上面是不会写“替天行道，杀富济贫”的......

咳咳，汉部落的旗子上面就只有一个字，“漢”。

汉部落现在没有布匹，做旗子也只能用兽皮，好在汉部落现在不缺兽皮，做一张旗子的材料还是有的。

罗冲挑选了一张完整的大角鹿的皮，上面的毛已经被刮去了，按照最大面积裁成一个长方形，上面的字体是用煮熟的骨头缝上去的，歪歪扭扭的组成一个“漢”字。

至于为什么用骨头，很简单，因为没有别的玩意。

虽然现在罗冲能烧出来松烟墨，但是直接用墨汁写的话，估计一场雨过后，字就没了，别的染料罗冲暂时也没开发出来，思来想去还是用骨头的好，而且煮过的骨头能够防腐。

用骨头缝在兽皮上做成的旗帜当然不可能横着飘起来，所以这个旗子罗冲做的是竖版的，一个竖条形的旗帜，上沿打上几个洞，再用棍子穿起来，就像窗帘那样，再找跟旗杆挂起来就ok了。

旗杆的位置被罗冲定在城址的中心城区，那里本来就不是居住区，想想以后弄个小广场，上面插个旗杆也没什么问题。

旗杆的材料也是用的杉木，无他，长的直而已，粗细也合适，华夏七八十年代的时候还用这玩意儿当电线杆呢。

精神寄托是有了，仪式当然也要搞一搞，这么正经的严肃的事情，没有仪式感怎么行，可偏偏汉部落就没有谁懂这个。

汉部落人还少的时候根本就没什么信仰，也从来没有过祭祀的活动，大家都在摸索，只有罗冲见过的东西多一些。

搞仪式当然需要礼器之类的东西了，什么钟，鼎，号，鼓之类的，钟鼎就不用想了，那玩意儿做起来太费劲，不仅消耗大量的金属材料，还没什么实际意义，所以罗冲只想做个鼓。

鼓就不一样了，这可是个好东西，只需要一些木头，两张兽皮就可以做成，而且这东西敲起来声音贼大，震慑人心，很容易让人们引起共鸣，团结意识。

平常就算不举行祭祀的时候也很有用处，比如报警，遇到敌人进攻可以敲鼓预警，也可以傍晚敲鼓叫大家回来吃饭，甚至还可以用在军事上训练队列或者阵形，总之它的实际用途很大，而且容易制作。

做鼓先要做一个没有底子的扁桶，由罗冲亲自设计，计算圆周率算尺寸，再让木豚和木桶两个人锯一些中间宽，两端略窄的橡木板，用这些木板围成一个圆桶。

固定的材料是两个扁铜圈，直接用汉部落目前剩余的铜料浇铸而成，附带的又做一些铜钉，汉部落的金属储备也彻底告罄。

把木板围成一个圈，先围上一个铜箍固定，再往木板上淋上水放在火上烤制定型，木桶的另一端用湿麻绳不断绞紧，然后把另一个铜箍套上去，再把两个铜箍砸紧就行了。

鼓的两面用了两张野牛皮，用铜钉把牛皮紧紧的绷在鼓的两端，再用鱼鳔胶把接缝处粘牢。

至此，一个直径一米二的牛皮大鼓就完成了，往那一立，比小孩还高，咳咳，祭祀的东西嘛，当然要大一点。

跟着罗冲忙活的木豚，瘸子和木桶，他们都不知道这玩意儿是干什么用的，汉部落的族人们也很好奇，还有调皮的孩子跑过来拍了拍，结果发出咚咚的响声，把那孩子吓了一跳。

“首领，你说的这个‘鼓’是干什么用的，怎么敲起来声音这么响。”瘸子听到了鼓面发出的声音也是吓了一跳，直接出声问了出来。

“哈哈，这东西就是用来敲的，不过不是用手敲，最好是用木锤。对了，木豚，我让你做的那两个鼓锤你做好了吗。”罗冲笑着介绍了一下，又追问鼓锤的进展。

“马上就好，我已经做好了，现在正打磨呢，要不然有木刺，会扎手。”

“嗯，你打磨仔细一点，不用着急，要是敲鼓的时候把牛皮扎烂了可就敲不响了。”

“嗯，我知道。”木豚一边干活，一边应声回答，手里拿着两根鼓锤，打磨一会就停下来，用手心抚摸着，感觉哪里还不够光滑，然后继续打磨。

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