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消息传来,朗州刘言立刻高举义旗,南下潭州勤王,讨伐马希崇的谋逆之罪,上演了一出叛军讨伐叛军的滑稽大戏。
马希崇大为恐惧,急忙派使者去朗州求和,表示愿意把南楚一分为二,潭、朗睦邻友好。
刘言的首席智囊李观象,给刘言献上了一条毒计,说马希萼的很多嫡系旧将仍在潭州,于公于私,他们都不会认可潭朗分治,所以无论如何,都要先解决掉他们,既然马希崇求和,不如就借刀杀人,如此这般、这般如此,不仅除去心腹大患,还能让马希崇丧失民心。
刘言是降将出身,当年彭玕走投无路,才带着他乞食马氏,如今却与马希崇平起平坐,马氏的嫡系将领当然愤愤不平,而且朗州的政治诉求是分裂楚国,这是任何一个楚国人都不会答应的条件。
李观象出的这条毒计,就是让马希崇以这些将领的人头纳投名状,作为谈判的诚意。
懦弱昏聩的马希崇一口答应,随后便将杨仲敏、刘光辅、魏师进、黄琼等十几位南楚勋旧斩首,人头送到朗州。受限于当时的生鲜冷链技术,等送到的时候,人头均已腐烂,难以辨认,刘言一口咬定是假冒伪劣产品,坚持要求退货、差评,快递小哥——辰阳县令李翊,最后以自杀的方法自证清白。
同样受惠于当时的dna检测技术,刘言即便知道是真货,也要咬定是假货,这样就有了继续南下的理由。这不是消费者维权,而是职业打假人故意碰瓷。
与此同时,衡山指挥使廖偃(南楚开国功勋廖匡图之子)与四叔廖匡凝等相议,说咱廖家累受马氏厚恩,今马氏兄弟内斗,马希崇想置马希萼于死地,我们岂能坐视不管?
为什么要说马希崇想置马希萼死地呢?马希崇阴险多端,他当然想杀死马希萼,就像马希萼杀死马希广那样,但他又不想背负杀害兄长的骂名,于是特意安排大将彭师暠护送马希萼来衡山。
彭师暠是马希广的部将,在马希萼推翻马希广的时候,曾顽强抵抗,重创马希萼,马希萼被他不屈抗争的气节所打动,没有杀他,仅仅是杖打一顿而已。
在马希崇的世界观里,睚眦必报才是正常操作,小肚鸡肠才是人之常情,他认为彭师暠一定对马希萼怀恨在心,所以特意委派彭师暠押送马希萼,心里的盘算是彭师暠借机公报私仇,谋害马希萼。
结果彭师暠一眼就看穿了马希崇的龌龊内心,不仅没有加害马希萼,反而“奉事愈谨”,在试探过衡山主将廖偃的态度后,彭师暠与廖氏叔侄在保护马希萼、匡扶马氏的关键议题上达成高度共识,随后,几人拥护马希萼为“衡山王”,以衡山县政府办公楼为王府,以彭师暠等人为将军,断江为栅、编竹筏为战舰,建立起了衡山革命根据地,招兵买马、聚草屯粮,周围郡县听说后,积极响应,短短几日,衡山根据地的规模就发展到了万余人。
随后,衡山根据地派人求援于南唐。
至此,南楚分裂为三股主要政治势力:潭州马希崇、衡山马希萼、朗州刘言。湖南上空阴云密布,暗涛涌动。
【南楚三分】
据传言,当初马殷追随刘建峰初据潭州时,曾奉命督工挖城壕。某日,工地上出土了一块儿石碑,上面刻有古篆文,经人辨认后,是“龙举头,猪掉尾,羊为兄,猴作弟,羊归穴,猴离次”十八个字。
半个多世纪之后,等到南唐灭楚,才有人破解了隐藏其中的奥秘:
马殷于大唐乾宁三年(896)割据湖南,这一年是丙辰岁,龙年,因此是“龙举头”;马氏南楚政权于公元951年灭亡,那一年是辛亥年,猪年,所以是“猪掉尾”;马希范生于己未年(899),死于丁未年(947),羊年生、羊年死,所以是“羊归穴”;马希崇则生于壬申年,猴年,后来成为南唐的俘虏,迁居淮南,故称“猴离次”,至于“羊为兄、猴作弟”应该是指马氏诸子的统治顺序。
另外,据传当时湖南有民谣曰“三羊五马,马子离群,羊子无舍”。善观星象、占卜的庞巨昭听到后,对身边人说:“淮南杨氏将来还有三位君主,湖南马氏还有五位。”
淮南杨行密死后,果然在经历了杨渥、杨渭、杨溥三位之后被权臣徐知诰篡夺,而南楚政权也在马殷死后历经了马希声、马希范、马希广、马希萼、马希崇五人后亡国。
当南唐灭掉南楚后,淮南境内有个“高人”给李璟说根据他的掐指一算,南楚境内仍有君王之气,不久之后,应该会有一个王姓之人兴起。
李璟忧心忡忡,于是询问诸将,“湖南境内有姓王的将领吗?”
经过筛查,发现有一人符合评选条件——永州刺史王温。
李璟于是派人加封王温为征南大将军,赐给他印绶、巾带,并在巾带里涂抹了一种剧毒。
王温还沉浸在天上掉馅饼的喜悦中,何德何能,蒙受主上大恩。朝廷特使催促他赶紧换穿巾带,佩戴印绶,对着镜子九连拍,发朋友圈炫耀一下。
王温不疑有他,很快,“脑裂而死”。
李璟听信“王氏将兴”从而毒杀王温的这段故事,见载于《三楚新录》,我个人对其真实性持严重怀疑态度。
另据《十国春秋》记载,南楚末年的时候,湖南还流传着一首童谣,“马去不用鞭,咬牙过今年”,这首童谣得到了应验,与此同时,关于“王氏兴起”的预言也得以应验。
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