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董遵诲哭得稀里哗啦,磕头不止(再拜感泣)。
随后,赵匡胤又问候了他的母亲。别误会,是真的问候。
董遵诲长叹一声,说她老人家在某次的战乱中不幸被困于幽州,已经好几年杳无音讯了。
赵匡胤于是指使手下重金贿赂辽国的边民,终于打听到了董母的下落,并设法将其偷渡回国,交还给董遵诲,同时还有大量的赏赐,以让他好好孝敬母亲。
赵匡胤以德报怨,换取了董遵诲的绝对忠诚。后来在酝酿统一南方诸藩时,赵匡胤分遣悍将坐镇从西北到东北的北部防线,时任殿前都虞侯的董遵诲便被任命为通远军使,驻守环州,为祖国看守西北边疆。
这是董遵诲日思夜盼的报效皇恩的机会。他将以德报怨、以理服人的做法活学活用,到任后就宴请周边各路蛮夷部落的酋长,热情款待、厚礼相赠,向他们解释天朝大国开放、宽容的民族政策,取得了预期效果(众皆悦服)。
但是,总有一些不吃好粮食的人。有部分酋长在数月之后就翻脸不认账,悍然犯边。
朋友来了有好酒,若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪。宽容不代表懦弱,知书达理的背后是钢铁洪流。董遵诲早就有所准备,应对得当,俘斩甚众。在天朝大国恩威并济之下,诸部心悦诚服,跪地唱征服。
董遵诲遂派表弟刘综到京师汇报工作,顺便把缴获的战马上缴朝廷。赵匡胤对董遵诲的成绩表示了充分的肯定,赞不绝口,为刘综饯行的时候,赵匡胤脱下自己的“真珠盘龙衣”,让刘综带给董遵诲。
刘综吓坏了,这是天子的专属皮肤,人臣岂能接受?
赵匡胤说我跟董遵诲谁跟谁呀?别人不能穿,他能穿!
董遵诲坐镇环州长达十四年,主要任务是威慑诸酋、盯防夏州李氏(西夏),在这十四年里,“夏人悦服”、“秋毫不敢犯”。赵匡胤驾崩后,董遵诲仍然得到了赵光义的信任,始终没有移镇,还得到了便宜行事的特权,直至宋太宗太平兴国六年(981),董遵诲病逝于任上。
董遵诲,一个曾经蛮横霸道、长期给赵匡胤带来校园霸凌和职场冷暴力的人,终被赵匡胤感化改造成了国家栋梁,以功勋名将的光辉形象永载史册。
“益重儒臣”
963年,赵匡胤打算改元,于是让范质等宰相们牵头商议新年号,要求高端大气上档次,更重要的当然是不能被前人使用过。经过一番研讨,最终定为“乾德”,《晋书》有云“夫恢恢乾德,万类之所资始”。当年11月,赵匡胤诏改建隆四年为乾德元年。
灭蜀后(乾德三年),一次非常偶然的发现,令赵匡胤倒抽一口凉气。当时他无意间发现了一面从后蜀缴获的铜镜,让赵匡胤惊讶的是镜子上赫然刻着“乾德四年铸”。
“朕穿越了?”赵匡胤毛骨悚然,随即把这面明年生产的铜镜拿给百官观看,问他们这是什么情况,一众高官竟不能答。于是又找来翰林学士陶毂、窦仪,问他们是否能解释一下。
窦仪微微一笑,立刻说道:“想必是蜀地的战利品吧。”
赵匡胤大惊,问他怎么知道的。
“当初前蜀王宗衍曾以乾德为年号,应该是那时所铸。”前蜀王宗衍的乾德四年即后梁朱友贞龙德二年(922)。
赵匡胤于是向左右感叹道:“宰相须用读书人!”史籍记载,从那之后,赵匡胤“益重儒臣”。
这个小故事值得一番细细推敲:
首先来说,窦仪出尽风头,博得赵匡胤欣赏,但赵匡胤在赞赏窦仪之余,也流露出对“宰相”们的不满,暗指他们孤陋寡闻,居然不知道在四十年前就已经有伪政权使用了“乾德”做年号,以至于赵匡胤很快就又改元“开宝”,弃用了“乾德”。
可问题是范质、王溥、魏仁浦这三位宰相也都是如假包换的读书人:
范质,后唐明宗朝进士及第;王溥,后汉初年高考状元(甲科进士第一名,名副其实状元郎);魏仁浦,三人中学历最低的,却也是从翰林院基层做起的,从翰林院一路熏陶过来的。
这三人怎么就不是读书人了?跟窦仪比起来,怎么就不香了?
实际上赵匡胤这句话还真不是故意寒碜“周三相”,而是指桑骂槐,旁敲侧击地说给赵普听,因为赵普同志就没有进士及第的学历,是临时工(小吏)出身,没有接受过系统性的教育,并不是严格意义上的“读书人”,赵匡胤经常劝他要多读书。
赵普应该是素质教育的典范。长期以来,他因没学历而饱受学术圈鄙夷,但他也因此摆脱了学术的桎梏,总能在实际工作中直击问题本源,并能准确地提出务实且灵活的解决方案,从不拘泥于教条主义,管他孔子怎么曰、尧舜怎么做,孔子吃过五代时期的米吗?尧舜喝过五代时期的水吗?不食此间烟火,又怎能跨越千年指导此间事务?
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