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花费一天,对照着《明史》,徐皓峰将《暗江湖》系列的前四篇看完。
看完后,不禁感叹,这作者的脑洞是真大啊!
《剑雨》和《戚家刀》不用多说,剧情都是经过后世市场检验的。
只是徐皓峰自己不但是作家,还是编剧,这几篇亮点不少,但还足以让他感觉到惊艳。
可《厂公》确实惊艳到他了。
因为这部小说十分反套路,故事是以明正德朝大太监刘瑾为第一视角来写的,毫无疑问是反派视角,而且作者也没有给他翻案,刘瑾最后被判凌迟处死完全咎由自取。
但看到最后,才发现实际这篇小说的第一主角应该是正德帝朱厚照!
在刘瑾的视角下,那个历史上以顽劣、荒唐、嬉笑玩闹著称的明武宗,实际是个英明果敢的君主。
细研究过明史的人才知道,明武宗之父、历史上那位被广为称赞、与宋仁宗齐名的仁慈君主、号称缔造“弘治中兴”的明孝宗朱祐樘,实际是个庸碌之君,而且是个实打实的败家子!
明宪宗朱见深,在位期间虽跟文臣关系极为紧张,但功绩是实打实的。在明朝十六帝里,论功绩足可排到第三(前两位是洪武和永乐)!其不但给明孝宗留下了极为优渥的政治环境,还留有丰厚的家底。
可轮到正德帝登基的时候是啥情况?
国库穷的连大行皇帝的丧葬费都拿不出来!
不开玩笑的说,国库里是真穷的能跑耗子了。
盖因弘治帝在位时笃信佛道,尤其是道教“烧炼斋醮”之术。
弘治三年(1490),朱祐樘即位已三年而没有子嗣,有点着急。作为一个皇帝,正常的做法是广纳嫔妃,普降甘露。但践行“一夫一妻制”的朱祐樘,想法异于常人——下令再建祈圣嗣醮,祈求子嗣诞生。
有言官上疏提醒他,皇帝应该遵循“古者天子一娶十二女之义”,选良家女以充六宫,远离斋醮方术才对。朱祐樘嘴上说“爱卿言之有理”,实际上却不为所动,仍然通过斋醮仪式求子。
谁知道第二年,皇太子朱厚照就诞生了。朱祐樘这下对道教斋醮死心塌地,对道教正一派第四十七代天师张元庆佩服得五体投地,大加赏赐。从此,他崇尚道教到了如痴如醉的地步,不仅恢复父亲成化时期的斋醮场所,还在各地疯狂修建道观。
自弘治八年(1495年)以后,他更是经常从事此类活动,逐渐倦怠临朝听政,章奏“或稽留数月,或竟不施行”,出现政事积压的情况,经筵进讲每年也不过只有几天。
内阁首辅徐溥为此上疏劝谏朱祐樘,使其颇为感动,在一个月后召见了阁臣面议机务。但在这次召见之后,“终(徐)溥在位,亦止此一召而已”。
而为了进行这种法事,光禄寺每日需要提供数百桌食物,南京方面需要制造十余万件器皿,购置数十万斤香!可以想象这花费得有多大!
弘治帝两次在武当山玉虚宫举办“吉祥好事”斋醮,长达四十九昼夜,前前后后花费上千万两白银!
和这位好伯父比起来,实际后面的道君皇帝嘉靖都是“相形见绌”。
而更要命的,弘治帝上位后,对外奉行“和平政策”,一改成化朝积极对外的强硬作风,使得九边军备废弛日益严重,对北方蒙古鞑靼部的侵略更是仅采取防御的战略。
鞑靼小王子(达延汗)时战时和,不时侵扰明境。可朱祐樘统治期间,对鞑靼小王子、火筛等的多次入侵只是采取抗战驱赶之策,“纵容”对方的野心逐步壮大,对明境的侵扰一次比一次规模大。
待到朱厚照刚即位,就遭遇鞑靼小王子入侵的虞台岭之战,给这位年轻的帝王带去了一样特别的“继位之礼”。
因而正德帝继位后接手的完全就是个烂摊子,和他爹继位时的朝局近乎天差地别。
但这位年轻的帝王励精图治,表面看上去是纵情玩乐,不愿在皇宫居住,反而耗资巨大兴建个豹房(其实才花了25万两)居住,搜罗奇珍异兽以供其赏玩,实际是绕过内阁,将自己的政治中心放到豹房,并通过任用以刘瑾为首的宦官“八虎”制衡日益强大的文官势力,还通过提拔边将许泰、杨一清、江彬等人,操练新军,逐步掌握军权。
而且这位帝王的手腕足够强硬。
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