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对于当地人的担忧,汗廷也在一直想办法。首先想的,还是按照老思路,喊东边帖木儿汗国来帮忙,让土库曼人不敢随便西进。
但是,沙哈鲁那边,现在也没有多余的力量了。
之前,各路元政权的使者,已经多次前往撒马尔罕,和他们接触,希望能联手起来,再攻打一次印度。沙哈鲁朝廷对此颇有兴趣。
印度的富庶,大家都有所了解。早些年,帖木儿攻入德里,就狠狠发了一笔大财。不过老皇叔的治国能力有点……堪忧,去世之后,政权立刻陷入内乱。等到沙哈鲁收拾残局,已经无法恢复当年那种四处征战的实力了。所以很长时间,都处于收缩种田的状态,连去印度提款的频率,都小了很多。如今又有了找上门的友军,自然会乐意。
郭康听说,现在东方的形势也在趋于紧张,各个势力都在争相扩建水师,之前的短暂和平,应该很快就会结束了。
按多方打听到的情报显示,唐赛儿造反许久之后,地方已经完全控制不住情况,应天府那边才得到确切的消息。朝廷为此十分震怒,据说朱天平合罕本人,都少有地对群臣大发雷霆。郭康从使者带给朱文奎的诸多文件里,还看到过关于那件事的诏书。
合罕说,太祖奉天命而逐鞑虏,光复华夏,王师远至漠北、南洋,所到之处,强敌大盗也无不披靡,大部分敌人都被消灭、驱逐。此后,已经没有那么多大战的需求了。因此,他效法文帝、景帝,希望与民休息,恢复国力。百姓减免负担的需求,不是特别影响国家大计的,都给予优免;士大夫办事不力,有自己苦衷的,都不会过于苛责。
然而这些年下来,百姓的负担没有减轻多少,仓储也并没有文景时那样充盈。国家的力量,远没有汉唐时强大,至今都无法制服叛军,威慑四夷。官吏反倒变本加厉地贪赃枉法,欺上瞒下,情况倒是比汉朝的时候严重得多。
他为此夜不能寐,亲自前往宗庙祭祀谢过。还和太祖时的贤人、长者交谈,寻求建议。老人们都说,“小子,恭敬地记住你先父的德行啊!”因此反思下来,觉得这确实都是他自己德行不足,不能让士大夫自觉地奉行王事,以至于出现了这种局面。今后,还是要尊奉太祖的教诲,学习先贤和长辈的经验,用更好的方式来治理国家。天下的藩王、有司、百姓等待,都要以此为教训,不能再重蹈覆辙。
这文书发的到处都是,朱文奎也边也得到了一封。当然,原文没有这么直白,还是专门润色过过的。脱欢还专门问朱文奎里头的意思,朱文奎想了想,告诉他,意思就是“一直不管,忘了我也姓朱了是吧”。
内容姑且不论,之后的反应还是很大的。据爪哇元那边说,这之后,沿海区域,各个造船相关的地方,众多高层官吏都被株连,大多遭到诛杀、贬谪。
但是,造船、航海,是个技术性很强的工作,不是随时都能从其他地方调人任职。由于主管官员一时空缺较多,朝廷只能从基层临时提拔有管理能力的官吏,破格任用表现突出的匠户和百姓。
由于专业从事管理工作的士大夫缺位,各港的造船效率很快提升上来。
这些“老航海”消失之后,明朝开始以极快的速度,筹备一支史无前例的大舰队。由于动静很大,周边各个国家,都知道这個消息。
但因为之前的大案,很多当地官吏和豪族垮台,爪哇元在明朝的情报能力也损失严重,因此,至今也不清楚,他们具体准备到什么情况了。
这种情况,反而更让人担忧了。因此,爪哇元内部的争论也愈演愈烈,最后,西进派在明朝的压力下,迅速占了上风。
就在紫帐汗国准备南下埃及的同时,爪哇元也借着存量上的优势,集结了一支庞大的舰队。还从很多南洋土王,乃至征东行省那里,借来了兵,准备前往印度,梭哈一把了。
而且,他们也调整了长期战略,不打算和之前一样抢一下就走,而是准备长期立足。和紫帐汗国一样,爪哇元也组建好了一个叫“西印度公司”的组织,准备到时候接管当地事务。
“公司”这个词,是南洋华人常用的组织名称。有人说是来自宋元时的民间组织“公尝”,有人则认为是“公祠”弱化了祭祀方面的职责,发展过来的。当大家需要组织资金和人手,结伙做生意的时候,往往就会采用这种颇为流行的商业组织方式。
爪哇元内部的西进势力,看起来也是准备用这种方式,确定股权和职责,从而为今后的经营做准备。目前已经有很多人入股,据说沙哈鲁都参加了。
黑羊王朝盘踞的两河一带,现在早就衰落的不成样子,远远没有印度的吸引力强。所以,做出这种选择,也不算奇怪。作为替代,紫帐汗国也开始寻找其他合作者。之前郭康结婚的时候,那一大群赶来庆祝的土库曼人,就是礼部努力的结果。
目前,他们在尽量试图稳住小亚的土库曼人邦国,通过各种手段,避免让他们跟着黑羊王朝的军队,一起南下劫掠。大家想了各种稀奇古怪的方法。
当然,大部分努力,都没有成功,因为土库曼首领们自己其实也决定不了太多东西。手下人需要劫掠的时候,凭借威望按住一会儿还可以,但要是想长期保持战略上的克制和稳定,那只会让自己也被急躁的手下干掉。
不过,大家也没有因此放弃。除了借助战帅和郭康的私人关系,在婚礼上套近乎,还主动帮他们寻找新的劫掠对象,甚至尝试过先下手一步,主动雇佣这些部落去打黑羊王朝。
这种反向思维,目前反倒比较有效。一些部落已经开始觉得,抢谁不是抢,抢黑羊王朝的地盘,可能比设防坚固的叙利亚还容易呢。甚至有人表示,只要给够价钱,他也可以响应哈里发,他也可以去埃及远征。虽然现在还没有谈好怎么互相配合,但已经开始瓦解敌人的包围网了。
另外,汗廷还联系了迪亚巴克尔的白羊王朝。
白羊王朝的首领卡拉·奥斯曼是帖木儿的藩属。当年帖木儿讨伐奥斯曼的时候,起兵响应老皇叔,立下了战功,因此被封在这里。老皇叔死后,汗国退出了西部地区,白羊王朝也独立出来,但作为当年的合作方,他们与汗廷之间,还是有联系的。他们和黑羊王朝是老仇人,很乐意出兵骚扰牵制对方。
因此,在制定最后计划的时候,兵部才敢保证,他们可以放心南下,这边不需要太多额外的支援,只要在当地就地组织一个辅助军团,协助守城就可以了。目前,梅尔特姆那个堂兄,就接了单,在那边招募雇佣兵,已经拉了一大帮土库曼人和亚美尼亚人。
如果黑羊王朝真的打过来,他们会在山间进行迟滞。要是敌人真的头铁到硬啃城市,那反而更好对付了。大马士革和阿勒颇这种城市,饱经战火洗礼,如今都十分坚固,不是他们那种军队,很快就能打下来的。要是顿兵城下太久,哪怕紫帐汗国这边不行动,其他人也会主动出击,掏他们老家了。所以,郭康他们补给完,直接全军南下就可以,这边也不用他们顾虑了。
在会面的过程中,由脱欢牵头,把这些事项,给当地人解释了一番,鼓励他们要有信心。汗廷那边已经把最坏的情况都考虑好了,大家不用担忧,最恶劣的情况下,也只要坚定信念,守住城池就行。只要守住,就都有办法。
虽然他们还是有些不安,不过基本上也算说清楚了。之后,众人又和哈菲兹方面的高级军官们开会,讨论具体事宜。完成之后,还受邀参观了城里的各处著名名胜古迹。
大马士革这边,有一座“倭马亚礼拜寺”,据当地人号称,是世界上所有礼拜寺的原型。这个地方原本是罗马的圣地,建有一座朱庇特神庙,后来罗马人信奉十字教,就改成了以圣约翰命名的大教堂。
倭马亚家族占据叙利亚,作为自己的根据地之后,为了彰显自己的合法性,计划在这里修建一座永不会被超越的宏伟寺院。此时教堂已经荒废,哈里发于是以新建四座教堂为代价,从当地十字教徒手里,把这块风水宝地盘了下来,任命叙利亚最好的建筑师开工建造。由于倭马亚家族的成功,它的风格,也成了后世的模板。
因此,这个礼拜寺,乃至之后大部分寺院,风格都让郭康等人有些面熟。因为这些“中东风格”,其实就是罗马风格……
在这片古迹外,哈菲兹先感叹了起来。
他说,叙利亚这地方,历来大小征战,不下数百次,是非曲折难以论说。但学者们无不注意到,正是在这片地方,决定了多少代王朝的盛衰兴亡、此兴彼落。所以,古来就有大马士革才是天方教世界的中心一说。
当年,倭马亚家族就是从大马士革踏上征途,南征北战,消灭了先知家族余孽,天方教世界遂归于一统。哈里发所到之处,教众竭诚欢迎,真可谓占尽天时,那种勃勃生机、万物竞发的境界,犹在眼前。希望这次,也能这也顺利成功吧!
不过,别说周围的学者、长老,连郭康他们,都觉得这话听着怪怪的,估计也是引喻失义、瞎感慨。手下赶紧劝他别说了,给大家解释说埃米尔估计醉了,今天就这样吧。
大家就这么匆匆散伙回去了。
(本章完)
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