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629章 愿向朔漠同展望且从黄沙拓新天四（第1页）

马木鲁克苏丹盖拉温率领他的近卫骑士，在绝望中坚持着最后的抵抗，枪林弹雨中奴隶骑兵成片成片的倒下，正如大马士革城上人们嗟叹的那样：圣战者像雪崩一样被杀死。

十二谢赫已经全部殒命，七大伊玛目也只剩下最后一个，伊本.古泰白，他能够活到现在决不是因为他的武勇，而是他的宗教身份——作为哈里发座下的第一伊玛目，被称为最接近圣人的人，马木鲁克骑兵像保护自己的眼睛那样保护他，付出了最惨烈的代价才让他活了下来。

对阵的汉军发现了这个富有吸引力的目标，李世贵在打响第一枪之前就盯上了大伊玛目，发誓要给让攻坚英雄连的名字再一次载入军史。

“瞄准那个白胡子、长得像土匪的老头儿！”

李世贵给全连战士指明了目标，以排为单位的连番齐射，不断向大伊玛目的方向射出瓢泼般的弹雨，将保护他的马木鲁克骑兵打成了肉筛子。

无奈敌人都红了眼，不要命的扑上去替大伊玛目挡枪子，甚至还有人冒着弹雨前突，只为了射出一支羽箭干扰汉军的进攻，哪怕随后就被若干子弹射个透心凉。

李世贵烦躁的抓了抓头皮，“他妈的，这老头儿是他们亲爹啊？”

忽然对面的大伊玛目滚鞍下马，然后就是令李世贵和麾下全连士兵张口结舌的场景：那白胡子老头儿双膝跪地，不停朝着南方顶礼膜拜。

这人吓傻了，发了羊癫风？

更令他们惊讶的是，后排不少马木鲁克骑兵也跟着下马礼拜，只有最外圈正面的敌人还在坚持抵抗。

众多马木鲁克骑兵组成人肉盾牌保护着伊本.古泰白，大伊玛目朝着圣城麦加的方向做着最后的礼拜，干瘪的嘴里念念有词：“万物非主、惟有真主……你虔诚的信徒恳请您，打开天国之门，降下惩罚的烈焰，保护你的信徒，灭绝你的敌人！”

圣战者们敬畏的看着伊本.古泰白，传说当圣战者处于危险境地的时候，真主会亲自降下神迹来帮助他的卫道士，以无可匹敌的力量击败异教徒，展现辉煌的神迹。

当年在艾因.贾鲁战役，蒙古军是战无不胜的可怕敌人，长驱大进所向无敌，面对他们精锐的马木鲁克都在瑟瑟发抖，就在阵线崩溃的前夕，苏丹库土斯脱下盔甲冲入敌阵，高呼“愿安拉佑其臣仆战胜鞑靼人”，于是所有的马木鲁克就恢复了自信，如虎添翼的杀向蒙古军，取得了最后的胜利。

如果不是真主降下了神迹，怎么可能反败为胜？马木鲁克们在二十年后的大马士革，期待着又一个神迹的降临。

苏丹盖拉温也恰到好处的，像被他篡位的库土斯那样脱下了头盔，举刀高呼：“真主与我同在！天国之门已经打开，卡菲勒即将葬身火狱！”

不知是瞎猫撞到了死耗子，还是真主确实听到了他的呼唤，本来彤云密布的天空，云层翻卷变化出现了一道缝隙，金色的阳光从缝隙中洒落，宛如天堂的圣光；连番大战已近黄昏，火烧云像沸腾的烈焰，似乎真的有打开了天国之门，灭世的烈焰即将吞噬一切。

困兽犹斗的马木鲁克骑兵，立马像吃了金枪不倒丸，狂呼乱叫着冲刺，强弓突袭、纵队迂回，打得可圈可点，倒也有几分回光反照的意味。

御辇上的楚风拍案而起，将陈淑桢腰间宝剑拔出，双足不丁不八，一手捏剑诀一手握着宝剑遥指战场，目运神光直射九霄云外，神情既像作鬼的张天师，又好似村里神汉跳大神，口中更是念念有词：

“芝麻开门、芝麻开门……”

伴驾的三位美女笑得花枝乱颤，塞里木淖尔捂着小腹差点儿没笑岔了气，心说怪不得两位姐姐叫他楚呆子呢，果然有几分呆气，便是我光明教有不少糊弄愚夫愚妇的法门，也断断没有“芝麻开门”的法诀啊。

殊不知楚风一番怪里怪气的动作，就在他剑锋遥指大马士革城头之际，城门洞中两扇厚重的城门，竟然真的缓缓开启！

塞里木淖尔惊得伸手捂住了红唇，敬畏的看着楚风，“没想到夫君竟然有通天彻地的法力！”

陈淑桢却笑得直打跌，她早已发现楚风跳大神之前，大马士革城头就燃起了一堆烽火——那是城中居民向大汉表示臣服的信号。

楚风将宝剑还给陈淑桢，回到了座位上，感觉到塞里木淖尔崇拜无极限的目光，本来想趁机吃豆腐的楚同学，也难得的老脸一红，并且在随后的十分钟内，一直保持着释放“王霸之气”的表情，虎躯一震，虎目圆睁，直到再震就要脑震荡，再睁就要眼眶爆裂才作罢。

汉军登时士气如潮，马木鲁克们则亡魂大冒，他们怎么也没有想到，大伊玛目一番祈祷之后，不但没能打开天国之门降下灭世天罚，反而是大马士革的城门向大汉洞开！

“难道，难道真主已经抛弃我们了吗？”伊本.古泰白心如死灰，哇的一口鲜血喷出，身体委顿于地。

沮丧是一种传染病，几分钟内迅速的感染了每一名马木鲁克骑兵，很快出现了投降者，一个、两个、三个……圣战者们发现安拉帮不了他们，就开始成片成片的跪下乞命了。

苏丹盖拉温最后一次回望了大马士革，洞开的城门像一个吞噬一切的黑洞，把他的信念、荣誉和斗志全部吞噬。

这位纵横中东数十年的大人物，究竟是死在汉军的刺刀之下，还是被手榴弹送上了西天，抑或是三斤炮发射的霰弹把他打成了筛子，已经没有人关心了，因为从此时此刻起，他只是一个失败者，可耻的失败者。

成王败寇，如是而已。

最后一名顽抗的马木鲁克骑兵，被汉军用刺刀钉在了黄土地上，一串一串的俘虏被押着离开战场，他们的脸上早已看不到圣战者的狂妄，只剩下了畏怯和沮丧。

大马士革的城门洞开，居民们分列两旁准备迎接新的世界征服者。

很早很早，甚至远在千年之前，远在先知穆罕默德降生之前，波斯湾和红海沿岸的居民们，就知道东方有个盛产瓷器和丝绸的伟大国度，这个国家不像波斯、罗马、马其顿等帝国那样穷兵黩武给中东带来战争的苦难，而是用源源不断的精美商品，让架着浆帆并用船的阿拉伯海商，和横穿沙漠的驼队赚得盆满钵满。

亚伯拉罕或者易卜拉欣的后代们，有不少去了东方那片流着奶和蜜的土地，他们带回的消息，那里的百姓热情好客，那里的统治者没有宗教压迫，那里的人们远比这里生活富足，那里不兴抢劫和偷窃。

在易卜拉欣后裔的单线思维中，不是压迫别人，就是被别人压迫，华夏的宽容被他们误认为怯懦，于是有了蒲寿庚这样依靠中华的财富发家致富，却恩将仇报的无耻之徒，也有了阿合马、亦思马因、桑哥、碧眼阿速探马赤军这样为虎作伥之辈，还有了哈里发任命的“中国总督”，把西域高昌、于阗、昭武九姓若干佛国杀成白地的残暴行径。

正如饱受巴格达哈里发压迫的亚美尼亚基督徒们，在哈里发穆斯台尔妥姆被蒙古铁蹄踏成肉酱之后，兴高采烈说的那样：“阿拉伯帝国终于为他的残忍暴虐付出了代价，蒙古人，上帝之鞭，惩罚了他们，哈里发得到了最终的清算。”

大马士革的所有居民都清楚，当年巴格达被来自东方的征服者攻破，城中八十万居民遭到了怎样的清算，所以他们战战兢兢的跪在道路两边，口中默诵着安拉之名，祈求能够得到大汉皇帝的宽恕。

如果说楚风一天二十四小时有二十三个小时没脸没皮，那么现在他正处于保持威严姿态的那个小时，若干年后吹着乌木短笛的吟游诗人这样描述他：“伟大的皇帝，神圣的君主，他的眼神比最锋利的大马士革弯刀还要直刺人心，他的面容钢浇铁铸，啊，居鲁士、亚历山大、萨拉丁，在这一刻，我仿佛看到了你们进入大马士革时的面容！”

谢赫阿卜杜拉朝着高踞黄金御辇之上的楚风顶礼膜拜：“所向无敌的君王，大马士革的新主人呵，我们不幸成为了您的敌人，然而我们幸运的在最后一刻回到了正途，现在这座城市的命运握于您的手中，请您示下吧，是松开您的掌心，让命运跌落谷底，还是牢牢的抓紧它，抓紧这座历史悠久的名城？”

万众屏息以待，所有人的心脏都提到了嗓子眼，他们不敢想像如果大汉皇帝下达了屠城命令，这里将会变成怎样的人间地狱。

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