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分卷59（第1页）

祢豆子被风谷玉门祛除邪气之后，经历过邪气和风谷玉门灵气的侵染，自然而然拥有了才能。不仅是她，珠世小姐和愈史郎也是如此。

风谷玉门正准备等他们两个聊完了，邀请他们加入神社。

在风谷玉门离开之后，珠世小姐和祢豆子可以成为巫女，愈史郎可以成为神官，而炭治郎、我妻善逸和伊之助可以成为神社武士。

这样下来，神社的发展和安全都有了保障，足以传承百年，维持信仰不灭了。

风谷玉门没有避讳我妻善逸和嘴平伊之助，开始指导炭治郎和祢豆子修行。

神官、巫女、武士，是神社的三大柱石。

神官和巫女代表着神明的旨意，拥有沟通神明的力量，能够施展神术，净化邪祟。而武士，则是保护神社、神官和巫女的人。

神官是神社的管理者，因此有很多事情要做。而巫女的职责就是侍奉神明。

我现在教给你的，就是沟通神明的办法。

沟通神明是一种技术，而风谷玉门教给祢豆子的，则是技术中的技术。

因为虽然这个时代有神明大人的本尊，但这个时代的神明大人显然还不够升格为井之神。而未来神明大人成为了井之神，却不在这个时代。

所以如何能够既沟通井之神，又能获得神力，这就是很重要的安排了。

风谷玉门耗费心思，终于给井之神的神社定制出了一套修行之法，以维持神明的尊严，也让巫女的修行不是一场空。

而武士的修行就很好解决了。

呼吸法本身就是一个不错的东西，鬼舞辻无惨能够借助呼吸法感受到灵力，没道理风谷玉门不行。

观察了几天鬼舞辻无惨之后，风谷玉门就给武士们的呼吸也做了改良。

完美承接呼吸法，迅速进入灵力的修行。

虽然没有才能，但拥有灵力之后，才能也会紧跟着出现。

借助术式，也能看到常人看不到的世界。

作者有话要说：　　下一章就可以回家了。

第九十二章回家

灶门炭治郎是天赋十分卓绝的猎鬼人。

风谷玉门所创造的以呼吸法走向阴阳道的修行之术在炭治郎身上效果十分显著。半天的功夫，炭治郎身上就诞生了火红的太阳一般的气。

每个人的天赋都不同，因此呼吸法开发出来的能力也不同。所以才会有日之呼吸衍生出来的各种各样的呼吸法。本来应该已经消失在时间当中，已经失传了的日之呼吸借助炭治郎的身体再度出现在世间了。

风谷玉门看到炭治郎的时候就已经明悟了这一点。

风谷玉门的呼吸法不是日之呼吸，但却已经包罗了日之呼吸。

日之呼吸如同阳光一样，给所有生命带来了力量，与食人鬼简直就是阴阳两极，对食人鬼最具有克制作用。

但日之呼吸绝不是呼吸法的本质。

准确的说，呼吸法在继国缘一手中，才衍生出了日之呼吸。与其说其他人无法学会日之呼吸，倒不如说与他们与日之呼吸的相性太低了。

如果本身不是一个太阳一样的人，怎么可能学会日之呼吸呢？

普通人修行呼吸法，几乎就是调动全部的生命能量，最终呈现出来的必然是与自己的精神、意志、气息完全契合的气。

这就是为什么后来还会有蛇之呼吸，甚至有恋柱恋之呼吸这种听起来就不靠谱的东西。

毫无疑问，炭治郎不仅传承着日之呼吸，也是一个具有太阳特质的人。

水之呼吸已经不适合他了。

炭治郎已获得举起双手，犹如实质一样气火焰一样缭绕在他的手中，这种感觉，好温暖。

就像是父亲在祭祀火神时候跳的火神之舞。

风谷玉门道：这是日之呼吸，炭治郎，你和食人鬼的纠缠还没有断绝啊。

炭治郎知道食人鬼还没有全部灭亡的事情，闻言感觉自己获得了强大的使命与责任。

日之呼吸？

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