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“胜负已分!”
雷电将军(影显现)将刀插回刀鞘内,深深呼出一口气,虽然显得游刃有余,脸上却也带有着一丝寂寞。
而李涛与万叶则是大汗淋漓地收回刀剑,用颤抖的手击了下掌。
二人最后的杀招当然没有成功干掉雷电将军——如果将军本人(人偶)来接,一时大意说不定真能被打至跪地,直接掉线重连。但现在是影本人在操纵,她的意识是可以超频的,所以这招对雷电将军(影显现)当然没用。
可是,李涛将水龙反卷的“涟漪·波纹斩”依旧搅碎了将军的和服袖子,使她露出一截藕臂来。同时,万叶拼尽全力发出的“万叶の一刀”,也迫使雷电将军(影显现)使出力度不小的“梦想真说”——也就是那无想的一刀,以化解二人联手使出的、风水元素交织纵横的复合剑招。
“天览试合”开始以前,神子就向双方提过规则:将军不能使出超越一般神之眼持有者的力量,也就是说,影不能让将军迫发出超越它自身的力量。
就算只有将军本人(人偶)的力量也非常强大了——但,李涛与万叶仍然逼得影在那一瞬间,接管了将军的意志,斩出一刀。
尽管李涛的涟漪波纹被狂暴的雷电搅碎,尽管万叶的一剑只挡住了梦想之剑片刻,可那也是在规则之内达成了成功的条件。
这也是影感到一点寂寥的原因:她感觉到,自己使用将军俯瞰稻妻、统治天下的日子已经结束了。刀剑——亦或是说,永恒的武力仍然能统治这片土地,可人们的内心已经做出了超越武力的选择。
......
孟子曾经曰过:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大——汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。《诗》云:‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。”
稻妻一国,其治国理政的方式甚至不是封建统治,而是松散的氏族政治。幕府尽量在集中权力,可地方上的武士家族仍然欺上瞒下,将军的统治无法直抵基层。因此幕府才列出了御三家这种正面典范,试图用土地与功名引诱武士踊跃参政,为幕府效忠。
只是这一转型尚未实现,稻妻就陷入了各种危机之中,包括但不限于踏鞴砂之难、祟神之乱、海只岛反叛等。
为了威压内外蠢蠢欲动的各股势力,将军选择了推行霸道,以力服人。举个生动的例子就是:
“即使我雷电影独坐于一心净土之中,稻妻群岛担负于我的肩膀之上,我也一样无敌于世间!”
如果影的力量足够强大,强到任何敢于挑战她权威的宵小都能“一把抓住,顷刻炼化”的话,那她的政策还真没什么问题。因为人们都会屈服于她的权威,而听从幕府的领导。这就是传统的霸道——就算人心不服,又能怎样?他们敢挑战雷神本人吗?
然而,在影的敌人中,无论是李涛还是散兵,都拥有挑战她霸道的能力。李涛是铁了心要和影打持久战、游击战,还勾结幕府内部反对派,打打谈谈,主打一个恶心人;散兵就纯粹是反贼,力量不弱的同时还勾结外敌,有着多方协助,影在身心上都差点被他所重伤。
用明末来做个比喻:李涛与海只岛部队就是闯王或大西王,杀人放火受招安;散兵则是辽将孔有德及其它投清汉旗,带着关外野猪皮入关劫掠来了。只不过这位“孔有德”不满足于做定南王,祂更想当皇帝;而虚空与至冬也不像带清,而像是来打草谷的蒙古人和哥萨克人。
至于八重神子?她还用得着比喻?人家本来就是活了千年的妖怪,不应该放正史而应该放演义里那种。反倒是影本人,活了这许多年不晓得人情世故,一天到晚就惦记着成就永恒,跟道君皇帝朱翊钧似的。
“练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青天水在瓶。”——这类调调,没被现实拷打过的影也是很喜欢的。是的,她就喜欢一个人闷在一心净土里读书、习武,最大的娱乐项目是吃点心和观想。不然怎么说是宅女呢?
只是,现在的她也已经明白,光靠力量统治稻妻是不成的。否则,民心也不会不满,神子也不会联系李涛,给她来一出“禁卫军继承”的大戏。
不过本来神子只是想要效仿一下伊尹暂时剥夺影的权位,让她好好看看她造的孽,甚至没想效仿霍光给皇帝来个废帝套餐,谁知在这关头散兵打进来了。还好最后幕府一方取得了胜利,否则这事儿神子也要背锅。
而“幕府改新”这一套的变法,看上去像是削弱了幕府的权力,将权力放给“华族”那些“新武士”,实际上只是将原本隶属于雷神本人的权力转移到神子手中。虽然大御所的权力有所下降,但终身总统可不是什么摆设啊。可以说,稻妻的大小事务,终身总统八重神子几乎可以一言而决。
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好像和之前也没什么区别——咳咳,这至少防止了将军像之前那样大搞眼狩令。当然影也能提出意见,这份意见神子也不得不考虑,可是当意见的实施不再需要幕府亲力亲为,而是由高级公务员们代劳的时候,事情就不会像影一开始想的那样发展了。
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