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651 慢工出细活的敕勒川(第2页)

娱乐大热就是如此,赚钱狠,花钱更狠!

照这么下去,会不会做第四次预算也不好说,毕竟《敕勒川》后期战争戏不少,这玩意要想拍好烧钱的很,不好控制成本。

好在有魏老板坐镇,还有pptv兜底,赔是肯定赔不了,赚多少就看命了。

魏阳虽然近来很忙,但对《敕勒川》还是很重视的,还抽出时间听了剧组的研讨会。

蓝鲸鱼,会议室

执行制片人熟练的打开ppt,开始介绍《敕勒川》相关信息,有些在座的之前知道,有些是新信息,大家听得都挺认真。

“《敕勒川》预计拍摄60集,分为三个阶段,理想状态是每20集一个阶段。”

“第一阶段,高欢崛起,从城门小卒历经奋斗加入尔朱荣集团,成为重要核心人员,镇守一方。”

“第二阶段,走向巅峰,尔朱荣死,高欢野心勃勃,开始自立,击败了各路对手,最终成为东魏大丞相、北方霸主,虎视天下。”

“第三阶段,双雄争锋,高欢西征,与宇文泰多次大战,互有胜败,最终折戟玉璧城下,英雄暮年,遗憾身故。”

经典的三段式结构,戏剧很常见,电视剧和电影也很多这么拍。

比如前面提到过王胖子的《追龙》,还有后面大红大紫的《狂飙》。

崛起——巅峰——落幕

仔细看他们的人物走向,与现在的《敕勒川》有异曲同工之妙,也算是偏人物传记类的一大套路。

不过还是那句话,套路不怕老,好用就行,高欢的故事恰好符合三段式,你换别的套路还不好看呢。

魏阳本人是这个项目的总编剧,三段式也是他定的。

从编剧角度上很完美,但从演员角度上,三段式也意味着演员要从少年青年演到中年,再从中年演到老年,时间跨度大,人物变化也大,很考验演员的功底。

早些年魏阳还有这些顾虑,但现在就好多了,这是演技提升带来的自信。

以前发愁的是中老年的气质,现在魏阳反倒是担心自己满心沧桑,还能演出少年的意气风发吗?

不过,高欢本身就属于枭雄,年少也应有沉静之气,可以少年老成一些。

剧情大概都有了解,执行制片人也没有多说,而且开始介绍起了服化道。

《敕勒川》这部剧属于南北朝,而且正好处于朝代更换的节点,所以很多资料比较杂。

剧组在历史顾问的指点下,又考虑到艺术和现在审美,没有一味的去追求历史还原。

而是把北魏晚期、东西魏、北齐和北周早中期的服装和饰物都塞到剧里,然后挑好看的来,反正一共就是几十年的历史,有所联系也很正常。

北魏晚期时剧情出现北周早期的服饰物品特点,也可能是该流行款式的萌芽嘛。

东魏末期剧情出现了北魏晚期的服饰和物品,也可以说是复古嘛。

这也不是没逻辑的,民国的很多衣服就有现代服饰特点的雏形,现代人喜欢汉服的就更多了。

魏阳拍摄作品一向以实用为主,在他的影响下,蓝鲸鱼服化道会贴合历史,而不是死板的还原历史。

不是所有的历史物件和服饰都符合现代审美的。

营销号都是夸老祖宗的眼光和手艺,那是因为老祖宗“眼瞎手瞎”的东西没人理,多扒拉扒拉,发现丑东西也不少。

比如,南北朝的很多服饰物品,就不太符合现代审美,而且部分看起来偏“倭风”。

这也不奇怪,日本很多东西都是两晋南北朝和唐朝时传过去的。

只不过大家更熟悉唐朝,所以能分清,但实际上南北朝被日本抄的更厉害,日本的高帽子、长袍,还有那个不少奇奇怪怪发髻都是南北朝的流行服饰。

以至于魏阳一直发愁,要不要采用一些看起来比较容易混淆的服饰。

不用吧,觉得白白便宜了小日本,自家的文化就该多宣扬宣扬。

用吧,怕部分观众接受不了,毕竟有违不少人对古装的认知,还有人乱带节奏。

而且服饰复原有一定主观性,很难保证完全一样,而且不但得研究自己,还得防着避开日本方面的“原创”,万一要是有什么错漏,再被打上一个“精日”的帽子,费力不讨好。

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