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佛门不容易对付。
今日不是后世,那个连道家佛门都进行了商业化和无神论化,威名尽去,再无半点神圣性可言。在这个时代之中,佛门不仅天然便具有话语权,而且还有一种来源于宗教的神圣性,使得某些佛门高僧所说的话,完全要比官府的诏令,乃至于皇帝的圣旨还要管用。
莫看楚天秀跟师妃暄扯澹的时候,直接提了一个“灭佛暴富论”的论调,但事实而言,如果楚天秀真的要以敛财为目的去诛灭佛门,那么他纵然能将江南的佛门给收拾了,但却也只会伤敌一千,自损八百。
如今的佛门正处于鼎盛时期,各地的大小寺庙的势力,不比当地的世家门阀的实力差多少,而且佛门内更是不乏鉴真和尚,玄奘法师等纵然杀身殉道,也会义无返顾的真和尚,难对付的很。
不过相比于佛门的实力,最可怕的地方,反而是佛门对于世家,门阀,以及普通老百姓的影响力,以佛门在朝堂和民间的威望和基本盘,纵然楚天秀真的能够凭借手中的权力,暂时性的压制住佛门,但也会将自己好不容易才聚敛的威望给损耗的干干净净,直接在自己头上背负着一个昏庸,暴虐,好杀的恶名,直接影响那些有意投靠他的流诸侯和豪强的感官,让他未来的大业平添几分挫折。
名正方能言顺!
楚天秀思虑一番之后,最终没有在暗中搞什么歪门邪道的东西,而是以一个极为坦荡的态度,昭告天下,宣布“慈航静斋”的三大罪状,以此为缘由,亲自率大军攻打慈航静斋。
三大罪过:
罪一:谋逆!
慈航静斋妖言惑众,竟敢在暗中宣称大隋已亡,妄图代天选帝,此举当视为谋逆造反,天理不容!
罪二:行刺!
慈航静斋前日派刺客师妃暄行刺当今秦王,以至江都喋血,天下不安。
罪三:私藏玉玺!
传国玉玺乃天子凭证,无上瑰宝,但是慈航静斋竟敢私藏玉玺,图谋不轨,乃至大不敬之罪!
楚天秀的这三条罪责,并不是凭空捏造,而是慈航静斋切切实实犯下的“罪行”,甚至于除了楚天秀被刺之事,刚刚发生不久,故而罕为人知之外,另外两件事均是江湖上广为流传,甚至为此而感到津津乐道的大事!
早些时日,大隋已经日薄西山,天命不再,根本无力控制局势,纵然明知慈航静斋的举止,但却也奈何不得罢了,反而因为大隋朝的虚弱反应,反衬出了慈航静斋的声望和威名!
但是如今楚天秀以此为借口,直接挥兵攻伐慈航静斋,却也谁都说不出个“不”字来!
……
慈航静斋乃是玄门隐宗,少有门人出世,所以它的山门所在,也可称的上是绝密,除了“散人”宁道奇,佛门四大圣僧等少数跟慈航静斋关系极为密切者外,不可能晓得这一门派的内情。
但在这一点上,瞒得过别人,却瞒不过通晓原剧情的楚天秀。
他自然知道,从成都出发,沿长江西去,在虎跳峡前登岸,改走陆路,到有长江第一湾之称的石鼓后,再沿江南下,“慈航静斋”的山门‘帝踏峰’,便在江东的雨蒙山里。
这其实也算是楚天秀的幸运,毕竟慈航静斋的山门既然藏在自己的眼皮子底下,那么他收拾起来,自然要容易的多,否则若是慈航静斋位于长安,洛阳周边的话,那么鞭长莫及之下,那怕真就是得等到他统一中原,平底天下之后,方才能对慈航静斋下手了。
慈航静斋乃是白道江湖中近乎于泰山北斗的存在,自然是实力雄厚,高手如云,若是再加上宁道奇,了空,真言,四大圣僧等随时会过去助拳的宗师高手,那么此时的慈航静斋,绝对要比单枪匹马的傅采林难对付多了。
不过楚天秀当日之所以要孤身对付傅采林,乃是本着钓鱼的态度去的,自然不好大动干戈,但是他今日乃是为国除贼,却也没必要讲什么江湖规矩,所以他此番登门拜山,并没有带任何一个江湖高手。
他此番带着的,仅仅只是拱卫他安全的三百猎鲸士,以及三万精锐士兵而已。
他这一次的行动,不是一对一的江湖厮杀,而是以势压人的血腥战争。
以大唐世界的武力值,除非有人能勘破最后一招,达到了破碎虚空的无上之境,否则纵然是大宗师级数的高手,也不可能敌得过成建制军队的正面冲锋!尤其是楚天秀此番出动的兵马,乃是精锐中的精锐,不仅内部的兵卒人人着甲,几乎武装到了牙齿,而且还将军队布置成了紧密的雁形阵。
在这种军阵的冲锋之下,纵然是宗师级的高手,也只能凭借自身的武力值硬抗,却无无半点腾挪的余地,直接将个人武力值的作用压缩到了最低!哪怕真的有宗师级的高手冲阵,也不会落得个好下场!
在进入雨蒙山之前,楚天秀的心情还算放松,但是当他军队的斥候传来消息,声称他们在山路上发现了有个两边刻着「家在此山中,云深不知处」的石牌匾,并在不远处发现了一道刻着莲花纹络的大门之后,使得他也不得不变得谨慎起来。
慈航静斋,到了!
哪怕以楚天秀麾下大军的实力,纵然慈航静斋势力不少,高手众多,但在军队的碾压之下,却完全可以达成以拙破巧的效果,横冲直撞的硬闯过去,但在楚天秀的心里,还是存有一点谨慎,担心自己若是一不小心,被慈航静斋定点的把自己清除掉,完美实现了斩首战术,那么乐子就大了。
所以在楚天秀听到斥候的消息之后,并没有如同往征战一般,直接厮杀在最前方,反而居于军队中央,让一排排好似铁罐头一般的精锐士兵,拱卫着自己的安全,以免自己若是真的着了道,出了什么大乐子。
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