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第13节（第1页）

是的，我想出了一个办法，只不过这个办法需要下定狠心才能决定，因为这个办法会使我自己的阳寿都折去一大截，这个办法就是招魂续命！只有将胖子救活，使他身上带有阳气，唯有这样他才能离开这个聚阴池。

所谓招魂续命，就是说把死者的魂魄招回来，然后逆天使死者复活。这种方法是一种极其逆天的法术，乃是茅山秘术中的十大禁术之一。

茅山一派本就以循天之道，扬正之气为已任，而这招魂续命之术却是一种极其违背天道的法术，如果一旦施用，必将折损阳寿！正所谓，人自有命数，所有劫难都是上天一早注定了的，外力是无法改变的。当人从出生的那一刻开始，他的名字就已记录在了生死薄之上，几时生，几时死，生死薄上面都记得清清楚楚。古语云，阎王要你三更死谁敢留你到五更！如果谁若想违背天道轮回，为其留下性命，那就要付出代价，而这代价就是自己的阳寿！

我知道胖子在生死薄上真正的阳寿根本就还没到，我曾为胖子掐指算过，他的阳寿最少也得活到八十几岁，也就是说胖子是属于枉死之人。他本不该死的，如果我把他救回来，他就还可以活个几十年。

“胖子，我一定会把你救回来的！”望着躺在地上早已死去的胖子，我轻声说道。现在我管不了那么许多，什么天道，什么正道……如果按照正常的阳寿胖子此时本不该死的，但是现在却死了，那这又是哪门子天道，哪门子正道？我心里一怒，我也不知道我为何会这样，也许这口怨气早就埋藏在了我的心底，也许我一直想念着父母的因故吧！此时，我有能力救回身边的人，我绝不想再次留下遗憾，哪怕需要用我自己的阳寿……

主意打定，于是我立马来到胖子身前，然后将胖子的衣服脱了下来，铺在地上。接着我食指一咬，用血在胖子的衣服上画了一道大大的“地藏招魂符”！

民间的神婆、阴阳先生也有会招魂引魂之人，他们多是以丢魂者的衣物作幡，让丢魂者的血亲喊丢魂者的名字为引，从而达到招魂引魂的目的。不过，他们的这些方法都有一个局限性，那就是丢魂者只是丢魂，并没有真正的死亡。而我画的是茅山术中的“地藏招魂符”，此符不但能将飘忽在外的魂魄喊回，哪怕就是魂魄已下入阴曹地府之中也能把其叫回，这正宗茅山招魂之术可不是民间神婆普通喊魂之术可比的。

“地藏招魂符”一画好，接着我便提起画有灵符的衣服举过头顶，掐上指决念招魂咒：“天灵灵，地灵灵，奉地藏菩萨敕令，特此招魂！孤魂野鬼莫近来，地藏菩萨要点名，孤魂野鬼皆让路！李俊！吾唤尔来，敢不来！地府无名，外无家！看见此幡快快来，过得桥来莫回头，李俊，魂归，急急如律令！……”

其实在招魂之前，需先烧香、化钱。主要是因为在念招魂咒之时，会把周围一些孤魂野鬼给引来，而那些香烛纸钱就是给那些孤魂野鬼的。不过现在我哪有时间准备这些东西呀，此时胖子的魂魄都还不知道在什么地方，如果不及时将胖子的魂魄招回来，万一让聚阴池中的凶魂恶鬼发现了胖子魂魄，那么到时麻烦就真的大了。

第二十七章招魂续命

招魂咒刚一念出口，通道里面忽然就阴风大起，之前还是一片死静的通道，现在却响起一大片“呜呜”的怪叫声……

那“呜呜”的怪叫声像是阴风刮过通道发出的声音，但细细听去，那“呜呜”的怪叫声更像是孤魂野鬼的凄凄哭声，这种声音直让人感到浑身毛骨悚然！

虽然这种鬼哭狼嚎似的声音让我感到头皮发麻，但是我还是没有停止念咒。我稳定心神，尽力使自己达到人、神、念合一，然后再次念出一遍招魂咒……

随着我的招魂咒的重起，通道里的动静也随着不断增大。就这样，没过一会儿后，通道的尽头忽然鬼影闪闪，而那“呜呜”的怪叫声也变得越来越清晰了起来，现在我能确定那声音就是从通道尽头鬼影之处传过来的……

那些鬼影在通道的尽头之处，通道无比黑暗我本看不见它们，但是通道尽头之处的鬼魂手中都提了一只红色的灯笼，它们手中灯笼将它们周身那一段通道都照成了红色，在这红光下我能勉强的看清它们。它们就像幽灵一样飘忽不定，一闪一闪的给人一种恍恍惚惚的感觉，的确，它们本来就是一群凶魂。

其实，那群凶魂离我还是有很长一段距离的，足有四五百米之远。而在这四五百米间的这段通道却依旧是无比黑暗，顺着通道尽头望去，黑暗通道的尽头之处充斥着大片红光，看起来显得十分诡异！

看着眼前那黑暗的通道，我心里万分的焦急。那些凶魂恶鬼都被我招引出来了，怎么胖子至今还没出来呢，难道他已经被这里的鬼魂抓住了？

我心里虽然这般想着，但是我并没有就此放弃。我长出了一口气，然后一稳心神，举在头顶之上的衣服一晃动，再次念出第三遍招魂咒。

我并不是不懂这样做的危险，我非常清楚如果我此时还不尽快离开的话，那么等那些凶魂恶鬼追过来了，别说是救胖子，兴许连我自己都会身陷在这聚阴池中，永远无法翻身！但是我又同样非常清楚，如果我就这般走了的话，那么胖子就真的万劫不复了。想着这般，我又怎么能忍心就此放弃呢？我不断的对自己说道，也许下一秒钟胖子就出来了，下一秒钟……

就这样，当我第三遍招魂咒就快念之时，黑乎乎的通道中终于走出了一个影子。我急忙用手电照了过去，那个影子果然就是胖子，不，应当说是胖子的魂魄。此时的他一脸的木滞，两眼无神痴痴地望着我手中举起的衣服，恍恍惚惚地往我这边走了过来。

见到胖子的魂魄终于出来了，我心里万分欣喜，显然他还没被鬼魂抓走。接着，我急忙指决变，对着胖子的魂魄喝道：“李俊！魂归！”

胖子听到我这声喝令，身子一颤，接着便对着往我手中举着的衣服里面飞了过来。他飞的很快，就只能见到一个白影在眼前一闪，接着我便感到手中一直举着的衣服忽然有了动静。只见之前还是静止不动的衣服，此时忽然自己动了起来，就好像衣服里头鼓起了大股的空气一般浮在空中晃晃悠悠的荡了起来……

见到这一幕，我便知道胖子的魂终于招回来了。也许你会问我，为何胖子的魂魄要回到那件衣服中去，而不回自己的身体中呢？其实答案很简单，胖子的魂魄根本就看不见他自己的身体！

人是用眼睛、耳朵来观察周边事物，而阴魂却不同，它们是通过感应事物的阴、阳之气来判断事物的。打个比方，大家都知道礞石性阴，如果你将礞石粉抹于身上，那么当有鬼魂经过你身边时，它们根本就发现不了你其实是个人，因为你身上的阳气完全被属阴的礞石粉所摭盖住了。那么同理，此时胖子的身体既没有阳气，也没有阴气，试问胖子的魂魄又怎能看得到它呢？

而之所以他会那件衣服之中，这是因为这件衣服是胖子身上一直穿着的，它本就带有胖子生前的一丝阳气，不过最主要的原因还是衣服上画了一道“地藏招魂符”。这道“地藏招魂符”里面的内容包含了很多东西，其中就有胖子的生辰八字，所以当胖子的魂魄一看到这件画有符咒的衣服，就会误认为这件衣服就是自己的身体。

见到胖子的魂终于招回来了，我不由打心底松了口气。可是当我抬眼往通道深处看过去时，我一颗刚放松下来的心，又立马紧张了起来，因为那群提着红灯笼的鬼魂也离我越来越近了！

看到这里，我不敢再有丝毫耽搁，我必须得趁那些鬼魂还没发现到我之前把胖子的事办完，否则等它们发现了我之后，事情就麻烦了。

我急忙跑回到胖子身体面前，将他的鞋子一脱，然后把脱下的鞋子一阳一阴放在地上。而所谓的一阳一阴，其实就是将其中一个鞋子翻过来，让其底朝天。

做完这个，我又将他的身子翻了过来，使其后背朝天。接着我将之前本就咬破了的食指再次忍痛一咬，然后在他的背上画起了一道“还魂驳命符”。一边念咒道：“欲请慧光，照破冥关，魂消五景，业涂勾连，开明童子，承恩上元，三光玉女，请如所言。天符散光，立舒重阴，符到厄止，平开青云，真魂现出，重上阳道，回魂驳命，自主其魂……急急长生如律令！”

胖子背上的“还魂驳命符”一画完，接着我又集中精力打出指决，然后踏出收魂罡步，对着飘荡在空中的衣服喝道：“上元降恩，准你还魂！……急急如律令，收！”

我这里踏出的收魂罡步，其实就是一种用于收魂的步法。而所谓步法就是在茅山术施法时所踏的步法，步法又称走方位，道家术语称步罡踏斗，步，指禹步，斗，指北斗，泛指星纪。《洞神八帝度经.禹步致灵》称：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，以为万术这根源，玄机之要旨”。古之真人，修炼阳神，一切奏达上天表章，便可飞身敷奏。在施法仪式中，道士出阳神驰奏上苍，假方丈之地，以为九重之天，步以斗宿魁罡之象，或以九宫八卦之图，认为即可构通人神。《抱朴了内篇》称：“思作七星北斗，以魁覆其斗，以罡指前，乘魁履罡，攀登云路”。步罡踏斗，是施法中必不可少的法术，一般常用的约三十余种，我就不在此处一一列举了。

喝令一落，便只见一直飘荡在空中的衣服立马就扑向了躺在地上的胖子身上。见到这般，于是我步法一变，踏上护送罡步，至胖子身前，然后打出“玉左”手决，压在衣服之上，然后碰击了三下！

就在我“玉左”手决在那件衣服上碰击第三下之后，那像充满了空气一般气鼓鼓的衣服刹那间便瘪了下去。而也在这一刻，那摆在地上的阴阳鞋，也就是那一反一正的鞋子也立马发生了变化。只见之前那只反过来底朝天的鞋子，瞬间便翻了回来，变成一双统一面朝天的鞋子。

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