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第706节（第1页）
在准备申遗材料的时候，河野山俊也查过这本古籍正史。
在看到书中记载的这种口含蚕茧抽丝的方式时，他就已经明白，霓虹国至少在当时之前，都还是没有掌握抽丝剥茧之法的。
因此，在材料中，他刻意的忽略了这件事，甚至没有提到《霓虹书记》这本书。
可他没想到，李逸居然连这本书都看过，还一针见血的找到了命门。
人家华国祖先早在六千年前就已经在用织机织造丝绸了，而霓虹国这边在一千多年前还在用嘴含着蚕茧抽丝。
这还用比较吗？
深吸了口气，他定了定神，暗自安慰自己。
争论起源没有用，看的是技术发展。
就算霓虹国丝织技术发展比较晚，但凭什么就不能通过霓虹人自己的聪明才智，后发先至，发展得比华国人更先进呢？
上个世纪，霓虹国的纺织业还超过华国了呢！
不慌！一点都不慌！
台上，李逸单手插兜，一手拿着激光笔，走出了讲台外侧。
他已经进入了状态，用激光笔指着幕布上的照片，侃侃介绍：“这件丝织物出土自豫省小屯村的殷墟遗址，遗址所处的时期，是我国公元前16世纪的商代。
注意看丝织物的表面，看到上面的花纹了吗？那是用提花技术织造出来的。
这说明，在三千六百多年前，商朝人就已经可以熟练使用织机，制作这种精美的提花面料了。
到了春秋战国时期，我国从奴隶制向封建制过度，各国都开始进行富国强兵，发展农桑。
于是，丝绸纺织技术再次得到了爆炸式的发展。
当时已经出现了流水线作业，用于生产兵器，工具，同样的，纺织业也进行了分工。
于是，丝绸纺织技术开始分化，形成了绢、绮、锦三大类丝织物产品。
而这里的锦，就是这次我们申遗的金陵云锦的前身了。”
随着李逸的讲解，现场各国代表都听得入了迷。
很多小国代表看着一张张照片中展示的丝织物文物，已经被震撼得无以复加了。
这些丝织物虽然大都破损了，可从残存的部分中显露的花纹，以及纹理的细腻程度，同样可以看出它们完好时有多精美。
要知道，这些可都是来自两千多年前的丝织物啊！
而很多国家和地区在两千多年前，都还在茹毛饮血，身穿兽皮过活。
看着照片中扑面而来的历史厚重感，各国代表都不由得肃然起敬。
这是一个古老文明强大而又璀璨的文化啊！
站在讲台一侧，此时的李逸像是在给一群小学生上课的老师。
“西施，我国著名的四大美人之一，在被献给吴王夫差之前，就在家乡苎萝村养蚕织帛，并且常常在村旁江边洗纱。
后世的曲牌名《浣溪沙》，就是出自这一典故，并且诞生了无数名词。
到了秦汉时期，秦的统一和中央集权制度的建立为汉代的强盛奠定了基础。
西汉时期，我国的丝绸的生产重心主要在黄河中下游地区。
从东汉时期开始，西南地区的蜀锦就成了我国最著名的丝绸产品了。
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