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第952章 韩夫子（第3页）

敢如此调戏政坛大佬宋齐丘，放眼整个南唐，除了韩熙载也没谁了。

“时装达人”

韩熙载在穿衣风格上也非常有个性，从不拘泥于常规，大胆前卫，时常引领时尚潮流。他经常化身服装设计师，按照自己的喜好进行创作，例如他独创的一种轻纱高帽，就受到人们的追捧，争相效仿，成为南唐最流行的款式。

“艾气太重”

因韩熙载的才学在南唐是公认的天花板，所以很多想要求官的书生都选择向他投稿，争取获得他的赏识和推荐，借以保送公务员。韩熙载也总会在百忙之中（其实也不怎么忙，被排挤、边缘化的时间永远比得到重用的时间长）抽出时间认真阅读、评估。

如果发现有才学的人，韩熙载就亲自为他誊抄，然后向朝廷推荐。

不过要是发现文笔拙劣、只想投机取巧蒙混过关的人，韩熙载就会让仆人点燃一炷艾叶，熏一熏这篇文章，等那人来询问结果时，韩熙载就让他闻一闻自己的文章，当那人露出疑惑的表情时，韩熙载便说：“你这文章艾气太重！”

三国时期灭蜀大将邓艾，有口吃的毛病。古人常以名自称，如周瑜的“既生瑜，何生亮”，曹操的“今天下英雄，惟使君与操耳”。邓艾也该以“艾”作为自称，然而口吃的他每次都要免费多赠几个，“艾艾……艾愿往，平平平蜀……”

有一次，司马昭忍不住跟他开玩笑道：“卿云艾艾，定是几艾？”邓艾当即献上妙对，“凤兮凤兮，故是一凤。”

后来“艾艾”一词便用来形容口吃，“艾气”的也就是结巴口吃、文章语句不通的意思。

韩熙载一语双关，表面上看似说卷轴之上有熏艾叶之气，实际则是指这篇文章粗鄙不通，就像有口吃一样。

“不食剥皮羊”

后周初年，韩熙载出使中原。席间，后周的陪同官员问道：“你们江南人为什么不吃剥皮羊？”韩熙载回答说因为江南盛产罗纨。于是后周官员“哈哈”大笑。

表面上看，是在讨论两地的饮食文化不同，实际则是后周官员设套讥讽南唐。因为南唐是篡夺了南吴杨氏的江山基业，“羊”的谐音是“杨”，后周玩儿谐音梗。而韩熙载的回答却是说北方寒冷，所以你们需要用羊皮做衣服御寒，我们江南气候温暖，且盛产罗纨，所以人们都穿丝绸而对皮袄没有需求，羊皮对我们没用，所以就不用剥皮了。

后周官员于是大笑，心说所谓的江南才子也不过如此，掉入我们的语言陷阱而浑然不知，傻里吧唧的。他们认为自己占了便宜，所以放肆大笑。

过了很久，后周官员忽然笑不出来了，因为终于有人破译了韩熙载的暗语。江南人穿丝织物，也就是“裹丝”，而裹丝的谐音就是“郭死”，后周开国皇帝是郭威，韩熙载意思说我们江南盛产丝绸，人人“裹丝”。

后周官员竟然没有一个反应过来的，还自以为占了便宜，还“哈哈”大笑……等他们反应过来的时候，韩熙载已经回国好几天了。事了拂衣去，深藏功与名。

“江南有人忆”

在“三征淮南”时，卧龙凤雏的朱元变节投周，不仅连累了李平，也连累了南唐官僚体系中的整个“北方系”，李璟和李煜对所有的中原移民、政治难民产生了信任危机，史籍记载道“颇有疑北客之意”，同时对待韩熙载还算网开一面，“唯待熙载不衰”。

是真情实意，还是逢场作戏？韩熙载还没有天真到选前者。

不久之后，韩熙载出访汴州遭热情挽留（留不得遣）。在此期间，韩熙载如坐针毡，在“朱元变节”的阴影下，长期滞留中原绝对是瓜田李下，是不好讲清楚的嘛。苦闷之下，韩熙载在宾馆包间的墙壁上题诗：

“我本江北人，去作江南客。

还至江北时，举目无相识。

清风吹我寒，明月为谁白。

不如归去来，江南有人忆。”

中原宰相同情他的处境，于是拿着这首诗替他向皇上求情，这才放他回南唐。

虽然南唐当局嘴上一再表示对韩熙载绝对信任，但身体却很诚实，让韩熙载距离实权始终保留一步之遥。

嘴上待他如初恋，实际虐他千百遍。

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