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这喇嘛没有提任何口信，开门见山地问：“什么才算是极乐世界。”

极乐世界？

佛法里面讲，极乐世界是由一块巨大的黄色琉璃托起来的国土，这里的亭台楼阁都是七宝（金、银、琉璃、玻璃、砗渠、珍珠、玛瑙）做的，各处乐声悠扬，是绝无仅有的宝地。生活在这个世界的人是没有烦恼的，生活的自在随心。

这么标准的答案喇嘛不可能不知道，海棠不知道他为什么问自己，就回答说：“哪有什么极乐世界，如果非要说极乐世界，此间就是极乐世界。”

她说到这里忍不住说：“很多人修来世，说是这一辈子开始积德，下一辈子会得到何种的好处。哼，这辈子都过不好，何来下一辈子？”

随后两个人交流起来，海棠对利用宗教敛财很反感，对宗教控制人心也很讨厌，特别是束缚民智的行为极其反感，在这里喇嘛跟前没少指桑骂槐。

这喇嘛默默听着，他不是来和海棠交流的，而是就是问问题的，问完就走毫不停留。

海棠口干舌燥，问安康：“这人怎么有点反常？”

安康说：“祖母，您有没有觉得他专门来听您骂人的。”

“有吗？”

“嗯，有。”

“不用管他，先吃饭，把推行纸币的事儿办完了我带你吃席去。”

“这么说您真的要去赴宴吃邻居家的喜酒。”

虽然是邻居，但是距离很远，这个邻居在甘肃，还是要骑马赶路的。

半个月后，因为推行纸币而忙碌的半个月的弘阳开始休息。他的休息方式并不是放下一切事物和家里面的人安安静静的待上一段时间，或者叫上几个好友出去跑马，而是开始审查起皇陵相关设计。

审查皇陵设计图纸已经是放松了，他发现了，自从舅舅去世，大哥对自己当牛马在用啊！

随着图纸送来的还有一些壁画的画稿，上面明显不是中原佛教的绘画风格，很像是唐卡风格。

这时候永琦抱着一只木头鸭子来找他，胖乎乎的小孩子把鸭子举起来，高兴地说：“鸭子！玛法给的。”

弘阳看了一眼，敷衍地说：“嗯，好看。”

大宝宝重新把木头鸭子抱在怀里，仰着圆胖的小脸儿软糯糯地问：“阿玛，看什么？”

“看图画，这些东西要紧，你可不许乱碰，你要是弄乱了回头打你屁屁。”

“琦哥儿不乱碰。”他说着就往弘阳身边爬：“看看，看看。”

“让你看一眼，看完之后出去玩，好不好？”

“好。”

弘阳把他抱在自己的椅子上站着，大宝宝看了桌上的图片说：“打仗，狗狗咬他们。”

“你看得懂啊！”

永琦歪头：“盐宝咬人？玛法说不咬。”

弘阳惊讶地问：“你怎么知道盐宝？玛法给你说的？”

“玛法画很多盐宝。”大宝宝的两个手臂抡了一个大圆，表示有很多很多。

弘阳心想：连一个三岁小孩子都能看得懂的东西回头让额娘一眼瞄见那就坏事儿了，这活儿自己不干了！

他就怕自己干了母子情分怕是受到考验。

弘阳把胖儿子抱下去，卷着图纸说：“不许跟人家说在阿玛这里看到了盐宝，拉勾勾，拉了勾勾不能说。”

永琦露出个大大的笑脸，小身子扭了几下，不好意思地说：“阿玛，给封口费。”

弘阳嘴角抽了抽，心想是谁把自己乖巧可爱儿子变得这副市侩样子？！

大宝宝催促：“阿玛？给不给？”

“给给给！”这真是被人家掐着七寸捏着软肋，箭在弦上不得不发，把柄在他手上不得不给。“你想要什么？”

“嗯……出去玩儿。”

“好说，带你去圆明园玩儿。”

“啊！”很失望。

“那里有孔雀！还有画眉，还有梅花鹿，你要不要看？”

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