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第14章 骨度 第十四(第1页)

一、灵枢第14章骨度第十四

古文

黄帝曰:愿闻众人之度。人长七尺五寸者,其骨节之大小长短各几何?伯高曰:头之大骨围,二尺六寸,胸围四尺五寸。腰围四尺二寸。发所覆者颅至项,尺二寸。发以下至颐,长一尺,君子终折。

结喉以下至缺盆中,长四寸。缺盆以下至????,长九寸,过则肺大,不满则肺小。????(héyú)以下至天枢,长八寸,过则胃大,不及则胃小。天枢以下至横骨,长六寸半,过则回肠广长,不满则狭短。横骨,长六寸半。横骨上廉以下至内辅之上廉,长一尺八寸。内辅之上廉以下至下廉,长三寸半。内辅下廉,下至内踝,长一尺三寸。内踝以下至地,长三寸。膝膕以下至附属,长一尺六寸。附属以下至地,长三寸。故骨围大则太过,小则不及。

角以下至柱骨,长一尺。行腋中不见者,长四寸。腋以下至季胁,长一尺二寸。季胁以下至髀枢,长六寸,髀枢以下至膝中,长一尺九寸。膝以下至外踝,长一尺六寸。外踝以下至京骨,长三寸。京骨以下至地,长一寸。

耳后当完骨者,广九寸。耳前当耳门者,广一尺三寸。两颧之间,相去七寸。两乳之间,广九寸半。两髀之间,广六寸半。

足长一尺二寸,广四寸半。肩至肘,长一尺七寸;肘至腕,长一尺二寸半。腕至中指本节,长四寸。本节至其末,长四寸半。

项发以下至背骨,长二寸半,膂骨以下至尾骶(dǐ),二十一节,长三尺,上节长一寸四分分之一,奇分在下,故上七节至于膂骨,九寸八分分之七。此众人骨之度也,所以立经脉之长短也。是故视其经脉之

在于身也,其见浮而坚,其见明而大者,多血,细而沉者,多气也。

二、《周易哲学视角下的〈灵枢·骨度〉解析》

《灵枢·骨度》是中医学中的重要篇章,它详细描述了人体骨骼的度量标准和相关结构。通过运用周易哲学的思维方式,我们可以更深入地理解其中所蕴含的智慧和奥秘。

在黄帝与伯高的对话中,我们首先了解到了人体头部及身体各部位的骨骼尺寸。头之大骨围、胸围、腰围等的测量,反映了人体结构的基本特征。这些数据不仅仅是简单的数字,更是人体与天地相应的体现。

发所覆者颅至项的长度,以及发以下至颐的长度,体现了人体头部的比例关系。君子终折的描述,或许暗示着一种和谐与平衡的理念。结喉以下至缺盆中的长度,以及缺盆以下至????的长度等,展示了人体胸腔和腹部的结构特点。这些尺寸的差异,反映了个体之间的差异,同时也与人体的生理功能密切相关。

?以下至天枢、天枢以下至横骨等的长度描述,揭示了人体腹部脏器的位置和大小关系。过则胃大、不满则胃小等表述,提示我们人体结构的适度与平衡对于健康的重要性。横骨的长度以及其上下的尺寸关系,进一步体现了人体腹部结构的复杂性和精妙性。

角以下至柱骨、腋以下至季胁等的长度测量,展示了人体上肢和躯干的连接关系。膝膕以下至附属、附属以下至地等的尺寸,描述了下肢的结构特征。这些骨骼长度的规定,不仅是对人体形态的描述,更是对人体功能和运动规律的揭示。

耳后当完骨者的宽度、耳前当耳门者的宽度等,体现了头部侧面的结构特点。两颧之间、两乳之间、两髀之间的距离,反映了人体正面和侧面的比例关系。这些尺寸的差异,构成了每个人独特的身体特征。

足长、肩至肘、肘至腕等的长度和宽度描述,展示了人体四肢的比例和形态。腕至中指本节、本节至其末等的长度,揭示了手指的结构特点。这些细节的描述,使我们对人体的结构有了更全面、更深入的了解。

项发以下至背骨、膂骨以下至尾骶等的长度描述,展示了人体脊柱的结构和节数。上节长一寸四分分之一等的表述,体现了周易哲学中对数字和比例的重视。这种对细节的精确把握,反映了古人对人体结构的深入研究和敬畏之心。

通过对这些骨骼尺寸的分析,我们可以发现人体结构的和谐与统一。每一个部位的尺寸都不是孤立存在的,而是相互关联、相互影响的。这种整体性的思维方式,与周易哲学中强调的阴阳平衡、天人合一的理念相契合。

在观察人体经脉时,我们也可以运用周易哲学的思维。其见浮而坚、其见明而大者多血,细而沉者多气等描述,提示我们通过观察经脉的外在表现来了解人体的气血状态。这与周易哲学中通过表象洞察本质的思想是一致的。

总之,《灵枢·骨度》中的内容与周易哲学有着密切的联系。通过深度解析这一章节,我们可以更深刻地理解人体结构的奥秘,以及人与自然、宇宙之间的关系。这不仅为中医学的理论研究提供了重要的依据,也为我们探索生命的本质和意义提供了宝贵的启示。

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三、用周易哲学从几个方面深度解析《灵枢·骨度》:

(一)阴阳平衡

在《灵枢·骨度》中,人体骨骼的尺寸和比例可以看作是阴阳的体现。比如,骨骼的长短、宽窄等相互协调,体现了阴阳的平衡与和谐。这种阴阳平衡不仅反映在身体结构上,也影响着人体的生理功能和健康状态。

(二)变化与统一

周易哲学强调变化与统一的关系。人体的骨骼结构并非固定不变,而是在生长发育和生命过程中不断变化的。同时,各个部位的骨骼又相互关联,形成一个统一的整体。这种变化与统一的理念,在《灵枢·骨度》中得到了充分体现。

(三)象数思维

周易哲学中的象数思维在《灵枢·骨度》中也有体现。骨骼的尺寸和数量可以被视为一种象,而这些象背后蕴含着一定的数。通过对这些象数的研究和理解,可以深入洞察人体的奥秘和规律。

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