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第940章（第2页）

但就在这时，阳光普照天地，一个人影忽然来到惠岸行者身旁，正是高寒。

高寒右手里圣烨幡一摇，将惠岸行者手里混铁棍荡开，然后另外一只空着的左手，则向惠岸行者托着的赤红葫芦抓去。

惠岸行者背后吴钩双剑收回，飞斩高寒。

高寒头顶光华聚拢，周身精气一起狂涨。

燕赵歌和封云笙抽空看去，都心神一凛，因为高寒头上分明是双花聚顶。

当年被索明璋斩去一花后，高寒居然已经又重新练了回来，速度之快，着实出乎所有人的预料。

不过，稍微留心之后，他们也需要将注意力收回来。

同惠岸行者一道前来的其他佛门尊者，这时都纷纷下场动起手来，燕赵歌等人需要小心应对。

一时之间，不止一个元仙层次的强者出手，大道纶音响成一片，饶是燕赵歌精通无极天书，三清同修根底深厚，这时也有了那么一瞬间震耳欲聋，眼冒金星的感觉。

他深吸一口气，定住心神，没有理会眼前的战局，而是取出自己之前准备的一些宝物和材料，在虚空里挥散起来。

封云笙站在他身旁寸步不离，长刀在手，绕着周身一圆划出。

黑色的刀锋在虚空里留下难以磨灭的痕迹，仿佛将这一片时空从无尽域外虚空里分离。

刀痕中黑光冲天而起，化作无形屏障，把燕赵歌、封云笙和外界隔绝开来。

那漆黑刀光，仿佛万物终点，一切事物到此面前，都要止步。

恢宏的大道纶音也被直接截断，无形之仙音佛唱在黑光屏幕上撞击然后溃散，形成一圈圈无奈的波纹。

一位佛门尊者到了近前，同燕赵歌、封云笙对视，他低宣一声佛号，然后便双掌齐出，脚下迈步，试图越过封云笙留在虚空里的刀痕。

佛门嫡传武学，自成一格，由过去的中央娑婆净土之主，已经超脱的灵山如来佛祖完善并发扬光大。

而在中央娑婆净土之前，西方极乐净土现世之时，西方教二祖已经在太清道门弘法天地之前，摸索另一条道路，便是今日佛门嫡传武学之前身。

先行与后行并列，彼此印证交融，渐渐确立独立于道门武学之外的佛门武学。

其中虽然也有参考互通之处，但许多地方都已不同。

佛门武学，以三无漏学为最初根本，以四圣谛为精要，衍生出三十七道品作为主干，是为嫡传，藉此再向下分流，发展诸多支脉。

同道门嫡传和杂传一样，佛门分支武学从对战外敌的实际战斗力来说，未必逊色佛门嫡传武学，甚至可能犹有过之。

不过对内修行自身，则大多殊途同归，最终都要回到同一条路上。

向上行去，勘破因果，照见如来，空明无我，智慧圆觉。

这方面，西方极乐净土同中央娑婆净土差别不大，倒是白莲净土，因为未来佛祖重立经义的缘故，禅武禅武，武尚在，禅却不是修自身，觉智慧，证宏愿，渡众生了。

不过，眼下燕赵歌、封云笙二人面对的这位佛门尊者，乃是西方极乐净土嫡传。

他双手抬起，正是佛门嫡传三十七道品里，四念处印的最后一印，观法无我。

法是诸法。世界上所有的有情众生，无情万物总称为诸法，都是因缘和合虚妄而生。

因缘别离，虚妄幻灭，都是虚妄不实，生灭无常，于诸法之中，本来没有我相可得。

在施展观法无我印的同时，这位佛门尊者还运转其四圣谛中的第三谛，灭谛。

灭即涅槃，息灭、灭尽之意，灭尽三界内之烦恼业因以及生死果报，了脱生死，从此不再受三界内的生死苦恼，达到涅槃寂灭境界，即为解脱。

两法内外相合，化作灭绝诸法，破尽一切困阻，登临大解脱之真意。

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