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第357章 崖山怒海（第1页）

六四：贞吉，升阶。

坚持下去吉利，踩着台阶上升。

南宋已如风中残烛，随时都会熄灭。一个行将没落的王朝，还值得这么苦苦坚持下去吗？

有志之士不会考虑是否值得，不会考虑是否必要，不会考虑个人得失，道之所存，义之所在，虽千万人吾往矣。

所以司马迁说，死有轻如鸿毛，有重如泰山。舍生取义、以身殉国者，永远活在人们心中。

了却君王天下事，赢得身前生后名，他们的生命虽然终止，他们的精神永存，他们的美名会千古流传。

这种美名，比踩着台阶步步高升还要来得踏实，来得坚固。

对于宋末三杰来说，文天祥留取丹心照汗青了，张世杰和陆秀夫同样名垂青史。

宋端宗落海受惊病死时，群臣一度想趁机做鸟兽散。陆秀夫劝阻他们说：先帝还有一个儿子在，他该怎么办呢？古人曾以一旅成就中兴，如今我们百官尚在，部旅数万，难道不能凭此振兴吗？

他们拥立少帝赵昺登基，以陆秀夫为左丞相，负责筹措军旅，调集工役。张世杰则官拜少傅、枢密副使，进爵越国公，掌管南宋兵马，与在外募兵抗敌的文天祥互为呼应。

当时君臣流亡海滨，杨太后垂帘听政，已无复当年威仪。但陆秀夫始终端持手板，恪守臣子位份每每凄然泪下，连衣服都被湿透。

公元1279年，元军主帅张弘范兵抵岭南，于宋军相会于崖山。

崖山位于今广东江门市新会区的南崖门镇，是珠江三角洲支流之一的潭江边的一个小山丘，对岸是临江对出的汤瓶山。两山相对如石门，江面到此陡然收窄，形成珠江八大出海口之一的崖门。

两岸旌旗蔽日，江中千帆待发，江水奔涌入海，海天之际风云变幻。

一场决定历史走向的大战一触即发。

有人劝张世杰先行占据出海口，如此进可攻退可守。

张世杰断然拒绝，他深知连年寄居海上，绝无胜理，不如在此与蒙军既决胜负，也分生死。

只可惜，张世杰虽有赴死之志，却无领军之才。他的战略方向不算错，但战术布置却错上加错。

他下令焚毁陆地上的所有宫殿、房屋和据点，将一千多艘大船连结起来做成水寨，将少帝赵昺的龙舟拱卫在战船正中，以示同进同退、破釜沉舟之意。

张世杰结连环船的主要目的，是防止有人私自驾船出逃，但他显然忘记了三国赤壁之战时曹操之败，正在于连船成寨。

他的做法比曹操更加愚蠢。

曹魏大军来自北方，曹操将大船连成一体后宽可走马，恰好可以发挥北方步骑兵的优势。

而张世杰此举不仅留下了火攻隐患，而且恰好丢失了南方水军的机动性优势，分明是以己之短攻彼所长。

元军果然仿效东吴，用小船装满茅草和火油，纵火冲向宋船。

幸好张世杰并非没有准备。宋船外部全部涂上了泥土，而且每条船上还横放着一根巨长的木头，专门用于抵御火攻。

元军眼见火攻不成，果然以水师封锁出海口，又以陆军阻断宋军取水和砍柴的道路，困而不攻。宋军只能啃干粮，喝海水，很多人因此上吐下泻，精神和体力极度疲乏。

与此同时，各路元军长驱直入，相继抵达崖山，对南宋流亡政府形成合围之势。

此消彼长之下，宋军形势越发危急。在退无可退之际，张世杰被迫主动与元军血战。

但是元军将士久经战阵，军事素养显然更高。他们连战连捷，步步逼近中军。张世杰见大势已去，在一个风雨如晦的夜晚派小船到宋少帝处，想要带他突出重围。但陆秀夫害怕少帝被人出卖，或被元军俘虏，坚持不让他登船。张世杰于是割断拴船的大绳，只带着十一艘大船护送杨太后冲出包围圈。

主帅遁逃，崖山很快被攻破。陆秀夫见无力脱身，狠心背起少帝，逼着妻子儿女一起投身怒海，顷刻间没入波涛，无影无踪。其他船上的大臣、宫眷和将士见状，哭声震天，十余万人相继投海殉国，史称崖山之变。七天之后，浮尸出于海者十余万人。

宋朝灭亡，历南北两朝三八二十年。

陆秀夫背负宋少帝蹈海殉国的消息传出，张世杰悲痛欲绝。他本拟保护杨太妃继续逃难，再寻找赵宋后代以续正统。但是杨太妃在听说少帝赵昺投海自杀后万念俱灰，趁人不备也赴海自杀。

其时海上台风再起，张世杰将她葬在海边后登上楼船，向天祭香遥拜哭道：“我能做的事都已做尽，现在到了这个地步，不是天意吗？”在泼天大风雨中，他任由台风摧毁大船，溺死在平章山下（今广东阳江西南海面）。

史称“舟遂覆，世杰溺，宋亡。”将其视为宋朝覆灭的象征。

从战术层面来看，张世杰、陆秀夫指挥失当，对崖山海战的失败负有不可推卸的责任，但他们所表现出来的民族气节和孤勇节烈，千百年后仍然令人为之血脉贲张。

陆秀夫携少帝蹈海赴死，十万军民与元军血战不降，使崖山成为中华民族的一座精神丰碑。时至今日，人们只要谈及崖山海战，总是忍不住热血澎湃而心有戚戚。

当年周总理在视察崖山时说：“宋朝虽然灭亡了，但当时许多人继续坚持抗元斗争，保持了民族气节。”宋人的尊严与风骨，宋人的风雅和礼仪，如今已成为历史，但他们刻入中华民族骨子里爱国和不屈的基因，至今代代传承。

我们在为宋朝惋惜的同时，也应认识到元朝代宋而建立大统一王朝，在中国历史上具有极为深远的意义。

新生的元朝立朝不过区区百年，但也是中国历史不可或缺的重要阶段。它有力促进了国内各民族的交流融合，拓展了中国的疆域规模，继而奠定了元、明、清三代六百多年的长期统一局面，巩固和发展了中国多民族并存的国家特色。

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