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第264节（第3页）

林宛央看着眼前的人，突然对拜神教‘吸收年轻高质量的成员’这个基本方针产生了严重的怀疑，都这么不挑剔了吗？

按照之前张顺提醒的那样，船靠岸之前，负责人走了出来，高声的说：“愿意给拜神教，给‘圣子’奉献更多的人留下。”

林宛央和刘正好留了下来，这些自然是'储备干部'了。

只要通过一些列的考核，就能有机会见到更高一层的核心人员。

刘正好一直和林宛央说话，负责人很自然的把他们当成从前就认识的人，也没有怀疑。

‘宋暖’这个小号虽然是重建的，但是孔鼎也做了相关的安排，不细查之下肯定没问题。

所谓的考察，不过是针对这些特定的人，在进行深层次的洗脑。

那个四十来岁神叨叨的女人，前面五分钟讴歌‘圣子’的慈悲，后面五分钟再度强调了信教奉献的种种好处，最后说了明天晚上八点开会。

他们会向还心有疑惑的人，展示圣子的法力无边，只要有‘圣子’的庇佑，哪怕是上刀梯、过钉桥、穿口针也无所畏惧。

林宛央越听越不对，拜神教不是净干坏事，怎么还有自残的环节？

她想了想问旁边的人：“这样……真的没问题吗？”

刘正好不是环市本地人，但却在这边读了两年大学，所以有一定的了解。

他把食指放在嘴边‘嘘’了声，左右忘了下，确定没有第三个人在听，才小声的说：“这话你可不能乱说，我以前看过，这叫做‘乩童’，是很神圣的事情。”

话音一顿，犹豫了下又问：“不过我也很好奇，他们真的不痛吗？而且伤口怎么处理，听说道家也有这些。”

林宛央：“到了明天就知道了，不过道家可没有这个别乱跑。”

乩童，林宛央也伏城的笔记本上看过，这大概是一种巫术仪式，有点“灵媒”的意思，就是人或者鬼通过和人沟通的媒介。

乩童这些年，一直往佛教和道家两派上靠，声称可以请到佛道的神仙。

不过正规的道教与佛教，都不承认这是教内仪式，也不允许弟子搞这些。

林宛央觉得凭什么，她这么辛苦的给祖师爷修建金身、传教。你就脸上扎了两针，祖师爷就能上你身，而不理会我？

这不但没有科学依据，更没有迷信依据。

真这样的话那她要生气了，后果很严重。

第193章

林宛央谢绝了刘正好邀约一起吃饭的请求，和人告别就回了家。

五星级酒店这样持续住下去，还是挺贵的。

林宛央正肉疼不已的时候，宋章引就主动提议，去他一个朋友家暂住吧。

在靠海的环市，他朋友有一栋海边房子，平时也没有人。

林宛央当然是双手赞成，这样更加安全不说，节约钱的同时也合理的运用了资源。

宝心已经提前回去了。

他平时虽然看着虎头虎头，但人还是挺机灵，这都是锻炼出来的。在去年的这个时候，道观游客人暴多。

在人手有限的情况下，每个人都得打起精神，小孩当大人用，成年人当畜生用的情况，那也是有的。

众人都知道，小事杂事找林宛央居士，还真不如宝心小道长管用。

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