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第37章 饶你们也不难（第2页）

舅甥俩此般举动引得阿圆等人不无诧异，不晓得他们葫芦里卖的啥药，同时也看得寺众们益发心悸肝颤，霎时唬得脸青唇白，低吟声又开始此起彼伏。

佛图澄倒像一目了然，但也多问了一句：“道兄必得如此吗？”

“这憨丫头的火气已然宣泄过了，栽到她手上，也合当是这班小人的劫数，往后，她们娘俩还要在山上安安心心度日。”思霄叹息。

少姝往地上众人扫视了一圈，垂手承认：“没办法，我也不想被人看作食血啖鬼的狞恶夜叉——不管对方是何人。”

“爱恨嗔痴蒙蔽心智，适时忘怀，或可帮他们省却掉日后的诸多烦苦。”佛图澄颔首道。

“只好捻念作灰，勾消前缘，让该记的记住，而那些秋毫之末，不如就抛散风中吧。”思霄说完，轻轻地吹了口气，在众人屏息注视之下，他手上的那捧香灰倏尔升华，凝作一股晶莹剔透的香风，旋绕四围轻盈地飞过一圈，转瞬间便无影无踪了，真个是烟飞灰灭，不着痕迹。

（升华：旧指事物的提高和精炼，或指仕途升迁，现指固态物质不经液态直接变为气态。）

“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。须知业力不灭，六道轮回，并非不信佛陀便可不受因果的，望你们好自为之，从此改悟前情，发奋正途，行了，回去吧！”佛图澄浑朴淡然的声音再度响起——试图或者说不带什么企图的——一点点敲击着众人的蒙昧。

（“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是”：语出《三世因果经》，此经在一定层面上有劝人向善的作用，也有佛家学者认为该经是后人拼凑《佛说善恶因果经》词句，复经润色而成。）

“欲知前世因……”寺众们皆呈一副豁若梦寤的呆样，反应过来便开始齐声诵念，诵罢，忙磕头称谢，个个感恩不迭。

轻描淡写的处置令他们暗里多少有些异样，某种说不清道不明的震荡，似闪电一般穿透了他们的心，那到底是什么？

所有人因长时间扑跪在地，想起身时，只觉膝盖已僵得不能动弹，又不敢流露出丝毫怨怼之色，只好哼哼唧唧地相互扶带着站立起来，陆续躬身行礼而退。

初时，他们还三步一回头的，待终于断定这边是真心实意地放他们走了，这才心生窃喜，慌不择路地拔步而去。

在他们匆匆的回望中，林间的一僧一道就像矗立不动的高塔——能将沉寂心底的妄念悉数收伏镇压似的——那么近，又那么远。

“思医师，何不送他们到官府去一了百了，反而轻飘飘放他们走人？”本来还在期待看出好戏的匐勒分明不甘心，定睛望着远处快要不见的诸多仓惶身影，悻悻然发问。

一有心事就挂相的尹毅也流露出忧色。

“送去官府也不能担保他们即刻洗心自新，慑于此番皮焦肉烂，也够他们安生几日的了。”思霄答道。

（洗心自新：意思是清洗心中污浊，改过自新，出自道教类书籍《云笈七签》卷九三：追悔既往，洗心自新，虽失之于壮齿，冀收之于晚节。）

少姝稚气地鼓了鼓两边脸颊，忽想到什么，疑道：“难不成舅舅你有更相宜得当的手段？”

“自然是大和尚有啊，然而时机未至，不防拭目以待。”思霄给出的答案一如既往的——吊人胃口。

这倒不是他成心地故弄玄虚，往常，思霄一向提点外甥女，事先知晓一切的走向必会趣味大减，趁着“年少无知”，还是要懂得慢享自己“好奇无已”的曼妙缤纷。

（好奇无已：出自汉王充《论衡·案书》：“好奇无已，故奇名无穷。”意思是因为好奇不已，所以变化多端，使人难以捉摸。）

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