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第14章 用笔者天也流美者地也(第1页)

少姝静静地颔首,由此更加明晰,与华岩馆所办的私学有所区别,士族的家学在生徒对象、规模及内容等方面皆有不同,而反观郭宅的家学,显然已经融入整个书馆的教授中去,密不可分。

(魏晋家学:以家庭为基本教学单位,学生是自己的后代,魏晋之际士家大族兴起,在政治经济等方面有特殊地位,使他们的门第教育形成了自己的特点,在这个时代的文艺发展中有着突出的表现和贡献。)

“打我记事起,家里准备的玩具,也尽是笔墨纸砚哩。”卫铄适时的补充。

“玩具?天呀,那岂不是在话还没说利索的时候就学习书道了?”少姝惊呼。

“其实一开始也是纯为好玩儿的,后来便渐渐觉出其中的无穷趣味。”卫铄语调甚为欢快,随着渐渐长大,她早已发觉周围的人对她的态度都很僵化,不是高低分明的敬而远之,就是欠缺真诚的奉迎讨好,而少姝不同,她是活生生的,且会把自己视为同龄伙伴那样来探询与对待,所以也忍不住,想要多说一点,“后来大了些,读到蔡伯喈先生所著‘书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之’,让我明白了心境在书法中殊为要紧,大人们用心良苦,我如今也能体察出一二来。”

(“书者,散也。”句:出自蔡邕《笔论》,意思是书法是不受拘束的,想学书法首先得胸襟开阔,无拘无束,这样才能书写。)

看来卫铄自幼习书,除了怡养心性以外,更是卫氏家族的一种为官治家的寄托与支撑,或许,延续家族的使命,也是她倾心于修习书法的内在缘由?

注视着眼前如阳光般明媚的小小少女,让少姝的眼睛泛起一种温热的惺惺相惜的感动。

思霓道:“用笔者天也,流美者地也——钟太傅留下的传世之作《贺捷表》,华岩馆中亦藏有刻帖,真书绝妙,刚柔备焉,确为正书之祖。”

(“用笔者天也,流美者地也”句:出自钟繇,这是中国书法史上首次提倡书法之美的言论。魏晋之际的书法,是书法艺术从萌芽觉醒走向古典成熟境界的承前启后的过渡阶段,真(楷)、行、草诸体的演变趋向于成型和完善,这一时期曹魏的钟繇最具代表性,在推动隶书向楷书转变的过程中发挥了关键作用,贡献最大。)

(真书:真书,是指从汉魏到隋唐以前的过渡性楷体,又称为“正书”。)

“不敢,不敢,夫人言重了。”钟会连连谦逊称谢。

“是,太傅的小字笔法清劲,幽深无际,古雅有余,真是一辈子都学不完的。”酷嗜书道的卫铄陡然激动起来,腮凝绯云,有趣可爱,她伸出白净的纤纤玉指,陶醉地在空中比划开来,“他吸取了篆、草的圆转笔画,变隶书的方笔为圆笔,并用真书的横、捺取代了隶书的蚕头燕尾,字体方正平直,越发简易省写了,点画之间,多有异趣。”

(小字:魏晋时期的楷书均为小字,钟繇也不例外。)

思霓望着她又娓娓道来:“卫家世代工书,子侄无一例外,卫姑娘族祖伯玉先生,学问深博,明习文艺,尤擅隶书与章草,与同在尚书台供职的索靖先生齐名,时人号为‘一台二妙’。卫姑娘你师承多门,兼撮众法,岂有不成才的道理?今日钟司隶与卫姑娘亲临蓬门,实是天赐良机,烦请多多指点小女才是。”

(章草:是隶书草化后的书体。)

(卫瓘:字伯玉,曹魏尚书卫觊之子,是曹魏后期至西晋初年的重臣、书法家。他弱冠时即为尚书郎,西晋时为尚书令,担任过司空太保等职。世人评价他与索靖二人的书法与东汉末年“草圣”张芝有很深的师承关系,“瓘得伯英(张芝字)筋,靖得伯英肉”,北宋《淳化阁帖》载卫瓘的《顿首州民帖》,尚存章草格局,基本去掉波势,已向今草过渡,是他的代表作,张怀瓘《书断》中评其章草为“神品”。卫瓘在魏末时曾监邓艾、钟会两军灭蜀,之后又纠集诸将平息了钟会的叛乱。晋惠帝即位后,与皇后贾南风对立,终在政变中满门遇害,享年七十二岁。)

(索靖:字幼宇,敦煌【今属甘肃省】人,西晋书法家,显官名士如傅玄、张华等人,对他非常赏识。他是东汉著名书法家“草圣”张芝姐之孙,善写章草书,峻险坚劲,自名日“银钩虿尾”,著有《草书状》一篇,封安乐亭侯。)

少姝苦着脸,额上不觉涔涔冒汗:“妈妈,那一手的狗爬字,就不要拿来在名家们面前献拙了,好不好?”

思霓摇了摇头,无可无不可地应了:“这孩子,随你吧。”

客人们交换一个眼神,没想到思霓教子如此放飞天性,任其自然,真是少见的耐性十足。

“我这妹妹可能是山居日久,疏于练习,看,这回惴惴生怯了吧?”少婵笑着端出了大姐姐的款儿,意图叫少姝长个记性,及早重视起书道来,“你可知人家卫妹妹是怎样发奋刻苦的?”

“洗耳恭听。”

“卫妹妹练起字来,一写就是数个时辰,乏了就去家门前池子里把笔硕洗一洗,池里的水慢慢给染成了黑色,后来大家都改叫‘洗墨池’了。”

“岂止于此,她有时写字啊,直如疯魔了一般,记得有回吃馍,待家里人来收拾碗碟,便见菜肉都原封不动,墨却给她粘着吃个精光,嘴角全是墨汗,弄得眼睛鼻子也是一团黑!”钟会用十足调侃的口气讲出得意弟子的糗事来。

(洗墨池与吃墨的故事:是民间流传的有关卫夫人的故事,为人熟知。古代墨水可以吃,主要是因为由天然的料做成,大约从东汉开始,一直到明代,用松烧烟都是制墨的主要原料。明代宋应星著的《天工开物》一书卷十六《丹青》篇的《墨》章,对用松烟、油烟制墨的方法皆有详细叙述。《隋书》上记载,监督考试的官员,如果发现哪个考生的卷子书写得一塌糊涂时,要罚他喝墨水一升。那时还专门设有喝墨水的房间,倘使发现哪个考生的卷子上出现文理不通、书写粗劣时,就下令他到专门喝墨水的房间里,“享受”喝墨水的滋味,想来一定没有卫夫人的香甜享受。)

“那能好吃吗?”

见少姝认真发问,卫铄咧嘴一笑:“我只觉得满嘴里头香香的,吃的是什么却没有多大留神。”

原本受苦受累的事,愣被卫铄说出了别有风味的意趣,少姝骇笑,不由地想,这种误喝墨汁的状况是断然不会发生在自己身上的,万一不小心喝到了,也一定会着急忙慌地用指头拼命地抠喉咙,直到把喝下的东西吐出来为止,无论如何都不会觉得芳香满颊,于是由衷叹道:“卫妹妹于书道上用功专注如斯,来日建树不可限量。”

“少姝姑娘这话说得很是,有些事,还真得有几分疯魔才能成就一番作为。”笑归笑,钟会倒是颇为欣赏卫铄对书法的执着用心。

这时,石生附耳上来,跟卫铄低语了两句。

卫铄脸色一变,惊呼起来:“有劳兄长提醒,我一时高兴只是顾着说话了,差点人前失礼,烦速取来。”

她冲少婵粲然笑道:“可别小看了士季叔给安排的‘清客’,人家眼里规矩大得很,一路有他提点着,在久疏问候的亲友面前,我才没出什么大错。”

不一会儿,石生身后跟进来两个丫鬟,托着礼盒奉上。

卫铄说:“思夫人,这是士季叔与我出京时挑选的,一些器皿而已,平日里也用得着,还望笑纳。”

思霓推辞不过,只好叫少婵少姝上前,道谢收下。

少婵接手,将礼品揭开来,拿给思霓过目:“叔母请看,可否合你心意?”

思霓轻叹出声,原来盒子里是梅花玉制成的茶具一套,另外还有一对结好络子的玉壁,成色上佳,少姝觉得佩作腰间挂饰,会更添母亲的飘逸韵致。

“这梅花玉实属天产奇石,出于伊洛之地,汝水之滨,在水中波光澄澈,殷红浅碧相映生辉,所制茶器造型别致,既赏心悦目又具养生功效,因此我们觉得,赠与思夫人母女很是相宜。”钟会也很能说会道。

(梅花玉:产于河南洛阳汝阳县,玉石本身或墨黑或褐红或浅绿的底色上,遍布五颜六色的梅花图案,故名。梅花玉历史文化丰厚,《水经注》中有这样一段记载:“紫逻南十里,有玉床,阔二百丈,其玉甚密,散见梅花,曰宝。”早在殷周时期,古代先民们已开采梅花玉,考古工作者在殷、周、春秋战国的墓葬中就发现有梅花玉的器皿和饰品。梅花玉鼎盛时期在汉朝,汉光武帝曾将梅花玉册封为国宝。皇帝的玉玺及宫中器物均梅花玉所制。)

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