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要做的事有不少,孙梓凯先要在有限的时间内,把空间之术的具象化大大缩短时间,他至少要将空间之力摸透到很高的地步,然后才能慢慢去接触空间之后的时间大道。
他取出了两张符纸,同时在上面构建一模一样的前三域,再构建相互对称的第四域。无论他如何的精简时间和聚精会神,都无法将此术的制作过程缩减到一个时辰之内。而且空间之术耗费了他巨大的精力,他就算做了许多次,也难免会因为疏忽而错了细节。
他的思维很快跳出了修行规则的局限,要想瞬发空间之术,他必须要制作一个“模子”,一个可以无限复制空间之术的“模子”,待到用时,他只需要将大片能量往“模子”上一过,便能得到术体,可要做到这一点,他首先得积攒足够的能量才行,他血肉中的能量可是有限的。
到此,他便要为自己开辟创造的能量修行之道,正式琢磨出一个雏形。参照灵气修行的模子,他认为所有的修行之道在一开始,都是在进行着“术之本体”(灵气、能量之类)的积累,只有积累到一定程度,才会衍生出其它东西。
譬如灵气修行之道,修行者一生都在吐纳并积攒天地灵气,当攒到一定程度,身体扛不住了,便要创造出一个“容器”,其实就是体内金丹,金丹提供了更大的空间,便于让修行者继续积攒灵气。
那么能量也可如此,孙梓凯吸收的能量一直就储存在身体血肉内,但能量一多,便会溢出体外,他也需要一个“金丹”。可他如何才能造出那个金丹呢?
富哲在前些日子给了他一本医书,这医书与凡人医者之书大不相同,它记载着人身上的所有“箍位”,所谓的“箍位”是穴位的更深一级。书上记载,生灵修身,实则修的是凡体内箍,所有生灵体内都有五大“箍位”,它们决定了生灵体内所有穴脉的流通性,但书中记载前后矛盾,一周十转,不得让人有所心得。孙梓凯明白了,这医书其实是某个修行者将自己的一知半解理想化后的产物,只是那一知半解足以吊打当时的修行者,因此才会被奉为经典流传至今。
而孙梓凯反复琢磨后,才发现,学医修行者们追捧的“内箍”之道,其实就是生机与能量之道的雏形,不,雏形也算不上,他们只是觉察到了灵气背后的某种存在,捕捉到了一点点规律,但并没有真正接触到生机与能量的痕迹。
孙梓凯发现“金丹”诞生的位置,几乎都在修行者的丹田位置,修行者们将“金丹”称为“内箍”的一个“元球”,而孙梓凯忽然发现,在丹田位置处,能量和生机脉络都有一个小结节,这两个结节的交汇处出现了一个圆球般的空洞,难道这个空洞,就是“金丹”吗?
很快,他又在心脏之位也发现了同样的情况,能量和生机依然在此打了一个结节。两个结节上下相对,形成了中央的真空区域,丹田处的生机在上,能量在下,而心脏处的能量在上,生机在下。
他使得灵气在体内流动,果然发现自己的灵气会慢慢渗入丹田位置那两个结节中间的空洞中,如果一直这么蓄积,假以时日,岂不真可以聚成一丹?
他试探性地将一缕能量灌入两个区域,就在成功的那一刻,突然,两个区域有形了,是球形,可以被孙梓凯明显感知到,但紧接着的,是能量的极速“陷落”,就像是两个黑洞,疯狂地吞噬着孙梓凯体内的能量,在十息之内,孙梓凯血肉中的能量便已干枯。
两个黑洞好像一正一反,一阳一阴,它们的确开始储存能量,但它们的正常运行,是需要被稳定的,而稳定的方式,便是二者中间会诞生一条独立的能量或者生机流,这也是二者与其身体内能量和生机脉络联接的唯一通道,也是维持黑洞平衡的唯一方式。
能量与生机结节,就是黑洞的前后两个阀门,而在下方的阀门决定了这个黑洞流动的介质,丹田处开启的永远是下面的能量阀门,因此当它被开启的时候,两个黑洞之间会有一条能量流,而心脏处开启的永远是下面的生机阀门,因此它产生的是生机流。
无论开启哪一个,产生哪一条,都会使那个黑洞产生“金丹”的妙用,而由于生机或能量流是黑洞与身体脉络的唯一通道,所以这两个黑洞一旦被开启某个,便缺一不可,但凡少了一个,另一个黑洞便会失去其储存的功效,而其所储存的巨量能量,会因为没有出口而迅速膨胀,乃至涨破孙梓凯的身躯。
丹田处的黑洞以能量维持平衡,十分稳定,就算能量发生极大的动荡,也不会对本体产生太大的伤害,可心脏处的黑洞以生机维持平衡,生机直接影响到本体的生命力,牵一发而动全身,它的变动每时每刻都伴随着生命危险,但优势在于,心脏处的黑洞既能提升本体的能量阶级,又能进化本体的生机阶级,因此,若沉心修炼心脏黑洞,修行者的境界会提升得更快,实力也会更强。
这一猛一静的两个黑洞,确有特色,孙梓凯并未将其命名为“金丹”,而是将丹田处的温顺黑洞命名为“神丸”,心脏处的狠戾黑洞命名为“魔丸”。
孙梓凯在惊喜自己这么快创造出“金丹”的同时,很快就意识到,他不应该将神丸与魔丸一起刺激,它们中的每一个在生效之时,都会与其本体达成一种平衡“默契”,他的身体是多大的能量度,神魔丸就会产生多大的储存度。可二者同时生效下,神魔丸都完成了与其本体的平衡,那么它抽取的能量就得是本体能量度的两倍,他的躯体现在已经被榨干,能量若被抽干,下一步被抽的就是生机了,四周根本没有那么多能量和生机让他吞噬,他不能够坐以待毙。
既然这两个空洞各由两个能量和生机节上下对应而产生的,那如果他把这四个节对到一起,将两个洞变成一个洞,那平衡起来不就又化二为一了吗?
他真敢想,他也真敢去做。
他的心智变成了操刀手,无极之道,化无序为有序,两条能量流出现,各绑在了神魔丸的能量节之上,并开始推着二者沿着能量脉络移动,这是一个随时随地都可能丧命的过程,而孙梓凯在几息之后便意识到自己的鲁莽。小小的能量节,不仅牵动了全身能量脉络,还将生机脉络也拨动了,原来生机和能量是相辅相成的,当能量节移动的时候,生机节并不会移动,可是在每一个时刻的能量节对立面,永远会产生一个对立的生机节。他之前刚刚悟道符灵与进化之道,若是稍有不慎,他或许会改变自己身为人的生灵体质,或许会让自己变成怪物,而失去了生存能力立即死去。
殊不知,神魔丸的开启,已经是对凡人符灵的改造和进化了,他现在不应该被称为人,而成了他之前向姜钰瑾打趣说过的“珑人”。
三柱香过后,孙梓凯褪去了衣服,他满身大汗,却寒冷异常,他成功了,两个能量节被拨动到了胸膛的正中心处,但并未合二为一,却交织成了一个八字节,而八字节的对立面的生机脉络,很快也形成了对应的八字节,当两个节相触碰,中央迅速产生了真空域。
孙梓凯试探地灌入了一丝能量,那真空域瞬间成型,阴阳相融,生机流与能量流同时出现,并相逆而行,达成了平衡,也造就了一个超级庞大的储存空间。
孙梓凯的意识直接窥探到了那空间中的无穷无尽之象,相比于神魔丸,它保存了两者的所有优点,不仅如此,能量与生机的交织,好似产生了异样之物,孙梓凯此刻感知到的阴寒,根本不是凡间的寒冷,它诡异而陌生,好似超脱了生命的局限,他甚至失了神,看到了许许多多一闪而过的幻影,那并非人间之物,只让他觉得头痛难忍。
他静下心来许久才恢复,末了,给这个新东西起了个名字,由神丸与魔丸相融进化而成的——阴阳丸。
阴阳丸似乎能储存无穷无尽的能量,他认为这是能量与生机的“驳斥力”产生的效果,看似小小的球形区域中,应该是压缩了无数空间面,能量与生机虽然可以相互影响,但绝不能相融,这或许就是神开天辟地、创造万物时定下的一条规则吧,而他的心脏和丹田处,由于原本的生机节未动,所以对立面都产生了新的能量节,也就产生了新的两个真空域。
阴阳丸除了储存能量,还有其他用处吗?孙梓凯想了想,他手心托起了一团烈焰,并努力将有了灵魂的烈焰聚成实形,变成了一只火鸟,快速地朝前冲去。
他根本无需一点点去构建,只需要将产生此术的念头再进行一遍,却不急着用能量去实现,而是将能量灌入阴阳丸中,也就两息功夫,阴阳丸中果真出现了一只火鸟,那不是术,而是术的能量结构,他心念一起,再把能量从阴阳丸中取出,只是取了更多,且让它们都穿过了火鸟的能量结构,就像一团团面穿过了模具,当那些能量离体之时,直接变成了一只只火鸟。
他立即用能量丝一点点构建出了“凡稚”之火,而那“凡稚”之火的能量结构也在阴阳丸中成型。
他走至院中,心念一起,大量能量从阴阳丸中涌入,但它们出来之时,穿过了“凡稚”之火的能量结构,结果当那能量出现之时,已经是能量“形式”——凡稚之火了,燃烧着的凭空出现的凡稚之火,让孙梓凯终于察觉,原来阴阳丸并不仅仅储存着能量,还储存着能量形式,也就是术,那也就是说,他不必再像灵气修行者那般,越厉害的术需要越久的准备时间,他可以一瞬间通过阴阳丸中的模具造出复杂的术,甚至造出十几个,数百个术。
孙梓凯仰天大笑,将所有火焰都收回体内,如此一来,他只要在阴阳丸里构建空间之术的能量结构,不就可以随时随地的完成空间穿越了吗?
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