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对于大部分的神灵来说,抢信仰要比发展信仰更方便。
原因很简单。
你想要让一个凡人崇拜你并不容易,即使你在他面前展现出改天换地的伟力,但他们只是觉得你“厉害”,未必能产生多少崇拜的心理。
因为这世上不止一个神灵,无数吟游诗人靠着吹嘘神灵的伟大吃饭,再弱小的神灵都有过令人激情澎湃的诗篇流传。
举起一座山的神灵是很伟大,但好像诗歌上面记载,有些法师也能做得到。
那么,这个神灵究竟是厉害,还是不厉害?
绝大部分的凡人无从得知,只能靠“俺寻思”来进行对比。
这就导致了神灵的信仰传播很困难,你要花时间让他理解你的伟大,然后再让他接受你的教义,让他知道信仰神灵有什么好处,不信又有什么坏处。
这个过程非常麻烦,需要足够多的耐性还有足够多的时间。
但如果这個信徒本身信仰另外一位神灵,那事情往往就会变得简单许多。
只要你能击败这位神灵,那些信徒就能知道伱有多“伟大”。
许多推崇暴力的神灵都是这样,打得赢就牛逼,根本不用花心思给凡人解释那么多。最明显的例子就是风暴之主,这位崇尚毁灭的神灵最喜欢就是用雷霆来展现自己的威严。
喜欢的就是真喜欢,因为同样以暴力为教义的神灵没几个能打得过他的,所以信仰风暴之主的人永远不会缺,他也不需要刻意传播信仰。
但这样做也有很大的局限性,例如风暴之主就打不过晨曦之主,所这位的信仰属于少数。你都以暴力为主要神力了,结果还打不过人家践行光明的神,那我为什么不去信奉光明?
这种心态很影响信仰的发展。
不过这跟安柏修无关,他不是要成神,他只是想收割一波信仰。
所以,现在情况是最合适的。这个红帽子不知道花了多少心思,忽悠这群寇涛鱼人将他当成神灵来膜拜,那安柏修只需要站出来,干掉这个红帽子,他就可以省掉许多传教的过程,直接让这些寇涛鱼人跪地膜拜。
这就是送上门来好处,不要白不要。
在红帽子贪婪地吸收着寇涛鱼人的信仰时,安柏修身披月华出现在沙滩之上。
他身披黑色斗篷,身体却是耀眼的银白,在月色映照下分外的耀眼。
原本跪拜着的寇涛鱼人被这一抹银白所吸引,都将那硕大的鱼头转过来,用懵懂的眼神看着安柏修。
祈祷中断,信仰之力就中断了供给。
小矮人一样的红帽子发出愤怒的咆哮!
“向我跪拜,你们这群愚蠢的死鱼!我是你们的神灵,就算天塌下来,你们也要完成你们的祈祷!”
寇涛鱼人被骂了一顿,又傻乎乎地转过头,重新开始了跪拜仪式。
虽然信仰之力续上了,但红帽子却没有掉以轻心。他谨慎地盯着安柏修,进入这个位面许多年了,红帽子也屠杀过许多不同的物种,但安柏修给他的感觉却非常奇怪。
看起来像个穿着银白色盔甲的战士,这造型就是最常见的圣武士,只是看不见与神灵相关的纹饰,也不知道这位圣武士践行的是哪位神灵的教义。
还有一个奇怪的地方,那就是这圣武士从上到下都散发着死亡与黑暗的气息,同为邪恶之物,红帽子对这种气息非常敏感,感觉自己就像是面对一只巫妖似的。
亡灵圣武士?不对,这很有可能是个破誓者!
所谓破誓者,其实就是圣武士做出了违反了誓言的行为,因此遭到力量的反噬。根据誓言的内容不同,这种反噬也各有不同效果。
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