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第22章 梁末帝朱瑱二十二（第1页）

龙德元年（公元921年）三月初一，阳光透过薄雾，温柔地洒在大地上。在朝廷的深处，祠部员外郎李枢手持一份沉甸甸的奏折，步伐坚定地走向朱瑱的御座。他的眼神中闪烁着坚定与决绝，仿佛他即将提出的建议，能够为国家带来一丝新的气象。

“陛下，”李枢的声音在空旷的大殿中回响，“臣恳请陛下下令，禁止天下私自剃度僧尼，以及随意求取师号紫衣。此举旨在整肃佛门，防止滥竽充数，保持僧团的纯洁与高尚。若真有愿心出家受戒者，应赴朝廷参加技艺比试，以彰显其诚心与资质；而那些愿意还俗的僧尼，则听其自便，不强留之。”

朱瑱听后，沉思片刻，随即颁布诏令：“两都左右街被赐予紫衣及师号的僧人，需由功德使具名上报于朕。今后，唯有当出现空缺时，方可奏请推荐新人，且必须确保其道行精深，出家年岁久远，方能填补此位。至于明圣节，两街各可于官坛剃度七人，以示恩泽。各道若需剃度僧人，亦需至京城官坛，由祠部发放度牒，以正视听。此外，今后只在两街设置僧录，道录、僧正等职位，一并废除，以简化僧团管理，提高效率。”

初三，前任兵部郎中杜光乂，以左谏议大夫的身份，光荣地从官场退休，他的离去，让许多同僚感慨万千，仿佛又一位老将卸甲归田，留下了一段段传奇故事。

转眼间，到了初六，朝廷又有一项重要的行政决策出台：将襄州的鄢县更名为沿夏县，亳州的焦夷县改为夷父县，密州的汉诸县则易名为胶源县。这一系列的更名，皆是应中书舍人马缟之请，旨在更好地反映地方特色，促进地方发展。

时间如白驹过隙，转眼间，夏四月初的阳光已经炽热起来。然而，在这本该充满生机的季节里，陈州刺史惠王李友能却突然反叛，举兵攻向朝廷，一时之间，朝野震动。

朱瑱闻讯，立即命令将领出兵迎击，经过一番激战，终于打败了李友能的叛军。李友能见势不妙，逃回陈州固守，企图凭借坚城顽抗。朱瑱见状，下诏命张汉杰率兵进讨，务必平定叛乱，恢复地方安宁。

同时，朱瑱还敕令开封府的太康、襄邑、雍丘三县，因遭受陈州贼军侵扰，其夏税只根据现有田苗缴纳，以减轻百姓负担，体现朝廷的关怀与体恤。

转眼间，时间来到了五月初一，朱瑱在朝堂上颁布了一道制书，声音庄重而深沉：“朕闻，唯君之行能感天，唯圣明之君能顺时。故君行善则天降福，行恶则天降祸。朕以微薄之身，托身于王公之上，不能承先帝艰难之业，致百姓陷于危难之中。连年战争，灾害频仍，朕省躬自责，皆朕之过也。故北有狡猾逞强之敌，西有蒲州、同州之叛师，连年征战，多年转运军粮，残害士民，侵占郡县。军无赡粮，民无积储，加以水旱螟蝗之害，天示警戒，民怨四起。况皇室骨肉之间，私动干戈，京城附近之地，亦敢肆意欺凌。朕唯自责，岂敢怨天尤人？此乃朕无德以侍上苍，无功以惠百姓，不便之时未能去，有益之事未能行。处事不能恰到好处，发令不能至当合理，招致灾祸，引发祸患。罪皆在朕，朕不敢自赦。朕日夜恐惧，寝食难安，将勉力以息灾祸，于是广施恩泽以满足百姓之愿。今和煦之风始吹，旭日初升，初一已见正阳之气，历法亦应更改为吉祥之年号。愿新政令使华夏百姓同欢；愿朕常怀敬念之心，与圣明之君相合。因此，贞明七年应改为龙德元年。天下现在被囚禁之罪犯，除死刑外，其余皆递减一等。德音到达后，三日内梳理完毕并上报。贞明三年、四年之各种残余欠税，及五年、六年之夏税残余部分，皆予免除。侍卫亲军及诸道行营将士按等级颁赐优厚之赏赐，已从别敕中处分。贬降之官员给予量移，已量移之官员恢复原来之资级。长流之人各自移往近地，已移往近地者允许归乡。前任朝官寄居在远方者，仰仗长官资助其赴朝。内外文武常参官、节度使、留后、刺史之父母去世者，皆给予封赠。公私债负中，利息已达一倍以上者，不得再利上生利。先前阵亡之将校，各自追赠官职。”

这道制书，仿佛是一曲悠扬的乐章，奏响了朝廷改革与恩泽百姓的新篇章。随后，朱瑱又任命宣和库使、守右领卫将军李严暂代兖州军州事，以加强地方管理，确保地方稳定。

初二，朱瑱再次颁布诏令：“郊祭大礼，过去皆有丰厚之恩赐，御殿改元，却无赏给。今则不循旧例，特显恩泽。行营将士之赏赐已给付其家属，应令招讨使霍彦威、副招讨使王彦章、陈州行营都指挥张汉杰告知各军知晓。”这道诏令，无疑是对将士们辛勤付出的肯定与嘉奖，也是对他们家属默默支持的感激与回馈。

然而，在这个充满变革与希望的月份里，也有一位重量级的人物悄然离世——兖州节度使、充河东道行营都招讨使刘鄩去世。

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