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第131节（第2页）

“好，周贵人还住在王府，我送你出去。”张洞之分得清轻重缓急，知道此时不是叙旧良机。

出门之后莫问冲张洞之道了珍重轻身掠走，自城中几番圈绕，二更时分来到王府附近，再度翻墙而入，来到王府内院，待得房中的侍女抱着两位王子退去，方才自暗处现身与周贵人相见。

周贵人并无太大变化，云髻高挽，高贵如昔，见到莫问到来，欢喜的将他迎入房中。

“先生别来无恙？”周贵人亲执茶壶为莫问倒茶。

“还好，收到张将军传信，知道贵人召我，不知所为何事？”莫问直涉正题。

“先生一路辛苦，请用些点心，饮口茶水，容我慢慢说来。”周贵人将食盘端至莫问近前。

莫问先前急于赶路，一路上水米未进，便起身洗手拿那点心食用，周贵人趁机说明此番寻他南下的原因，原因有二，一是皇上已然病入膏肓，用不了多久就会驾崩，此时周家正在和皇后一族争夺皇位继承，紧急关头周家希望他能回返晋国暗中相助。二是晋国之前的两位皇帝都是早亡，眼见当今皇帝也会早亡，故此周家担心两位王子的寿数，希望能够得他指点。

周贵人说完，莫问停止进食沉吟不语，他此时已然接了赵国的差事，无暇抽身南下，君子当受人之托忠人之事，怎能反复无常，半途而废？

至于第二件事情也无法随意改动，因为人的寿数长短主要是由父子传承的血脉决定的，血脉的传承也就是气数的传承，司马家族最近几位皇帝一律短寿说明司马家族的气数可能将要耗尽，其家族男子已然承受不住九五天命所带来的无上富贵。

但这些话他并没有向周贵人说明，因为此事很难被世人所理解。

众所周知佛家有因果循环一说，其大致的意思就是一个人不管是做了好事还是坏事，都由自身承受后果，如果福报和业报没有消除，会延续到下一世。

但道家并不认可因果循环，道家信奉的是天道承负，所谓天道承负简而概之就是一个人做了好事或者做了坏事，都会得到上天的奖励或者上天的惩罚，如果福报和罪恶没有在先人身上用尽，会延续到下一代身上，由后人承受福禄或者接受惩罚。

世人都知道因果循环，却少有人知道其实佛家的因果循环是自道家的天道承负中衍生出来的，只是进行了相应的修改以符合其教义，因为和尚和尼姑是没有后人的，所以他们将下一代改为了下一世。

沉吟良久，莫问抬头看向周贵人，“我不能久留于此，最多停留三日，这三日能帮你们做些什么？”

第二百一十一章后路断了

周贵人没想到莫问会如此回答，闻言不由得面露失望神情。

“先生当日被逼出走，家父脱不得干系，飞鸟尽良弓藏确实大寒人心。”周贵人一声浅叹。

“贵人误会了，我并没有记恨令尊，不然也不会接到贵人传讯立刻舍了大军南下与贵人相见。我已经与赵国定下了契约，赵国答应并兑现了我提出的三个条件，在没有收复东北三郡之前我不能中途毁约，此其一。其二，人的命数和寿数由上天决定，道士只是代天行事，即便是常人命数也不敢随意更改，更何况是龙蟒之命。”莫问出言解释。

“若是王儿能够继承大宝，当由妾身垂帘主政，到了那时行事就无需听从家父之言，先生可还信得过我？”周贵人抬头看向莫问。

“我自然信得过贵人，也相信王爷登基之后会命我为帅挥师北伐，但我现在已然骑虎难下，中途毁约不是君子所为，哪怕是虎狼之约也不能毁之。”莫问摇头说道，他没想到晋国皇帝会如此短寿，早知如此就耐心等上一年半载，而今抓了个烫手的山芋在手里，明知道眼前是个莫大良机也无法再度争取。

周贵人闻言没有立刻答话，莫问在赵国的境遇她是知道的，她本担心莫问会把持不住背离初衷，但见到莫问衣着一如往昔便打消了心中疑虑，虽然莫问被封王侯，但他此时的衣着与离开时别无二致，这说明他一直与赵国保持着距离。

“相命之术乃道门旁学，我只是粗通，本不该妄言，不过观两位王爷面相，当不是短命之人。”莫问沉吟片刻出言说道。

“多谢先生指点。”周贵人闻言很是欢喜，虽然在此之前也有道门中人为她的两个孩儿推过命数，但她只相信莫问。

“按照令尊的行事之风，想必已经寻得相助辅弼之人，不知是僧是道？”莫问端起茶杯出言问道。

“先生恰好问到关键，前任国师丧命之后国师一职一直空缺，周家和褚氏皆有心寻体己之人替补，家父所选皆是道人，褚氏一族寻的还是僧人，定于本月十五辩法正位。”周贵人说道。

莫问放下茶杯点了点头，国师是一个国家宗教信仰的领袖，得了此位就能左右民众的信仰，争夺皇位的双方自然会极为看重国师的归属。

“那三位道人是三清哪一宗？”莫问出言发问。

周贵人没有答话，离座站起走至北侧壁柜拿过了一张文柬递与莫问。

莫问探手接过，翻开之后发现上面写着六个人的名号，前三位是道士的道号，后三位是僧人的法号，其后都有出身来历。

“这个人是不是你的同门？”周贵人走到莫问旁边伸手指着文柬上玉衡子三个字。

莫问闻言点了点头，与此同时屏住呼吸不闻周贵人的淡香体息。百里狂风当日败走之后是径直南下的，那时候他就猜到百里狂风会回晋国，不过他却不曾想到百里狂风会有心染指晋国国师。

“此人可有胜算？”周贵人面有喜色。

莫问闻言没有立刻答话，文柬上的三个道人百里狂风被排在了第一位，随后才是玉清和太清的两位道人，由此可见周家是极为看好百里狂风的。百里狂风南下的时间并不长，无甚名声，周家如此看重百里狂风，想必是因为他先前留下的上清准徒余威。但周家并不知道七位上清准徒的修为其实差距很大，根据那三个僧人的法号排序可以大致推断他们都是上一辈的僧人，年纪不会太小，与他们比拼百里狂风没什么胜算可言。

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