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第十八章 长生种（第2页）

同样也是因为这个原因，骸骨之民在智慧方面也很难得到突破。

一个只剩下了骨头架子的种族，你要说它们还有脑子，那就是太瞧得起它们了！

但是，这些缺陷在李昊这里都不是缺陷了。

经历数次灭世仍然能够保存下来的骸骨，或多或少都比普通的骸骨要强上不少。

在这个基础上复苏的骸骨之民，哪怕再弱也肯定比普通的骸骨之民要强上一点的。

尽管这并不能完全弥补骸骨之民的劣势，可最起码也能够让它们不至于在起跑线上落后太多。

至于绝大多数神明所看中的智慧？

有了不死者们这群免费的劳动力，这同样不是什么问题。

寻常种族学十年就可以学会的东西，李昊完全可以让不死者们教骸骨之民一百年。

如果一百年的还学不会，那就让不死者们继续再教一百年。

反正不死者们有那个耐心和时间，而骸骨之民也肯定不会拒绝。

这也就涉及到了李昊最看好骸骨之民的一点——寿命问题。

在其它的世界，骸骨之民之所以会被认为是短寿的种族，单纯只是因为它们的身份定位问题。

一个全员炮灰的种族，你能指望它们有机会活多久？

事实上，在没有任何外来因素的干扰下，一般的骸骨之民完全可以活到自己的骨骼完全腐朽为止。

这个时间通常是十年到十五年左右，精心保养的话还能够活得更久。

要是换做那些残留在山海界的特殊骸骨，这个时间只会更长。

甚至长到就连李昊这位造物主，都无法确定这个腐朽的具体时间。

李昊自问不是一个长情的人，可他同样也不是个绝情的人。

既然已经决定在这个世界投入精力。

那李昊就绝对不可能接受自己第二天入梦的时候，昨晚看好的某些种族和个体就随着时间的流逝而自然消亡了。

长寿、乃至于长生……

才是李昊决定一个种族是否有资格成为自己眷属的基础。

这种完全迥异于其祂神明的挑选条件，在此后一度成为了李昊的标志之一。

对于绝大多数的神明而言，长生种的坏处都大过于好处。

因为寿命太长，所以容易出现阶级固化的现象……

因为寿命太长，所以容易失去对神明的敬畏之心……

因为寿命太长，所以容易滋生自己也能够成神的野心……

因为寿命太长，所以容易让整个文明彻底失去进取之心……

总之，一位“合格”的神明可以说出太多长生种的坏处了。

反观短生种，神明甚至不需要给予太多的好处和恩泽，一个“死亡”就足以让他们发自内心的跪倒在神明的脚下。

不过，无论长生种的坏处有多少，李昊都只看重一点——他不想成为那种“合格”的神明。

在李昊看来，自己只是偶然间继承了烛龙的力量，并不意味着自己一定要成为烛龙。

或许……当一个有人性的“神”也是种不错的选择？

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