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第269章 正面天使背面魔鬼（第3页）

比如说私铸铜钱。

以方重勇所说的第一个例子来说，每一文钱的财政损失，都是由官府本身承担的。农民还不起，那就直接变成了无头账，官府没有任何缓冲余地。

要么逼得破产农民家破人亡，要么官府咬咬牙承担损失。

而发行了交子以后，中央政府就等于是建立了属于自己的央行，可以根据需要去发行交子作为货币。

理论上，可以不加任何限制印钱！一张交子成了坏账，再印一张便是！技术上没有任何限制！

借贷给农夫的十贯交子，因为颗粒无收损失了，那么这十贯交子就变成了银行的坏账。从可以流通的1货币，变成了暂时不能流通的2货币。

从可以自由流通的交子，变成了暂时拿不回来，甚至永远都拿不回来的坏账呆账。

而农民花出去的十贯，则成为了“意外”流通于社会层面的债务（农夫已经将其用出去了）。增加了十贯的通货膨胀，由整个国家与社会来承担后果。

当然了这是理想状态，不过具体过程大差不差。

如果把封建时代的中央政府，比作一个人的脑袋。那么没有央行的时候，每损失一文钱，都相当于打在这个人的脑袋上，财政崩溃就等于宣判这个人处于脑死亡的濒死状态了！

但如果有了央行，那么央行便可以不断发行1货币，通过印刷交子增加流动性，通过制造通货膨胀，来缓解政府的财政危机。换言之，整体的通胀后果，是由这个人的身体（国家主体）一起承担的。

不管从什么角度去看，后者的抗压能力都远远超过前者。

拥有交子以后，北宋时期的“青苗贷”，类似这样的玩意，便可以很方便操作起来了。

当然，这里头还有很多细节问题。方重勇作为基哥任命的河西节度使，他的政策操作空间是很有限的。目前还玩不出那么多花样。哪怕他已经写了奏折，也要基哥点头，李林甫强力推进才行。

“方节帅，交子这东西，还真是……令人害怕啊。”

岑参感慨说道。

他想了很久，都没想明白方重勇提出的问题，但他已经很清楚察觉到其中的机遇和风险了。

一旦交子在大唐全国范围内铺开，所带来的变革绝对不容小觑。

“这个东西，我们不能因为它有可能闹出乱子就不用。借贷交子帮小农小户置办种子农具之策，某称其为青苗法。

某已经写了关于青苗法的政令，接下来便会在河西五州推广。地方官府借贷交子给农户，此法某准备上书朝廷以求推广。”

方重勇叹了口气说道。

河西这边他可以保证政令推广的效果，但是在大唐其他地方，青苗法就是动了世家豪强的钱袋子。

其间将要遭遇的阻力，想都不需要想，到时候定然会闹得鸡飞狗跳。

官府耽误了世家豪强们所掌控的豪商放高利贷，那么不管青苗法改什么名字，用什么手段去推行，都会天然被这些人抵制。

果不其然，岑参一脸无奈说道：“节帅的想法是好的，但许多人都是靠吃印子钱的利息为生，一旦有天灾人祸，百姓们就要卖儿卖女。他们是巴不得年年天灾。”

“岑判官，某问问你。

以前要买一套做好的衣服，需要三到十绢。现在用十绢的交子买到了，那么原来准备拿来购买衣物的绢帛，跑哪里去了呢？”

方重勇问了岑参一个看似很简单，其内涵却又非常深刻的问题。

岑参写诗是一把好手，但并不精通算数，更是没法理解超越时代的经济问题。他眉头皱成“川”字，思考方重勇刚刚提出的问题。

对啊，原本在社会上流通，当做“钱”来使用的绢帛，当交子完全替代它们以后，这些绢帛去哪里了呢？

一个显而易见的事实是，这些绢帛绝对没有凭空消失，更不是被人一把火烧掉了！

“某有一间屋舍要出租，昨日便与甲签订了契约，其中押金二十贯，契约一年，甲退租后返还。”

方重勇的声音在岑参耳边炸响。

“后来甲退租了，乙继续租赁，某便让乙给了二十贯与甲，让乙入屋居住。

那么当初甲给某的二十贯，是不是还是在某手里？只要某这间屋舍一直有人租赁，那是不是就意味着这二十贯的押金，永远都在某口袋里呢？”

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