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直觉是一种有价之物,在西方世界被过分轻视了,然而,无论谁在任何不同凡响的工作中取得成功,总是凭借这一威力。
一位好的律师必须对法律条文了如指掌,倒背如流,而且应该研究自己所接受的案件。甚至,他还需要在直觉上洞察陪审团的所思所想,这样对案件的陈述将会使他们转向有利于自己所辩护的当事人。
一位侦破杀人案件的侦探告诉我,一位好侦探懂得如何按照自己的直觉和内心感觉行事,不管他的举动看来是对的还是错的。一位好商人在查阅手头上可查阅的资料之后,最终他将不得不依赖自己心里的感觉作出最后决定。
许多带有革命性的科学突破,常常始于一位科学家对不为人知的潜能的直观看法。尔后,他着手通过科学试验和结论来证明自己的直觉。
爱因斯坦十六岁的时候问道:“假如我以光的速度移动,光看上去将会象什么样子呢?”这一问题成了他相对论的种子,他用了自己日后的毕生精力努力向全世界解释这一理论。
有机化学——苯环——的基石之一是在梦中揭示的。发明家F·A·凯库勒在试图解破碳是怎么连接之谜。一天夜里他做了一个意味深长的梦,梦见六条蛇缠绕在一起,每一条蛇咬着另一条蛇的尾巴。他马上醒来,意识到自己的潜意识刚刚告诉他基本的六边形的组成方式——碳原子的组成结构,这是苯环的基础。
简单地说,一种经过良好发展的直觉是工作场所有用的工具。这种直觉的来源同激励莫扎特谱曲的直觉来源一般无二。
11.发现自己自然的生活节奏
由于我们的造物主具有无穷无尽的想象力,这个世界不断地出现奇迹。
我们每个人都与众不同,对某个人管用的,对别人不见得管用。
比如说,早睡早起是可以接受的正当的生活准则。对那些喜爱安谧的黎明的人而言,早起美妙极了。可是,对别人来说,这一准则也许是不利的。
就象我前面提及过的那样,萨尔瓦多·达利、温斯顿·丘吉尔和休·赫夫纳,统统避免每天早起的起居方式,当他们感到最惬意的时候,集中精力、全神贯注地埋头工作。
这一章节特地为那些发现自己难以按照晚上九点至凌晨五点的作习日程起居的人而写。如果你的自然工作节奏在夜间工作最有效,那么就努力寻找能允许你这样的工作。
12.达到无限的极限
栋梁之材不应用作筷子。
如果你有能力,就别遏制自己的想象力,说自己能力有限。同样的道理,你的工作使你大才小用,那么你就在浪费自己的才能,工作也干不好。
中国古代有一位天资聪颖的年轻人,因为冒犯了一位在朝廷任职的有权有势的亲戚,被发落到边远的地方掌管一座小村寨。他就任新职以后所做的事情就是饮酒睡觉。他对工作不闻不问,任凭公文事务堆积起来。一年之后,朝廷派了一位钦差大臣到村寨巡访,他一到村里就听到村民们抱怨这位年轻人如何玩忽职守。钦差大臣发现这位年轻人跟往常一样酗酒,便质问他不理政务问题。这位年轻人答道:“你三天以后回来,一切公务都会办妥。”三天过后,那位钦差大臣重返村寨,发现一位身着官服、仪表堂堂的年轻人坐在一间整齐清洁的公堂内,所有公务全部处理完毕。这位年轻人仅用三天时间就干完了一年的工作。
那位钦差大臣后来得知,这位年轻人被发落到那个偏远的村庄,是因为他成了个人泄私愤的受害者。那位钦差大臣返回朝廷后向皇上秉奏,一位杰出的人才被误用对国家是一大损失。这位年轻人于是被召到宫中,重新委以重任。
13.工作的三个“P”
对大多数人来说,工作的三个“P”不是个奥秘。然而,它们值得提一下。
目的(Rurpose):工作的目的,对一位飞行员而言,好比一幅航空地图;或者对一位远洋轮船长来说,就象一幅导航图。在你启程前往目的地之前,你必须知道往哪里去,以及怎样才能到达那里。
毅力(Perseverance):在忍耐那一章中,我对这一点已经用很大的篇幅进行过论述。
耐心(Patience):没有耐心,可能什么事也办不成。不幸的是,在这个世界上,时空和距离是我们不得不留有余地的两个因素。只有弹指一瞬间不会成事。就连象我去亚洲旅行这样很简单的任务也需要耐心,因为我坐在飞机上一趟就得十几个小时。
有了耐性,什么事看来都会变得更加顺利。
没有耐性,生活似乎益发具有爆炸性,而且混乱不堪。
14.工作:最崇高的祭品、最崇高的牺牲
倘若你尽职作出牺牲,你无须做任何别的事情。
献身职责,人能达到完美无缺。
——《巴格瓦吉塔》
当某人以一种超然感履行自己的职责时,他所从事的那项工作就会变成一种对上天的牺牲,因而是对我们造物主的祭品。
我所说的超然是指什么意思呢?
因为我们是血肉之躯,需要得到金钱报偿来维持自己的生命。
对这种报偿过度关心,将永远不能提高我们的工作成果。相反,将会妨碍我们履行职责。当一位射箭手的目光盯着奖品,而不是瞄准靶心时,他肯定将射不中靶心,也得不到奖品。
我讲的牺牲是指什么意思呢?牺牲是一种付出的行动——向给予我们行动能力的人付出自己的劳动。我们干工作不附带满足自我欲望的心情,正是采取这种态度,我们的努力便成为对上帝作出的牺牲。这样,牺牲就是祭品。
把你的工作视为牺牲和祭品将不会减少你的补偿。不论什么补偿只?
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