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第8部分(第1页)

对的是同一环境——伴侣、工作条件和小车,以及过去与未来,可由于我们不同的情绪,它们又无一相同。其实,问题在于我们不会调整自身消极的心绪,却一味任其左右自己的思维,宁愿相信自己的人生就是错误。我们几乎真的以为心情变糟的一二个小时以前,自己还生活于另一个世界呢!

当然,生活绝不会像你在心情很坏时所认为的那么令人沮丧。你应该随时探究自身心理,自我诊断不良状态,做到不为其所左右。别乱发脾气,说丧气话;仔细回想一下,“我当然感到沮丧(生气、受挫、压抑、失望),因为我情绪不好”,这类认识多容易放纵你的偏激!你为什么不可以丢掉坏情绪呢?你应该做到“不以物喜,不以己悲”,随时调整心态,给自己一个好心情。

当你又一次因为什么事而“准备”不高兴时,马上提醒自己:“把它看简单点吧,这是不可避免的情况,把它放在一边,时间会冲淡它的。”这样,等事情过后,你也就不会“耿耿于怀”了,何必去钻那牛角尖?在美国有这样一个故事,或许会对你有所启发:有一个卖花的老太太,衣着相当破旧,身体看上去也很虚弱,但却满脸喜悦。一位买花人对她说:“你看起来很高兴。”她说:“为什么不呢?一切都这么美好。”买花人又说:“你很能承受烦恼。”她说:“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候,那是全世界最糟糕的一天,可三天后就是复活节。因此,当我遇到不幸时,就会等待三天——三天之后一切就恢复正常了。”所以,经常想想,“它很快就会过去”,“它”就真的不会困扰你了。

心情好时要感谢生活,心绪坏时要从容平淡一些。真正读懂生活后,你会拥有一份清醒的判断。

□ 原谅自己的小缺陷

有一个故事也许能让我们有所感触,有一个人对自己坎坷的命运实在不堪重负,于是祈求上帝改变自己的命运。上帝对他承诺:“如果你在世间找到一位对自己命运心满意足的人,你的厄运即可结束。”于是此人开始了寻找的历程。一天,他来到皇宫,询问高贵的天子是否对自己的命运满意,天子叹息道:“我虽贵为国君,却日日寝食不安,时刻担心自己的王位能否长久,忧虑国家能否长治久安,还不如一个快活的流浪汉!”这人又去询问在阳光下晒着太阳的流浪人是否对自己的命运满意,流浪人哈哈大笑:“你在开玩笑吧?我一天到晚食不果腹,怎么可能对自己的命运满意呢?”就这样,他走遍了世界的每个地方,被访问之人说到自己的命运竟无一不摇头叹息,口头怨言。这人终有所悟,不再抱怨生活。说也奇怪,从此他的命运竟一帆风顺起来。

迄今为止,我们还未曾见到过一位内心平和、生活愉悦的绝对完美主义者。而且,今后可能也不会遇上。人们对事物一味理想化的要求导致了内心的苛刻与紧张,所以,完美主义与内心平和相互矛盾,两者不可能融入同一个人的人格。事物总是循着自身的规律发展,即便不够理想,它也不会单纯因为人的主观意志而改变。如果有谁试图使既定事物按照自己的要求发展变化而不顾客观条件,那么他一开始就已经注定失败了。神话中,渔夫那贪婪的妻子,终于未能逃脱依旧贫穷的命运便是证明。现实中,我们许多人都过得不是很开心、很惬意,因为他们对环境总存有这样那样的不满,他们没有看到自己幸福的一面。也许你会说:“我并非不满,我只是指出还存在的问题而已。”其实,当你认定别人的过错时,你的潜意识已经让你感到不满了,你的内心已不再平静了。

一床凌乱的毯子,车身上一道划伤的痕迹,一次不理想的成绩,数公斤略显肥胖的脂肪……种种事情都能令人烦恼,不管是否与你有关。你甚至不能容忍他人的某些生活习惯。如此,你的心思完全专注于外物了,你失去了自我存在的精神生活,你不知不觉地迷失了生活应该坚持的方向,苛刻掩住了你宽厚仁爱的本性。

没有人会满足于本可改善的不理想现状。所以,你努力寻找一个更好的方法:你要用行动去改善事物,而不是“望洋”空悲叹,一味表示不满。同时你应认识到:我们总能采取另一种方式把每一件事都做得更好,但这并不是说已经做了的事情就毫无可取之处,我们一样可以享受既定事物成功的一面。有句广告词不是说:“没有最好,只有更好”吗?所以,不要苛求完美,它根本不存在。

如果你有过于要求完美的心理趋向,就赶快治疗——这可是容不得耽误的疾病啊!当你又要认为情况应该比现在更好时,就请把握住自己,礼貌地提醒自己现实中的生活其实很好。当你放弃自己苛刻的眼光时,一切事物都变得美好起来了。不要刻意追求完美,你会感觉到生活充满明媚的阳光的。

□ 乐于忘怀

生活中不顺心事十有八九,要做到时时顺心,就要做到放得下,不愉快的事让它过去,不放在心上。这几年来我一直是这样调整自己的心态的。记得有一次,我太太向我提起一件已经过去的懊恼事,我本来好好的心情一下子变坏了,两人谈话的情绪也没有了,沉浸于一种气恼的往事回忆之中。突然,我意识到,我这不是在自己折磨自己吗?在家生别人的气,别人可能正在愉悦之中呢。他能愉悦,我怎么就该生气?于是,我对太太说:“过去的事让它过去吧,多想些愉快的事,自己给自己添寿好吗?”太太也笑了。从此,我们学会了忘怀。

每个人本来都具有充沛的精神活力,但因为某些心理压力,如紧张、失败、挫折等等,渐渐形成情绪问题。有时反应暴躁,有时反应冷淡,导致心灰意懒,半途而废。为了避免半途而废,培养积极的生活态度,一定要学习忘怀之道。忘怀之道,可以使我们真正放下心中的烦恼和不平衡的情绪。让我们在失意之余,有机会喘一口气,恢复体力。

脑子的作用,不只是帮助我们记忆,更是帮助我们忘怀。应时时刻刻排解多愁善感的情绪,把恼人的往事放在一边,不要让自己被种种纷扰所困,而要让愉快的心情时时陪伴自己。只有这样,我们才有好的精神和体力去生活,去工作。

乐于忘怀是一种心理平衡。有一句话说的是:生气是拿别人的错误惩罚自己。老是念念不忘别人的坏处,实际上深受其害的是自己的心灵,搞得自己狼狈不堪,不值得。乐于忘怀是成功人士的一大特征,既往不咎的人,才可甩掉沉重的包袱,大踏步地前进。

要把惨痛的往事忘怀,是一件不容易办到的事情。比如某人算计你,使你无法加薪,失去升职的机会,此刻,你见之恨不得剥其皮,抽其筋,戮其肉,剁其骨,叫你如何忘怀呢?托尔斯泰说:“我们能够爱恨我们的人,但无法爱我们恨的人。”爱是生命的动力,恨也可以成为生命的动力。向所恨之人报复,而不是忘怀,也可以激人奋发图强。文王姬昌、越王勾践就是因恨而建立国家的成功典型。

我们生活在现在,面向着未来,过去的一切,都被时间之水冲得一去不复返。我们没有必要念念不忘那些不愉快,那些人间的仇怨。念念不忘,只能被它腐蚀,而变得心中充满了怨恨。甚至导致精神崩溃,而陷自己于疯狂。

做人,不但要忘怀不愉快的往事,也要放下沾沾自喜自鸣得意的情绪,那些情绪,往往陷你于虚妄之中。从心理学角度看,无论你惦记的是快乐的往事或悲愁憎恨,长期生活在过去的记忆里,就要与现实生活脱节。它会严重威胁心理健康和心智的发展。

忘怀,它是忙碌的树阴。它让我们在燥热疲倦时,有机会休息,使活力恢复过来。然而,怎样才能忘怀呢?只有一个方法:放下。

康德是一位懂得忘怀之道的人,当有一天发现他最信赖又依靠的仆人兰佩,一直有计划地偷盗他的财物时,便把他辞退了。但康德又十分怀念他。于是,他在日记上写下悲伤的一行:“记住要忘掉兰佩”。真正说来,一个人并不那么容易忘掉伤心的往事。不过,当它浮现出来时,我们必须懂得不陷入悲不自胜的情绪,必须提防自己再度陷入愤恨、恐惧和无助的哀愁里。这时,最好的方法就是扭转念头去专心工作,计划未来,或者去运动、旅行。

学习忘怀之道,让许多愤恨的往事放下,日子久了,激动情绪也就越来越少,心灵和精神的活力得以再生,恢复了原有的喜悦和自在。

有时候,我们的悲伤和内疚是因为自己做错事而引起的,这时可以用补偿的方法,来帮助忘怀。例如用诚恳的道歉,或者用其他方法补救,使自己身心保持平和。

有首禅诗,吟咏道:

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

一个人如果学会了忘怀之道,不愉快的心情自然消失,代之而起的是朝气蓬勃的新生,成功将向你再度发出耀眼的光辉。

□ 每天都过“感恩节”

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