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第10部分（第1页）

ǜ瘢ㄇ小埃?0。1。1962年，原来曾是　谢氏学院一员的圣埃尔莫协会转变为一个高年级协会，此　外，一个成立了三年的协会~圣安东尼，哈尔协会（后来　出任副国务卿的斯特罗布，塔尔博特（义⑴“　1^1）010和　华盛顿特区市长的安东尼、威廉姆斯（八射&町V丨川^！^）　经常参与该组织的活动〗，也从谢氏学院搬到了耶鲁。20世　纪末还有两个名誉协会转变为高年级协会，一个是1910年　成立的奥雷利安协会，另一个是成立于1916年的火炬协会。　1968年（那一年乔治丨布什是耶鲁的大四学生〉，耶鲁　有8个“地上”的协会，或者说有自己的“墓地”的协会，　还有大约10个地下协会，后者在全城租房子活动。代斯摩、　加马塔乌（非正式的名称叫“杜松子酒”；）、“戒指和摇篮”、　“权杖和锁链”以及“剑与门”都属于地下协会。这些地下　协会知道，相对于那些更出名的秘密协会，自己必须更加第2章耶鲁的社团制度560『618　0叶　7011156努力才能说服大三学生加入自己的行列，因此它们会在选　员日一个星期前就早早地接触候选人，而按照规定在这个　时间以前协会是不允许向大三学生展开宣传攻势的。地下　协会的活动一般来说比地上协会要散漫得多。各种活动包　括整个晚上听录制的音乐和讲黄色笑话。20世纪90年代，　这些精英团体经常在晚上打保龄球。但是也有一些活动至　少和那些更具雄心的地上协会的安排一样有情趣。一个地　下协会有一项叫做“枪”的活动，在20世纪60年代，该活　动流行一时。活动的具体细节是：屋子的中央有一个玩具　武器，协会投票选出一个人，这个人必须用武器“射杀”　任何其他一个成员，被射杀者就被排除在下一轮投票之外。　在投票之间的“战斗时期”，游戏参加者要努力组成团体并　拉选票。狂热的竞选活动和不可避免的幕后交易行为，据　说可以教给学生人际交往的策略、团队动力学和残酷的生　存技巧。

】968年，两个地下协会吸收了瓦萨学院的女生。1969　年耶鲁开始招收女生。很快，除了骷髅、卷轴和钥匙和狼　首协会，所有的协会都开始吸收女性会员。但是，女性会　员入会后，使协会的制度更为松散，这种趋势导致了协会　竟然在墓地里举行公开的活动。例如，书本和蛇协会至今　仍然每年举办一场裸体聚会并且邀请非会员人士参加。伊　莱休俱乐部的协会章程规定“已经毕业的成员在邀请客人　时必须持谨慎的态度，所有的客人都必须有会员陪同”。甚　至狼首协会偶尔也会招待一些外来的客人。

尽管三个最古老的协会由于在20世纪90年代前一直拒　绝吸收女性会员而受到人们的诟病，但是，相对于其他协　会而言，它们也获得了更高程度的尊重和名望，特别是在　年长的耶鲁校友心目中，它们也更有钱。所有的协会都控7〒、&？^？丢、制在校友信托联合会的手中，这些信托联合会接受委托处　理捐赠事宜、支付账单并且起到了管理机构的作用。1970　年，《每日新闻》报道了　“作为非营利性教育机构的五所协　会向哈特福德〖现康涅狄格州首府，从彳70〗年到彳875年间　纽黑文市曾与其共同作为康涅狄格州首府一译者注〉国税　局申报了资产和捐赠款；其中，卷轴和钥匙协会的总资产　超过270万美元，狼首协会超过230万，书本和蛇协会超过　80万，手稿协会超过30万，而伊莱休俱乐部拥有70万美元　的资产”。

各个协会之间的关系过去和现在一般来说都还融洽。　尽管它们为了争取某些学生会彼此竞争，协会之间还是有　一种默契的手足情谊，尤其是在骷髅、钥匙和狼首协会之　间。来自每个主要协会的代表们组成了一个协会间的理事　会，这个理事会偶尔要举行会晤，以管理协会活动、解决　争端。另外，由于这些协会了解彼此的目标和秘密，它们　互相尊重。1942年，为了纪念卷轴和钥匙协会成立100周年，　狼首协会送来了　100枝红薔薇玫瑰，此外还附上了一首由狼　首会员、作家斯蒂芬’文森特丨贝尼特（义叩&II　V。⑶III　3^60所作的诗。

不过，各个协会的分立统治偶尔也会发生一些摩擦。　例如，在选举新的耶鲁校长时，校方管理机构中的那些协　会成员一般会坚持自己协会的意见。当耶鲁秘书长安森…菲尔普斯’斯托克斯（八？&1”　310^8　？骷髅会员）　在20世纪50年代前后竞选校长职务时，他获得了骷髅会员　的选票，但是卷轴和钥匙协会的成员积极地组织起反对他　的活动，最终他还是输掉了那次竞选。

1982年，一位1957年的狼首会员，198〗年前一直担任大学秘书长的亨利’昌西（只⑶7说，他那个第2章耶鲁的社闭制度丨　广、73年代的协会制度“和今天不一样。那时，人们对自己是否　能在这个世界上取得成功非常担心。人们认为加入协会是　一条通往成功的道路”。耶鲁那些没加入协会的中立者对这　些强大的机构既尊重又反感，抱有一种傲慢的矛盾心理。　过去是这种心理，今天仍然如此。那些奇怪的、似乎不开　灯的建筑容纳着15位大四学生和有权势的校友，而把其余　的世界关在了门外。最重要的是，人们今天依然对这些建　筑怀有强烈的好奇心。1934年，学校反协会的出版物《哈　克尼斯评论》用一首诗讽刺了这种好奇心，这首诗的名称　叫做《周四晚上新生的祈祷》：

如果有一天，我很优秀　我可能会加入那个兄弟会……　社团有着光荣的色彩能够加入的人这么少，竞争又是如此的激烈……哦，祈祷上帝，请允许我　成为此类协会的主宰　因为，尽管我不了解他们的活动　但我依然渴盼参与其中！

《哈克尼斯评论》最后一期出刊是在1934年。

骷髅会褐色的旧水壶在公共食堂的对面　无论是晴空万里还是暴雨倾盆　总有一处黑暗、神秘的建筑　露出其阴暗的轮廓它的墙上攀满了毒藤蔓　植物生长繁茂一　也许是由于吸收了　土壤的养分　而提供养分的正是骷髅会建筑的入口黑暗、阴森　嵌着铁板的大门上　两只设计奇特的巨大门锁宁护着这幢建筑的秘密　阴暗的建筑未设窗户　内部一片漆黑黑得宛如最隐秘、最黑暗的罪行　黑得好像最肮脏的葬恶这幢建筑的周围　似乎附有奇异、压抑的邪恶感　每个人经过紧锁的大门　内心都会深感畏惧但是当夜晚迅速地降临　万籁俱寂时那些巨型的大门和沉寂的塞碑　会发出可怕的声响“晚间一种狂欢的声音”　这声音似乎在告诉人们　居住在这大门里的不是人类　而是魔鬼很多个漆黑的午夜　当黑暗茏革着大地　有人看见那些神秘的人物　从他们居住的墓地出现他们迈着高傲的步伐，脸上挂着骄傲的神情　他们的气势是如此地高涨，以至于　每当他们走近时　老百姓只得退避三舍他们仿佛是来自另一个世界的幽灵7？　5&3　？？：？专、76这个世界在我们世界的底下　他们未了，每个人似乎都具有　邪恶且致命的力量在胸口，他们佩戴着一枚徹章　向人们表明他们的种族和姓名　这是一枚可怕的死神徽章　来自于他们的王国撒旦之子，罪恶之子　人类的敌人仍然宣称这些人物隶属于自己　并将他们收归旗下早前他们佩戴的徽章是　海盗的图案上帝的敌人，人类的苦难根源　这图案迎风舒展他们残暴的身影每到一处　他们的三角旗就玷污一处的空气　他们高高地挥舞着骷髅的旗帜　要求世界听令这些人是我们这个时代的海盗吗？　他们是否都犯有轻微的过错　是否共同加入了邪恶的联盟在我们这个新时代？

人类曾诅咒　那帮无法无天的歹徒第3章　骷髅会总部

77莫非他们模仿的就是这些歹徒凶恶、残忍的思维？

无论他们是谁，无论他们来自何方　也无论他们想要去何处　他们的徽章都是对一个诚实世界的公然蔑视　并且宣布与这个世界为故噢！我们深爱着的耶香呀　祈祷您留心骷髅会回避它，就像回避一位没有诚信的朋友　一条躺在巢穴中的毒蛇―匿名作者《反大众传统》（『^　7⑶“⑶““）1873　年10月1301780年，菲贝卡协会在耶鲁成立了一个分会。菲贝卡是？仏1080沖仏8丨011尺沖以肌比8的缩写，意为“对智慧的热爱即生活的向导”。成立该协会的目的是“促进学者之间的　文学水平和友好交流”。菲贝卡协会全年都举办各种演讲和　辩论活动，目的是就哲学、宗教和伦理等主题进行讨论。　在耶鲁，菲贝卡协会的组织形式类似于利诺尼亚和统一兄　弟联盟等文学协会，不同之处在于其会员名额是有限的，　而且其活动也带有一定的神秘色彩。大多数的会员都是在　大学三年级时被选举入会的。尽管教师们会列出一份拔尖　学生的名单，而且协会选择会员应该从这份名单中挑选　（一般他们也是这么做的〉，但是偶尔学生会员们也能够暗　中选择一些学术上可能并不突出的朋友，或者把那些有资　格入会但与自己敌对的人排除在外。

起初，耶鲁分会每个月举行两次聚会，后来就减少到的78每个月一次。据说这些聚会地点在一个属于共济会的建筑　里，时间通常安排在晚＇：。这些聚会6点30分准时开始，内　容通常包括一场演讲和辩论。迟到的会员会被处以6美分的　罚款，缺席者罚款10美元，“定好了约会又不赴约”者则要　接受20美元的罚款。每年的12月份，会员们要举行一次菲　贝卡协会分会成立的周年庆祝活动，活动内容包括晚宴、　听一位毕业生演讲并选出下一年的协会理事。尽管协会的　活动性质还是比较乏味，但协会的神秘色彩还是明显激起　了人们的兴趣。18世纪晚期，由于受到该协会神秘气氛的　吸引，一些非会员曾经两度闯入菲贝卡协会的大楼。他们　的行为，按照当时一位编年史家的说法，是由干“普遍受　到了嫉妒、怨恨和好奇心的影响”。1786年，三名大四学生　砸开了菲贝卡协会秘书长的办公室大门，并偷走了他那只　装有协会文件的箱子。协会成员找出了这几个小偷，取回　了文件，并强迫这些人当着协会成员的面宣读一份“自愿”　写出的悔罪书，其中有一点是他们发誓永远不会泄漏他们　了解到的秘密。18个月以后，不知道是谁又把这只箱子偷　走了。

1830年，一些学生和教师发生了冲突，这次对立后来　被称为是“大圆锥曲线叛乱”。冲突的起因似乎很简单，然　而对抗却非常激烈。教师们坚持认为，既然耶鲁的传统规　定，学生必须能在只借助图表的帮助下背诵出各种圆锥曲　线（几何曲线，例如椭圆、圆、抛物线、双曲线〉，那么学　生们今后也必须照做。然而，1832届的学生争辩说，一些　班级在背诵时享有可以使用课本的特权，因此他们也应该　得到同样的机会。当背诵的时刻来临时，学生们拒绝服从　老师的指示。学校对此感到震怒，声称“学生们联合抵制　政府”，下令停课并要求学生签署书面材料保证遵守学校的第3章骷髅会总部…0“80　‘规章制度。1832届那个班的96名学生中有43位拒绝签名，　这些人被学校开除了一他们的名字被列人黑名单并发送到　其他学校，这样一来他们就永远不会被其他学校录取。

在这段时期，一方面，学生还没有能力推翻阻碍其发　展的严厉苛刻的规章，另一方面，美国的反共济会运动正　进入一个影响更为广泛的时代。1832年，反共济会运动人　士是如此渴望减少秘密协会对美国精英统治阶级的影响，　以至于他们赞助了一位总统候选人，他就是原美国司法部　长，来自马里兰州的威廉丨沃特（从山丨肌从…）。席卷全国的反共济会运动热潮威胁要消灭任何具有一丝一毫神秘　色彩的组织。在耶鲁和其他精英机构里，这股狂热的风气　击中了要害，迫使菲贝卡协会剥离了其神秘的面纱。

该协会行为的透明化得到了媒体的报道，而且协会还　被迫停止举办秘密庆典。随着菲贝卡神秘色彩的消失，它　的威信也逐渐丧失了。该协会的受欢迎程度在后来几十年　的时间里一直在逐年下降，直到19世纪70年代有人指责该　协会，选择会员的标准是社交能力高于学术成绩，在一片　指责声中，菲贝卡协会彻底从耶鲁的校园里消失了，直到　20世纪初才在耶鲁复会。

19世纪20年代，美国出现了许多新的文学协会，这一　现象的出现，再加上菲贝卡协会（当时耶鲁最秘密的协会）　的非神秘化，很可能为一个新的、更神秘、更有威望、更　加难以渗透的协会出现创造了条件。此外，菲贝卡协会的　另一次事件与此也有一定关系。在1832？1833学年中，担任　菲贝卡耶鲁分会秘书长的是1833届的威廉‘拉塞尔，此人　后来成为了康涅狄格州州议员和国民警卫队的将军。那一　年，埃利埃泽丨金斯伯里‘福斯特，一位著名的1834届大　学生，出乎意料地没有被菲贝卡协会选中。据说，拉塞尔I：議觀麵81对此感到十分生气，并且公开谴责了协会的这种做法。　1832年12月，拉塞尔网罗了福斯特和其他I3名学生，包括　后来担任大法官的阿方索，塔夫脱，组建了一个更大、更　邪恶也更好的协会，并最终起名为“骷髅会”。至少在20世　纪，许多骷髅会的会员都被告知了一个类似的故事，按照　他们的版本：1832年，一帮学生对于耶鲁教师的水平感到　非常不满。于是他们就以精英学子团体的名义分头聚会。　这种聚会必须秘密举行，因为如果教师们发现了他们在做　什么和这么做的原因，他们可能会被赶出校门的。

协会的名称和标识并不完全是独创的。在19世纪早　期，几所美国教育机构就遵循着德国学校兼协会的模式。　例如，德国协会非常重视会歌，这一点在像耶鲁这样的地　方表现得很明显。在威廉，拉塞尔从耶鲁休学一段时间到　德国留学期间，他很可能被人引荐加人了一个以骷髅作为　标记的德国学生俱乐部。后来回到耶鲁他就成立了一个该　俱乐部的分会。各种证据是非常有说服力的，例如，19世　纪对该协会的搜查找到了一些文件，这些文件暗示骷髅会　只不过是一家上级组织的一个分会；骷髅会成立30周年时　发出的邀请函上写着“庆祝我们在纽黑文的机构成立30周　年”，该次庆典上的一份演讲稿的标题页为“优罗嘉俱乐　部：1863年7月30日：美国分会成立30周年纪念演讲演　讲者：蒂莫西，德怀特，1849年生，1863年于纽黑文入　会”　？　一份1933年的协会文件提到了　“我们在耶鲁分会　的诞生”。

当然，骷髅会的建筑本身也支持这种理论。屋子里摆　满了德国的艺术品，墙上用德语刻着各种格言。墓地中一　幅照片的内容是一个打开的灵柩，里面放着一顶小丑帽，　周围的石板上散落着四具人类头骨。此外还有一本打开的第3寧骷髅会总部书，几件数学测量工具，一份乞丐陈述其不幸遭遇的手稿，^　以及一顶王冠。照片旁还附带有一些话，“从⑵从盯（！冗7^101”，^^^^　8611161”　0（161’（意为“谁是愚人、智者、乞丐和国王？”（意为“无论贫富，死神面前人人平等”；）。照　片的边上挂着一张卡片，上面写着：“发自德国分会。0。50　分会副理事、元老吉尔曼赠送”。墓地里还挂着五幅在起居　室取景的“德国学生生活”照。另外，一些骷髅会员还向　我证实协会的传统歌曲之一就是根据德国国歌“061118（^1^1（1的曲子演唱的。（一位骷髅会员很小心地指出，　这首国歌的作曲者不是希特勒，而是奧地利作曲家海顿。）　另一位骷髅会员解释说，骷髅会“起源于德国，但

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