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第22部分（第1页）

人尊重的教会；怎知冒了个泡。。。。。。唉！

#：　天堂无路；地狱有门的呀。在此处飘来荡去做无主孤魂；比无人认领的流浪狗还

凄惨百倍。一泡有没有向阎王老爷报到呢？

*：　有此尝试。但你几时见过有哪种游魂野鬼只是一泡文字的吗？结果一泡连做鬼

都要假装。可是守门的小鬼一眼便看出一泡人不像人；鬼不像鬼；就把一泡赶出来

了。

（3）

#：　不过我还是弄不明白；「基督徒的爱心和属灵气质”跟一泡被「全部取消”有

什么关系？

*　：　据说因为一泡太尖锐太尖刻了；会伤害人的。

#：　那恐怕是把自己怒从心上起、气得狂性大发的主观感觉当做客观上的尖锐尖

刻吧？我看一泡死穴外露；像一泡泡脓疮；遍布全身；这只能伤害自己；怎能伤害别人？

更怎能称得上尖锐尖刻？

*：　正因有泡泡脓疮；你一刺穿它；它就疮脓四溅；如蛋浆四迸；恰似化学武器；走避

不及便会受到伤害；所以在效果上等同于致命的尖锐尖刻。

#：　仙兄说笑了；不如谈谈关于尖锐尖刻的问题吧。

*：　论战不是蛮缠；而是头脑的比试；智慧的较量。论战的辞锋；基本上以尖锐为主；

有时须以尖刻为辅；但应因人而施。尖锐尖刻的凌厉辞锋；能令诡辩者心胆俱裂；辩

论时惊惶失措；原形毕露。尖锐的基础在思考方法；其境界造诣则系于思考艺术。尖

锐难能；尖刻不一定可贵；但也不见得张三李四都有功力出言尖刻的。时下很多人

以为说话肆无忌惮就叫尖锐；谩骂就叫尖刻；其实全属误解。谩骂只是粗鄙；说话肆

无忌惮只是没有教养而已。近百年来；炎黄子孙之间常有骂战；可极少见有高度严

格的论战。

即像鲁迅；也只有尖刻但露骨之言；并没有尖锐而深密之论。究其原因；主要由于缺

乏思考方法的功底。其他等而下之者；更不消提矣。

#：　「思辩文化”是议会政治乃至民主社会的根基。今天炎黄子孙盖弱于思辩；仙

兄对此有何高见？

*：　不敢。第一、在头脑方面

；要加强思考方法的训练。至于思考艺术；则是以后的事

了。第二、在品格方面

；首重正心诚意。诡辩者内心窃喜；以为自己的诡辩「这次必能

瞒天过海；万无一失了”；谁知在明眼人看来；却是错漏百出；洞若观火。心术不正的

人；常处于《尚书》所谓「作伪心劳日拙”的状态中

；以致面对最明显的破绽也视

而不见。第三、在修养方面；必须气定神闲；静如星空；冷若刀锋。容易火攻心、血上

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