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第39部分（第1页）

书房有六十平米左右，装修得非常雅致。其中藏书颇丰，所谓经史子集、中外名著、天文地理，无所不包。独独没有一本商业方面的书籍。杜若甫曾经有一次问他为什么，陈子昂只闷头闷脑扔给他一句“我老师炒股票还专门亏钱呢”。

以往陈子昂看书基本上是随心所致、漫无目的，拣到什么书看什么书。可今天不一样，他一进书房便直奔古籍书柜。书柜里有十几本关于本省历史记载方面的古籍，他全部把它们找出来一一堆到书桌上。随后沏好茶，一本一本地翻看起来——他希望能从中找到有关玉皇山神山由来的某些历史记载。尽管孟皓然说，市旅游局已经差专家把省市图书馆的古籍用篦子篦过了。他还是想试一试，碰碰运气。何况，这十几本古籍，可都是通过朋友淘来的孤本，难保里面没有意外的发现。

直到奋战至将近午夜，其间连吃饭和上厕所也是争分夺秒，陈子昂总算是把十几本书大概扫了一遍。结果毫无意外地令他大失所望。这些古籍里根本就没有什么玉皇山的详细记载。即便有两本书里提到玉皇山，可不是语焉不详，就是一掠而过，哪里有需两眼才能看完的像样文字！

不过，青灯黄卷自有妙处。陈子昂并不觉得白白浪费了一晚的大好时光。他两眼酸痛地站起身来，双手抵腰、晃着脖子，孕妇似地在书房里踱了几圈后，便打算鸣金收兵回卧室睡觉。

第五十五章　书中自有字如炬

（）　　　　陈子昂刚要踱出门去，瞟到临门的书柜顶上露出一方布角。他一眼认出，那正是当年秦关送自己线装古籍时用的袋子。这袋里的书，他原想秦关万一哪天想要或是想看了，好方便随时还给他，所以一直放在袋子里，未曾摆进书柜过。

非己之书，不入书房。这是陈子昂替自己定的规矩。这袋子此前他一直放在一楼的储藏室，什么时候跑到二楼的书房来了？陈子昂心里先是纳闷，接着便豁然开朗。定是荆阿姨清理储藏室时，发现袋子里装着古书，所以拎进书房放到了书柜顶上。

何不趁jīng神尚好翻它几本！陈子昂走出书房，又折了回来。他纵身一跳，把袋子从柜顶拽了下来。

袋里的书陈子昂此前翻过几本。都是些医药、野史方面的善本。而且书籍很破，字迹模糊，看起来相当费劲。当时他翻了几本后便再也提不起兴趣了。此后这些书在袋子里一呆多年，他连动都没有动过。

陈子昂再次把袋子里的书一一拿出来摊到桌子上。他先把自己曾经翻过的几本放到一边，又把医药方面的挑出来放到一边。剩下的他先看了看书名，再把名字取得不着边际的又放到一边。最后摆在他面前的还有五本。他的眼睛在这五本书上扫来扫去，思量着从哪一本开刀。

终于，他的目光盯在了一本虽然亦有虫蛀破损、但保存相对完好、青皮黄纸的善本上，这书的名字引起了他极大的兴趣——《越地异物志》。他再看了看刊印时间，居然是明朝的青木刻本！

陈子昂饶有兴趣地看了起来。。。。。。

这本书记载的多是越地的一些乡野异闻、民间传说、风土人情，文体有点类似《三海经》，只是里面记载的事比《三海经》更风趣、更诡异、也更稀奇。

好在这古文到了明朝已经白话了许多，远不似先秦诸子时期那般晦涩难懂；所以陈子昂读起来还不觉得十分费力。

一页页过去，一篇篇过去。。。。。。

身处二十一世纪的陈子昂俨然回到了大明王朝的乡村旷野。他仿佛觉得自己此刻正坐在枯柱素瓦的亭子间，嚼着青豆、沽着老酒，尽情享受着农耕时代那清新的风，洁白的云，湛蓝澄净的天空。。。。。。

他兴意盎然、神情专注地将自己埋在故纸堆里，读得津津有味。浑然不觉，窗外，都市新一天的喧嚣已然破壳而出。

当看到第二十七篇快结束的时候，陈子昂的眼睛终于亮了。只见这篇文章最后写到：

。。。。。。

上古rì，玉帝南巡。至越地上空，见赤地千里，饿殍遍野，大恸。yù唤雨神，罪之。久盼不至。忽觉内急，遍寻天庭诸处，不见便溺之所。无以忍，窃窥四周，似无仙踪神迹，遂匿于天道犄角，权便溺之。

俄顷，越空乌云被rì，暴雨倾盆。及雨歇，忽闻声震雷动，一物天降，坠于城北。

胆壮者逐而观之。但见坠物处金光四shè、热气弥漫。旋即有物出于土中，初如篡拳，及大如斗；随即愈张愈烈，及增至径若三里、高若一里许圆状山丘乃歇。

时人咸怪之，叩问所以，无以应。

后有一谙于天象者游历至此。见山丘，五体投地，状极虔诚，口中念念有词，叩拜不已。好事者问之。乃曰：“此乃天帝秽物。本无所用，待接之地气，遂通灵xìng耳。吾遍访九州，经年不得。今在此终偿所愿，心无憾矣！”见好事者面露惧sè，又曰：“天帝便溺，本非凡物，及至俗尘，更是亘古罕见。汝等幸甚，此地有神山相祐，后必昌矣！”曰毕，翩然仙去。

越人闻之大喜。又见自此雨后，无以肥，既见禾苗茁壮。乃深信不已。

不待召，即相约于神山北夯土筑台，遥相叩拜。历经千年，勤祭不辍。

自此后，果见越地岁岁风调雨顺、五谷丰登。累之经年，终至富甲九州。

待文字出，神山及祭台已然草木丰茂，掘土遗坑业已濯然成湖。越人为志玉帝天恩以示后人，遂名神山曰“玉皇山”，祭台为“拜帝山”，掘土遗坑曰“天湖”。沿用至今。

——宋。《越城秘录》

终于找到了！真是踏破铁鞋无觅处，得来毫不费工夫！陈子昂兴奋得一蹦三丈高，一副顾景舟的上好紫砂壶被带翻打碎，亦视无事一般。他搼着那本《越地异物志》，醉汉似地在书房里东倒西歪地踱着，嘴里喃喃自语，神情几近癫狂。良久，他定下神来，又将此段文字细阅数遍，直至彻底弄清文意，方才罢休。

“这玉皇山果真有来历！”陈子昂捧着《越地异物志》回到卧室，四仰八叉地躺在床上，待稍稍冷静，心里便沸腾开了——

神仙之说自古有之，这没有什么好大惊小怪的。只是这文章编派得也太离谱了些，居然说神仙还要拉屎拉尿！有谁听说过神仙还要拉屎拉尿的？真是岂有此理！

这也算了。可文章的矛头直指玉皇大帝，这就有些不可思议了。一般的神仙如果修炼得还不到火候，偶尔拉泡屎拉泡尿，也还情有可原说得过去。可玉皇大帝是什么人哪——哦，错了！——是什么神哪？他是众神的领袖！暂且不说他的道德修为如何，单是讲他的身子，那早已是修炼得金钢铁骨、已臻化境，他还用吃东西吗？既然不用吃东西，何来大小便？真是莫名其妙！

退一步讲，就算他也要食人间烟火——哦，又错了！——应该是天间烟火！也需要大小便，那也不会这么巧嘛！怎么会偏偏在南巡途中感到内急？他不会在出天宫前先拉清爽？如果他连这一点预见xìng都没有，还怎么做众神的领袖？

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