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几天后,河东各路兵马向太原府集结,之前被打散的溃兵也逐渐收拢。
李克用的弟弟李克宁刚刚被任命为忻州刺史,走到半路途中,听到了汴军大举包围太原的消息,立刻调转马头,返回太原,并对左右人员说道:“太原就是我的葬身之所!”极大提升了守军士气。
李嗣昭与周德威不分昼夜地分兵四出扰袭,斩将夺旗,使得汴军应对不暇,疲于奔命,苦不堪言。
此时,城外的汴军又爆发了瘟疫,战斗力锐减。
朝廷也派来特别调解员,诏令朱温与李克用和解。
朱温借坡下驴,送个顺水人情,接受和解诏书,班师河中。
朱温的战略目标是去凤翔夺天子,这次围攻太原完全是在计划之外。对于河东李克用,朱温只需要做出防守态势,保证河东势力无法干扰凤翔的核心战场即可,只是没想到氏叔琮、朱友宁的自卫反击战取得了惊人的成效,一不留神推到了太原城下,如果能一鼓作气拿下太原,当然是皆大欢喜,一旦受阻,便可班师,稳固既得利益,不存在任何遗憾。
氏叔琮奉命撤退,与李嗣昭、周德威打了长时间交道的他,料定他们必然追击,于是故意在高岗之上留下几匹战马和军旗,做疑兵之计。
不出所料,李嗣昭与周德威果然率部追击,也果然认定氏叔琮在高岗之后留有埋伏,不敢复追。
氏叔琮得以安全撤回潞州。
借着汴军撤退的机会,河东李克用夺回了慈、隰、汾三州。
第三次太原之围有惊无险地化解,但这对河东势力的打击是非常大的,元气大伤,此后一连数年,李克用都无力与朱温争霸。
对李克用心理的打击更是几乎致命,甚至使李克用一度陷入信仰危急,用现在的话说,就是被打到怀疑人生。
战后,李克用召开会议,指出必须储蓄粮食、修缮甲兵、强化防御工事,以应对汴州方面的威胁。。
谋士李袭吉却针锋相对地表示反对,指出国家的富足不在于仓储是否充实,军队的强大也不在于数量的多少,人民只愿意归附有德之人。苛政猛于虎,横征暴敛,只会瓦解民心,动摇根基。
李克用的建议看似相当合理,囤积粮草、招兵买马、修筑工事,然而秣马厉兵必须在休养生息之后。如今大战新败,百业待兴,不宜整兵备战,大搞军备竞赛囤积粮草,就是要加重人民的赋税广募军队,就是向人民掠夺劳动力修筑城池,更是要征调民力。
所以李克用的建议等于是横征暴敛,加重人民的负担,从而激化内部矛盾。
任何事物都不能脱离外在环境而单独存在。国家的大政方针同样不存在“万金油”,没有包治百病的灵丹妙药。无论是重农抑商,还是闭关锁国,都要放到特定的历史环境中去评判。
所以李袭吉引经据典,驳斥李克用“秣马厉兵”的政策。
随后,李袭吉给出了自己的意见,说变法不如培养人才,改革不如遵循旧规。还举例说韩建积蓄钱粮无数,是关西集团中家底最殷实的,却第一个向朱温投降王珂也不断变法,却最终投降朱温定州王处直的城池高大,也臣服于朱温当年蔡州秦宗权的军队众多,也照样灰飞烟灭。
变法也好,改革也好,必然会触动一部分人的利益,而这部分人往往是位高权重的既得利益集团,从而引起他们剧烈的反弹和抗争。从古至今,变法的背后都是无数的流血和牺牲。对于一个政权来说,变法和改革就等于做一次大手术。而对于现在的李克用来说,他的河东集团已经是百病缠身、奄奄一息,难以经受住折腾,所以李袭吉才会主张一动不如一静,遵循旧制。
李袭吉并不是反对所有的变革,他指出,应该从上而下地提倡节约,戒除奢靡,爱护人民、减轻徭役,劝课农桑,发展经济用武官平定祸乱,而由文官来治理百姓,钱粮的调度支取也该完善起一套严格的制度,司法系统也要加强规范化,不能滥赏滥罚,杜绝贪赃枉法。
李袭吉也在“变法”,只不过他把改革的矛头指向了河东势力的顶层圈子沙陀贵族。
李克用的亲卫军全部由沙陀人和其他少数蛮夷部族组成,他们往往野蛮凶残,目无法纪,经常仗势欺人,杀人放火、奸淫掳掠,无恶不作,给河东人民造成了极大的痛苦。
要变法,先治他们。
除了谋士李袭吉,李克用的儿子李存勖也十分反感这些沙陀贵族,劝李克用对其加以约束。
李克用却不以为然,替这帮“八旗子弟”开脱道:“他们追随我几十年,没有功劳也有苦劳。现在,府库空虚,无力负担军饷,甚至不得不靠出卖战马来勉强维持。而各地藩镇都在高薪聘请勇士,如果我执法太严,他们必将一哄而散,各奔前程去了。等缓过这股劲儿来,再慢慢整顿军纪吧。”
李存勖无可奈何,只好说些李克用爱听的话,比如否极泰来,比如朱温是靠蛮力和权术发展起来的,口碑不好,而咱家世世代代忠贞不二,虽然暂时落魄,但早晚能干掉贼子朱温。
李克用听了很是欢喜,认为儿子说的很有道理,于是更加对他另眼相看。
五代十国往事
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