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【毁灭吧,我累了】
得罪了宋齐丘和他的“四凶五鬼”集团,以韩熙载为人处世的方式,是绝对不会活过三集的,但他却偏偏活满了整整三季,陪伴了李氏祖孙三代人,这其中的原因就是李氏统治者对他的信任和保护。
但是“朱元变节”和汴州扣留事件却撼动了韩熙载在南唐赖以生存的根基。何况兔死狗烹,“四凶五鬼”集团覆灭后,韩熙载对于统治者也就失去了价值,也就再也不可能得到重用。韩熙载纵有经天纬地之才,也难有用武之地。
梦想总是遥不可及,是不是应该放弃。心灰意冷的韩熙载绝望了,“毁灭吧,我累了。”
史籍记载了韩熙载的诸多放荡不羁之事,比如他的“奉旨蓄妓”。
韩熙载蓄养了四十多名高端外围,而且“纵其出入,与客杂居”,堂堂国家高级干部的府宅竟然与会所无异,朝臣议论纷纷指指点点,李煜于是发布了一条生活作风的指导意见,指出某些领导干部生活不检点,影响不好,号召大家洁身自好,遣散家妓。
想不到韩熙载非常识趣儿,第一个带头“裁员”,当天就遣散了全部家妓。反倒让李煜和群臣始料未及。
李煜倍感欣慰,然而……这些被遣散的家妓很快又聚集到韩熙载家门口,表示自己孤苦伶仃又无谋生手段,被扫地出门后就只能等着饿死,我们宁愿饿死在您的门口!哄不走、骂不走、打不走。
韩熙载颇为无奈,只能将此情况汇报给组织。
李煜明白了,行啊,老韩,跟我玩儿这套?好吧,你赢了。李煜给出了回复,准许韩熙载同志收容。
李煜的批示就成了韩熙载的“营业执照”,从此就有了“韩令公奉旨蓄妓”的故事。
韩熙载似乎从来不在乎别人的指责或非议,对于生活作风方面的问题,不但不避讳,反而高调张扬,恨不得把“好色”二字写在脸上,他好色风流的名声不仅在官场上人尽皆知,也成为百姓们茶余饭后的谈资。
据记载,韩熙载还经常玩儿角色扮演,穿着僧衣、背着竹筐,让他的门生舒雅(南唐状元,曾校订《史记》)打着竹板,扮成一对儿落魄乞丐,专门去各大青楼乞讨要饭,以为笑乐,成为昇州一景。
李煜久闻韩熙载荒诞不羁,欲重用之而又恐招致非议,于是就派画家顾闳中充当狗仔队,潜入韩熙载家伺机偷拍,看一看这位韩夫子究竟是何德行。
顾闳中是南唐着名画家,最擅长画人物,曾为李煜画肖像。顾闳中出色的完成了这个任务,他的这张偷拍图至今还收藏在北京故宫博物院,与《清明上河图》、《富春山居图》等并列为中国十大传世名画,是中国美术史上的瑰宝,这便是大名鼎鼎的《韩熙载夜宴图》。
这幅画卷以屏风为界,将画卷分成五个场景,每个场景中都有韩熙载出现,有意思的是前文提到的秦若兰也在这幅画中。
画作将韩熙载纸醉金迷、奢靡堕落的一面展现的淋漓尽致,搁在今天,就是违反八项规定精神的教科书级反面典型。
李煜看到这幅图后,摇头叹气,“这人道德上有问题。”也就没急于拜他为宰相。这也是在没有了宋齐丘、“四凶五鬼”集团的打压和干扰的情况下,韩熙载终于凭自己的实力与宰相梦擦肩而过的故事。
韩熙载难道真是一个沉迷美色,被会所嫩模耽误了大好前途、心高手低的三俗才子吗?他的门生好友也有同样的疑问,还曾当面问过他。韩熙载的回答让人既欣慰又痛惜:
“吾以此自污以避入相耳。老矣,不能为千古笑端。”
欣慰的是韩熙载是故意败坏自己的名声,让自己远离政坛,不是本性使然;痛惜的是他究竟要经受多大的打击才会如此心灰意冷。
其实在《韩熙载夜宴图》中,顾闳中已经给出了提示,那就是画卷中韩熙载麻木、落寞的眼神与周围灯红酒绿的氛围显得格格不入。
经受了大半辈子的拷打,韩熙载的精神世界彻底崩塌了,他知道南唐难逃亡国厄运,虽然宋齐丘和“四凶五鬼”集团不复存在,但南唐的病根从来就不是什么“四凶五鬼”。韩熙载开始学着面对现实,自己这点儿能量根本无法改变什么,在历史洪流面前,一切挣扎都显得那么渺小可笑。
他不想再当什么宰相,因为自己早就留下豪言壮语,说自己若当宰相,必长驱以定中原,如果自己当了宰相,而南唐却亡国,拿自己岂不成了亡国宰相的千古笑柄?
韩熙载病逝的六年后,南唐亡国入宋。这盛世如他所愿。
很多人在没有任何深挖的情况下,只粗略地翻了翻野史,就武断地给出了结论,比如说韩熙载有才无德,自甘堕落;比如说韩熙载推算出南唐即将亡国,为了不沦为亡国宰相而躺平摆烂……
有人说《韩熙载夜宴图》就是南唐的亡国图,但很多人没有理解这句话的真正含义,误以为韩熙载代表了南唐君臣痴迷享乐、不思进取,是南唐的腐化堕落导致亡国。
实际上,这句话的意思是让我们认真研究当时的时代背景、南唐的发展历程以及韩熙载的个人生平,再仔细看看图中韩熙载的眼神……也就是南无臭蛋在上文做的工作,明白了这一切,才会恍然大悟“亡国图”的真谛。
韩熙载的一生浓缩了南唐帝国的兴衰史,而《韩熙载夜宴图》则通过一幅卷轴将之提炼。一副《韩熙载夜宴图》,一曲理想主义者的挽歌。
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