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一听到宗教音乐,乌利尔本来还想思考‘又产生幻听’是什么情况,但现在直接抛去了这个念头:“不管了,幻听就幻听吧。”
宗教音乐是他的老本行,他最擅长的就是宗教音乐。
所以听到宗教音乐,他会不由自主的沉迷进去。
但……宗教音乐又是让他最为痛苦的音乐,它明明是如此的干净与清澈,可谁又能知道,藏在这些圣洁的音乐下面,是一桩桩的罪恶与暴行。
所以,他听到宗教音乐,心情极其复杂,既让他沉迷,又让他厌恶。
乌利尔强撑着精神,想要抬起头看过去,到底是谁在演奏宗教音乐,会是圣堂唱诗班的人吗?
不过,他的身体不知为什么变得很僵硬,稍微动弹一下,都需要劳心费力。
乌利尔如果费劲所有力气,他是可以稍微抬一下头的,只是,在抬头抬到一半的时候,他突然放弃了。
因为,耳边的乐曲声,慢慢的进入了……故事的篇章。
悠扬的乐曲,带着宗教的味道,明明听上去干净清透,但却给乌利尔一种感觉,干净清透背后是浓浓的忧伤。
创作者写出这首乐曲,似乎就像是在对人倾诉着一个故事。
这个故事,是宗教内核下的……一场悲歌。
正因此,乌利尔不想再去思考其他任何繁冗的事,不想去看是谁在演奏,他现在只想要进入故事中,看看到底是一场什么样的悲歌?
会是,和‘他’的情况一样吗?
此时此刻,坐在乌利尔对面的路易吉,正沉浸在《黑羊告罪曲》的演奏中。
他如果知道,乌利尔已经听出了圣洁故事下的“黑暗悲歌”,估计也会被吓到。毕竟,《黑羊告罪曲》的真正悲歌章节,是在中后期。
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前期的篇章,只是讲述一个无忧无虑的教士,在修道院里传播福音。
只是通过前期的篇章,就把握住整个乐曲的悲剧内核。
路易吉是没办法做到的。
乌利尔有这样的能力,便说明了他远超路易吉的音乐鉴赏水平……当然,这也是乌利尔本身就擅长宗教音乐,而创作《黑羊告罪曲》的教士,本身就是在信仰已经偏了的时候,创作出这首乐曲的。想要让一个异端者,创作完全洁白无瑕、歌功颂德的宗教音乐,那太难了。
所以,乌利尔一听就能听出内中蕴含的不满。
如果是其他类型的音乐,乌利尔此时已经会不耐烦了,连音乐的底层情感都没办法纯粹,算什么好的音乐?
但这是宗教音乐,且底层情感是:圣洁下的悲歌。
从某种程度上来说,恰好契合了乌利尔的心境与……困境。
所以,纵然《黑羊告罪曲》的前篇,没有那么的纯粹,可还是抓住了乌利尔的耳朵……他无比期待着,中后篇那悲歌的发泄。
很快,音乐的走势开始慢慢变化。
清亮、间接的音符,开始被繁复与偶尔出现的杂音所取代。
这也意味着,《黑羊告罪曲》进入了中篇。
本来无忧无虑的虔诚教士,被上面安排到“传播福音”、“开导迷羊”的岗位上,也是在这时,他从教众的祷告里,听到了无数黑暗的内幕。
而这些黑暗的内幕,导致教众苦难的事,绝大多数都是权欲的压迫,而在他所生活的幼格里斯公国,他所信仰的“西图教”,就是最大的权利机构,“苍天之主”西图就是唯一的神明!
可在神权治国的地域,百姓却被权贵欺压……这背后,如果没有西图教的默许,是不可能发生的。
所以,他所信仰的“西图教”,原来就是黑暗的源头……
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