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第141章 变法(第1页)

在云雾缭绕的高空中,斗战胜佛悟空身形如电,降临在德川家康的府邸。他周身佛光闪耀,宛如璀璨的太阳,那是历经无数苦难与修行后所凝聚的神圣光辉,威严而不可侵犯。悟空的目光如炬,直视着德川家康,眼神中既有对这片土地的悲悯,也有对未来局势的洞察。

德川家康赶忙躬身行礼,心中既敬畏又好奇。他深知眼前这位可不是一般的人物,而是来自神秘华夏、拥有无边法力的斗战胜佛。

悟空缓缓开口,声音如洪钟大吕,在空气中回荡:“德川家康,汝可知吾今日前来所为何事?”德川家康恭敬地回答:“在下不知,还望大圣明示。”悟空神色严肃:“汝国之发展,关乎万千生灵之福祉,然汝所行之路,有明有暗。吾欲观汝之抉择,是否真能为汝国谋长远之福,汝需经吾之考验。”

悟空接着说道:“基督天主教之流,犹如洪水猛兽,其教义与汝国之传统、民心相悖,长此以往,必乱汝邦。汝当如何处之?”德川家康微微皱眉,面露犹豫:“大圣,可基督教于贸易发展多有帮助,初期亦带来不少好处……”悟空微微摇头,神色威严:“休要短视,此乃饮鸩止渴之举。汝观其发展,已渐有动摇汝国根本之势。若为眼前小利而失大义,汝国将陷入深渊。汝若不能明辨,吾亦无法助汝。”

说着,悟空大手一挥,眼前景象变幻。德川家康发现自己置身于一个热闹的集市,周围有不少西欧传教士在宣讲教义,不少日本民众被吸引围聚。集市的角落,摆放着日本传统的神道教祭祀用品,有精美的绘马、华丽的御守,还有象征着神道教诸神的小型雕像,它们散发着神秘而古老的气息,与传教士们宣扬的教义形成鲜明对比。其中一些民众面露困惑,而一些贵族模样的人则在和传教士热切交谈,似在谋划着什么。悟空的声音在他耳边响起:“此乃汝国之现状,汝当在此情境下做出抉择。”德川家康额头渗出细密的汗珠,他深知这是悟空对他的考验。他走上前去,先来到神道教祭祀用品前,恭敬地鞠躬,然后大声对民众说道:“诸位,我们日本,有自己的神道教,那是我们祖先传承下来的信仰,是我们灵魂的寄托。这些祭祀之物,承载着我们对神灵的敬畏和祈愿。基督教虽有新奇之处,但它会侵蚀我们的灵魂,动摇我们的根基。我们的神道与佛法,才是我们民族的精神源泉。”有些民众露出恍然之色,可也有部分贵族和传教士对他怒目而视。这时,一位传教士走上前,威胁道:“你若阻碍上帝的旨意,必将受到惩罚。”德川家康心中有些慌乱,但想到悟空的话语,他看向集市中供奉的天照大神的雕像,从中汲取力量,坚定地回应:“我乃为日本之未来着想,不会被你们所胁迫。天照大神在上,定会庇佑日本不受外邪侵扰。”刹那间,场景消失。悟空眼中闪过一丝满意,却未表露,继续说道:“既如此,汝国之神道与佛法,皆蕴含无尽智慧,可滋养民心,稳定社稷。汝将如何对待?”德川家康赶忙回答:“我定当大力鼓励发展神道与佛法,让其成为民众之信仰支柱,传承我国之文化与精神。我会在各地修建神社和寺庙,如伊势神宫般庄严神圣的神社,要让它们成为民众心灵的归宿。培养更多的神职人员和僧人,传播教义,让民众在信仰中找到安宁和力量。在重要的节日,如只园祭、葵祭等,举办盛大的祭祀活动,让民众都参与其中,感受神道的魅力,传承我们的传统。”

悟空话题一转:“汝于恢复和拓展外交关系一事,做得尚可。但那朝鲜邦交之恢复,汝可知其中关键所在?若使者不力,汝又当如何?”德川家康心中一凛,思索片刻后回答:“使者需有忠诚之心、睿智之脑与坚韧之意志。若使者不力,我当另选贤能,直至成功修复邦交,因朝鲜之关系于我国经济与和平至关重要。”悟空微微点头,再次挥手,场景变换。德川家康看到自己的使者在朝鲜朝堂上,因言语不当惹得朝鲜君臣大怒,谈判陷入僵局。朝堂之上,朝鲜的传统服饰色彩斑斓,礼仪庄重,彰显着朝鲜文化的独特魅力。而日本使者的行为似乎破坏了这种和谐。悟空道:“此刻,汝如何化解?”德川家康急忙上前,先向朝鲜朝堂上象征着朝鲜文化和权力的屏风鞠躬,这屏风上绘有朝鲜的传统图案,寓意着吉祥与和平。他向朝鲜君臣深施一礼,说道:“吾国使者冒犯之处,还望恕罪。日本真心希望与朝鲜修好,我们带来了珍贵的礼物和诚意满满的书信,愿与朝鲜互通有无,共享和平。这礼物中有日本传统工艺打造的精美物品,如以和纸制作的艺术品,上面绘有日本传统的花鸟图案,还有用日本刀匠精心锻造的刀具,每一把都蕴含着我们的敬意。希望这些能弥补我们的过失。”他示意使者拿出准备好的礼物。朝鲜君臣脸色稍缓,德川家康继续说道:“我们深知过去的冲突给两国人民带来了伤痛,希望此次能成为新的开始。我们两国的文化都源远流长,如日本的神道教与朝鲜的儒教文化,都教导我们要以和为贵,我们应遵循这些教诲。”朝鲜国王微微点头,谈判重新开始。

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“谋求与明朝间接贸易亦为良策,然其中艰难险阻颇多,若遇明朝商人不信汝等,汝有何法?”悟空又问道。场景随之改变,德川家康身处一个港口,面对一群愤怒的明朝商人,他们指责日本货物质量不佳,怀疑日本的诚意。港口的建筑融合了中日两国的风格,日本传统的木质结构与明朝的飞檐斗拱相互映衬。德川家康镇定地说:“各位明朝的朋友,此次或是有误会。我们日本对与贵国贸易极为重视,定当保证货物质量。若此次有问题,我们愿意赔偿,并重新准备优质货物。我们也希望建立长期稳定的贸易关系,诚信是我们的根本。我们日本的传统工艺,如制作精美的漆器,上面绘制着具有日本特色的神话故事图案,还有我们的丝绸制品,融入了神道教的元素,这些都是我们诚意的体现。我们希望能与你们公平交易,共享繁荣,就像我们尊崇各自的文化传统一样。”他下令检查货物,找出问题所在,并向明朝商人展示日本的优质商品,如精美的刀具和漆器,介绍它们的工艺和价值,这些物品上有的雕刻着日本传统的妖怪形象,有的镶嵌着象征着神道教的宝石。明朝商人的脸色逐渐缓和,开始重新考虑贸易合作。

“再者,与西欧各国贸易,汝聘用三浦安针之举大胆而有效。”悟空继续说道,“但若是有一日,三浦安针为西欧利益而背叛汝,汝又如何应对?”德川家康眼神一凝,场景再次变换。他看到三浦安针在与西欧使者密谈,似乎在泄露日本的贸易机密。密谈的房间里,摆放着日本传统的屏风,屏风上绘有日本神话中的场景,有八岐大蛇被须佐之男斩杀的画面,象征着正义战胜邪恶。德川家康不动声色,暗中派人调查。待掌握证据后,他先是不动声色地调整贸易策略,减少可能的损失。然后,他召见三浦安针,当面质问:“汝为我所用,却为何背叛日本?”三浦安针试图狡辩,德川家康拿出证据,冷冷地说:“汝之行为,损害日本之利益,吾不能容你。在我们日本,忠诚是武士道精神的重要部分,就像我们对神道教神灵的忠诚一样。你背叛了这份忠诚,必将受到惩罚。”随后,他将三浦安针关押,并向国内和西欧各国表明立场,日本不会因一人之背叛而停止发展贸易,同时加强对外国人员的监管。

悟空目光灼灼:“向三浦安针学习世界知识、天文和数学,更是高瞻远瞩。若有人反对学习西学,认为是对本国文化之亵渎,汝作何想?”德川家康回答:“我以为,文化之发展需博采众长。学习西学可助我国发展,只要坚守本国文化之根本,便可取其精华,为我所用。我们日本的神道教文化教导我们要尊重万物,接纳新事物。我会召集国内的学者、贵族,向他们展示西学的益处,如天文知识可助航海,让我们的船只在大海上能如神鸟般自由翱翔,遵循着星辰的指引,这与我们神道教中对自然的敬畏是相通的。数学可用于贸易和建设,就像我们修建神社和城堡一样,需要精确的计算。同时,强调我们学习西学并非抛弃本国文化,而是让日本更加强大。对于顽固反对之人,我会耐心劝说,若仍执迷不悟,也不会让他们阻碍国家发展的步伐。”

说到宗教政策调整,悟空神色凝重:“初期对基督教之默许,虽带来一时之利,如西欧工匠带来纺织、冶金等技术,促进本土制造业发展,基督教徒聚集形成贸易社区,方便贸易往来。但汝后来察觉到其危害,于1612年在直辖地颁布禁教令,次年推行全国,此决策英明。若有国内势力因禁教而反对汝,甚至谋乱,汝当如何?”德川家康深吸一口气,场景转换,他看到国内一些信奉基督教的大名联合起来,举兵叛乱,声称要扞卫信仰自由。叛乱的军队旗帜上既有基督教的十字标志,也有一些日本传统家族的家纹,显得格格不入。德川家康迅速调集兵力,同时向民众发布公告:“禁教是为了保护日本之根本,这些叛乱者被基督教蛊惑,不顾国家利益。我们的神道与佛法才是我们的信仰根基,我们不能让外来宗教破坏我们的国家。我们日本,有天照大神等伟大的神灵庇佑,有传承千年的文化传统,怎可因这外来之教而陷入混乱。”他亲自率军平叛,在战场上,他看到一些日本士兵因信仰动摇而犹豫,便大声呼喊:“为了我们的国家,为了我们的神道教,为了我们的祖先和子孙,我们不能退缩。”对叛乱者分化瓦解,对于首恶严惩不贷,对于被蛊惑的民众则予以宽大处理。

悟空又问:“1615年对朱印船贸易之限制,商人不满,汝如何平衡?”德川家康回答:“我会向商人解释限制之必要,同时寻找其他途径促进贸易发展,保障商人之合理利益。”场景中,一群愤怒的商人围在德川家康面前,抱怨贸易限制让他们损失惨重。周围是日本传统的仓库,里面堆满了准备贸易的货物,货物上贴着印有日本传统图案和文字的标签。德川家康耐心地说:“各位,朱印船贸易限制是为了避免过度竞争和混乱,这是为了日本贸易的长远发展。我们会开辟新的贸易渠道,比如加强与朝鲜、明朝的贸易,也会在国内发展更多的手工业,为你们提供更多商机。我们的传统工艺,如神道教祭祀用品的制作,也可以发展成为新的贸易商品。同时,对于因限制而受损的商人,我们会给予一定补偿。”商人们的情绪逐渐平静,开始思考新的发展方向。

悟空微微一笑,身上佛光更盛:“德川家康,汝之回答尚合吾意。汝需谨记,国家之发展,需以民为本,权衡利弊,坚守正道。莫要被一时之利所惑,方能成就大业。”德川家康长揖到地:“多谢大圣指点,我定当不负所望。”

在悟空的注视下,德川家康深知自己肩负的责任重大,而悟空的指导如同一盏明灯,照亮他前行的道路,让他对日本的未来发展有了更清晰的方向。

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