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司马光的《温国文正司马公文集》也是其重要的文学成就之一。该文集共八十卷,内容丰富,包括赋、诗、文、章奏、谥议、制诏、表、序、记、传、铭、箴、颂、原、说、述、赠、谕、训、乐词、论、议、辨、策问、史赞、评议、《疑孟》、《史郯》、《迂书》、碑志、祭文等。
司马光在文学上,一生主要精力用在修史和从政上,不以文学自矜,但他学问博大精深,把做学问与作文章结合起来,虽无意为文而文自工。他的代表作还有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》等。
在经学上,司马光弘扬儒术,力辟佛老,对儒家经义做了许多开创性的阐释。朱熹将其与同时的周敦颐、邵雍、二程(程颢、程颐)、张载合称为北宋“道学六先生”。
在书法上,司马光留存下来的作品不多。他的字瘦劲方正,一笔一画都写得十分规矩,即使是长篇大幅,也毫不马虎。其正书的特点是用笔提按分明,结体规整扁平,融入了隶书传统;隶书的特点则是淳古不及汉隶,流美不及唐隶,但其用笔方折斩截,笔力力透毫端,笔画沉涩刚劲,结体多取纵势,字体虽小而意气雄厚,转折之处,锋棱宛然,刚柔相济。
司马光在多个领域的钻研成果,展现了他卓越的学术成就和深厚的文化底蕴。
五、关心民生,政绩卓着
(一)深入民间,了解疾苦
司马光在任地方官员期间,常常深入民间走访,切实了解民众的疾苦。他不满足于坐在官衙中听取汇报,而是亲自走到田间地头、百姓家中,与他们交流谈心。通过这样的方式,他深刻认识到农民苦身劳力,粗衣粗食,还要向政府交纳各种赋税,负担各种劳役。收成好的年代,卖掉粮食以供官家盘剥,遇到凶年则流离失所,甚至冻饿而死。
(二)推行改革,减轻负担
基于对百姓疾苦的深刻认知,司马光积极推行一系列改革措施,以减轻百姓的负担。他主张“利民”才能“安国”,建议皇帝采取“养民”之策,减轻繁重的赋税徭役。例如,他向朝廷上书请求减少农民的田赋和杂税,让百姓能够有更多的收入用于维持生计。同时,他还倡导开源节流,严惩贪官污吏。对于那些贪污腐败、搜刮民脂民膏的官员,司马光毫不留情地进行弹劾,为百姓伸张正义。
(三)关注边防,保障安全
除了关心百姓的生活,司马光还关注边防事务,为保障百姓的安全付出努力。在边防组织“义勇”一事上,他认为此举使百姓“骨肉流离,田园荡尽”,给百姓带来无穷苦难。于是,他上奏《乞罢陕西义勇札子》,希望朝廷审察利害,特罢此事。当朝廷不予采纳时,他又写第二封札子,并亲自上殿面见英宗,阐述自己的观点。他强调要防边必须从将帅军政着手,一味拉夫凑数,只能是“徒有惊扰,而实无所用”。虽然最终此事未能完全按照他的意愿改变,但他的努力充分体现了他对百姓的关爱和对国家安危的责任感。
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(四)以身作则,廉洁奉公
司马光不仅在政策上为百姓谋福利,在自身行为上也以身作则,廉洁奉公。他为官数十载,虽身居高位,却不贪图享乐、不贪恋权贵。他崇尚节俭,清正一生,自己做到廉洁奉公、两袖清风,同时亦要求他人干净为人、清廉为官。他的生活极为简朴,家徒四壁,除简单家具和成堆书籍外再无其他,被褥也布满补丁。即使妻子去世,也因家中无存钱置办,只能卖地办丧。他的这种廉洁自律的品质,在当时的官场中犹如一股清流,为百姓树立了良好的榜样,也为后世为官者提供了典范。
六、人格典范,后世敬仰
司马光的一生,充满了传奇色彩,他以忠诚耿直、博学多才、勤奋刻苦等品质,成为了后世敬仰的人格典范。
司马光为人忠诚耿直,敢于直言进谏。无论是在担任御史大夫时,还是在其他官职上,他都始终坚守自己的信念,为国家尽心尽力。他不畏惧权势,敢于批评时政弊端,提出改革建议。他的直言不讳,虽然在当时的官场上备受争议,但正是因为他的忠诚和耿直,使得北宋政治得以稳定,国家得以繁荣昌盛。
司马光博学多才,自幼聪颖过人,勤奋好学。在家庭的熏陶下,他博览群书,精通经史子集,尤其擅长《左传》、《史记》等史书。他的学识渊博,使他在后来的政治生涯中能够游刃有余,为国家立下赫赫战功。他主持编修的《资治通鉴》,是中国历史上第一部编年体通史,具有很高的历史价值和文学价值,被誉为“史学之宝库”。
司马光勤奋刻苦,“日力不足,继之以夜”。他在编纂《资治通鉴》时,付出了巨大的努力。他用圆木做了一个枕头,取名“警枕”,意在时刻警惕自己不要贪睡。他的这种勤奋刻苦的精神,激励着后世无数的学者和文人。
司马光的品质和成就,对后世产生了深远的影响。他的忠诚耿直,成为了后世为官者的榜样;他的博学多才,激励着后世学子勤奋学习;他的勤奋刻苦,鼓舞着后世人们努力奋斗。他的《资治通鉴》,不仅是一部历史巨着,更是一部治国理政的宝典,为后世统治者提供了宝贵的历史经验和教训。
总之,司马光以其卓越的品质和成就,成为了中国历史上的一位伟大人物。他的精神品质将永远激励着后人,为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。
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