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父母对成年儿女的任何付出,虽然合情,却不是合理的,那都是为人父母的给予的恩情!当下世风,浮夸虚荣,为了儿女们的幸福,无数老人甘愿当牛做马,而少年人重视物质享受,竞相攀比。往往父母付出的越多,儿女们的要求却越高,年轻人不但不知感恩,反而理直气壮地要钱要物,只顾自己享受,把责任和债务全推给父母,这是伤天害理啊!
人在做,天在看。人生如考场,别忘了上天时刻在考核着我们。
我们没必要去和别人攀比、炫耀,因为真正的幸福只有自己知道,外人永远无法知道。人家说自己幸福,你就相信吗?你觉得人家幸福,他就真幸福吗?天公地道,谁家的日子不是有苦有乐呢?别人上天堂也好,下地狱也罢,难道还能带上你吗?不能。既然这样,为了与别人攀比而透支自己,不就太傻了吗?
俗话说,知足才能常乐,不知足,不离苦。不知足,无幸福。
懂得了爱情和幸福的实质,那就能懂得选择伴侣的标准。
找伴侣最重人品,其他的都次要。对方的人品好,就会给你带来一份安全感,将来的生活、事业无不建立在这份安全感上,如果没有这份安全感,夫妻之间就缺乏最基本的信任,连信任都没有,日子还怎么过呢?
怎么考察对方的人品?你应当通过观察了解,看他在敬亲、敬业、敬人这几方面是如何表现的。
首先是敬亲,恩情莫大于父母,如果一个人对生养自己的父母都没有敬意,那你就不要指望他能真心对别人好。
其次是敬业,一个人走向社会,不论他从事什么行业,也不论他是否热爱这个行业,既然工作了,那就应当忠于这份职业,对的起这份工作和薪酬。否则,他就缺乏最起码的社会责任心,而家庭正是社会的最小单元,他对家庭也不可能真正负责。
第三是敬人,看他待人接物是否知礼,多了解一些他的上级、同事、客人对他的评价,良好的人际关系将影响到他的进步和未来。
如果这三方面都合格,就证明他不是个忘恩负义、好吃懒做、玩世不恭的人,若没有别的不良恶习,那就可以交往。
在交往过程中,你还要注意他的言谈举止,如果他有一说一,那他是个实在人;如果他有二说一,那他是个聪明人;如果他有一说二,那么你要留神,他是个不太可靠的人。
除此之外,你还要尽量搞清楚,他与你交往,究竟是看中了你的品质,还是看中了别的。毕竟你能把握的只有自己的品质,如果他是贪图别的,在他有所收获之后,你这个人就会被他最先忽略掉。
至于其他方面的条件,不是太重要。有句话叫“莫欺少年穷”,人若有志,前途无限。现今的很多高官和富豪,在你们这个年纪,起点并不比你们高。
在这个世界上,人是离不开人的。任何人来到这个世界,三天没人管就活不成。人这一生就是在付出与承受之间不停变换,谁能一辈子只承受,不付出呢?因此,人最基本的品质就是能愿意为别人负责,人最基本的道德就是能愿意为别人考虑。因主人生在世,常要关注别人的感受,常要顾及别人的需要。只为自己打算的人,人类社会是容不下的。是非对错,并不在于你怎么做,而在于别人怎么想。
人想活的好并不难,难的是活的明白。只有活的明白,才能活的更好。
不要嫌长辈们唠叨,长辈对晚辈的关怀,往往都是不计得失,甚至不计后果的,为的是什么?不就是为了让你们少走点弯路,多得些快乐吗?我说的这些,都是我们长辈历尽坎坷、看遍红尘才悟出来的道理,虽然是写给你,但这些道理是天下通用的啊。
有人曾经问我:“把孩子教育成什么样才算是成功?”
我说:“每个人心中的标准不同,但有一样最低标准是应该达到的:你若为人父母,当你和孩子在一起时,孩子的眼里能够有你,当你和孩子分开时,孩子的心里能够有你,那就足够了。”
其实,人与人相处,又何尝不是如此呢?当你和另一个人相处时,他能愿意为你着想,那是他眼里有你;当你和另一个人分开时,他能牵挂着你,那是他心里有你啊。这是什么?这就是人间的真情。
真情无形,真情无声,但真情是无价的。
愿你一生真情常在,美满幸福!
姑姑:羽
【章末密言】--------------------
易:老师,我好像一下子融化了,不,是升华了!彻底明白了人世间的真情,那位羽仙人真是洞见人生!我不知她曾在哪期文明入世轮回,也不知是在哪届宇宙所写,但《羽恋书》我们今天完全可以用上,可见人世间的情与理永远是相通的。
米:这篇文章,再加上我给你讲的灵息共振,足够你谈好一场恋爱了。
易:是的,我心中有了憧憬。
米:此文是写给恋爱中的女孩子的,但你可以反观自照,若你是女孩的恋人,你应该怎么做。
易:那不用说,我们先要一起学习《羽恋书》,每一段话,每一个字都要记住,在今后的人生道路上再也不会迷失。我要告诉我的恋人,我愿意付出,也愿意承受,我愿意拥抱热恋,也愿意化爱恋为亲情。当生活归于平凡时,我愿意担起责任,守护我的家庭。
米:这么说,你还算个可靠的人,那你是实在人,还是聪明人呢?
易:我……我要当实在人,哦不对,我要当聪明人。嗯,也不对,我再想想……
米:还是我来告诉你吧,该实在的时候实在,该聪明的时候聪明。懂了不?
易:懂了,谢谢老师!
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