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第6章 浴乎鸑鷟风乎狐岐(第1页)

“拉锯锯,扯锯锯,舅舅门前唱戏戏!”一众小娃笑闹着高唱儿歌,围着戏台上下蹦跳。

(“拉锯锯,扯锯锯”:介休民间歌谣。)

在此间华贵戏台上演绎的,多是歌舞相兼的小戏,说是戏曲,还不具备完整的故事情节;说是歌舞,却也出现了鲜明的人物,是对“百戏”的发扬改进,并融入了悲喜风格,人人爱看,如痴如醉,似今日这般佳节当中,自是备受期待的“重头戏”。

“少姝姑娘他们怎么还不到啊?”听着急促的鼓点响起,秀英面露焦色,“有出滑稽戏可是她盼了好久的。”

“是啊,不知耽在哪一段水边了,‘浴乎鸑鷟,风乎狐岐,咏而归’,不拘他们做什么,尽兴便罢了。”思霓轻扬敞袖,“那丫头与多时不见的兄姐们相陪,看着潺潺泉水,一步步寻到源头来,也许正得趣也说不定呢。”

(浴乎句:原句是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎,风乎舞雩,咏而归”,出自《论语·先进》篇,思霓借用作了修改。)

秀英也笑了:“别的不说,单是看到风华年少的孩子们,就觉得大地春光更加明媚如画啦。”

秀英由衷觉得,思夫人性情随和,旁个以为的不如意事,到了夫人那里顷刻化为乌有,甚会染上一层别样的韵味。似乎夫人行事,从无非要如何或必须怎样的偏执,在那平静庄重的温柔之下,暗藏一种达观的品性,兴许,这便是母女二人能够随时随地诗情画意的要诀了。

而说到“上巳节”,古来约定俗成是在三月上旬的巳日,具体日期并不确定,乃黎庶民众举行“袚除畔浴”的重要节日,“袚除”祭礼用以去邪祈福,“畔浴”即用香薰草药涂身并沐浴清洁,相传上古时节,仪轨概由女巫主持。

(上巳节习俗的由来:这一习俗在汉代正式确立为节日,所《后汉书·礼仪志上》记载,当此月之“上巳”,官民共赴东流水边,举行洁净身心的仪式,谓之“洗濯祓除”,旨在涤荡旧疾与积垢,实现彻底的净化。)

自魏以降,遂定于夏历三月三日,节日益加丰富生趣。

想想也是,洁净整理过后,大家伙无不浑身舒泰,心情大好,继而少长咸集,宴饮踏青,拜神观戏,孩童们则恣意地追逐水边整日嬉戏,当夜幕降临,家家户户还要燃放爆竹,用以驱赶邪祟。

此外,还有项真正“浓墨重彩”的娱兴节目,不可一笔带过的。

那便是文人们临水雅集,以诗酒唱酬,畅叙情谊。大家分坐于河渠两旁,设席障、茶点及各色香花香草,甚是风雅。宴饮伊始,令人在上流放置羽觞酒具——木质较为轻盈,其他材质的则需置于荷叶上,方能平稳在水面“行走”——随碧绿清波顺流而下,停在谁的面前,谁就取之饮酒,再即兴吟诗作赋,全为图个平安喜乐。

(羽觞:古时一种双耳酒杯,因其形状似鸟得名;还有一说称因觞身可插羽毛,遂被命名为“羽觞”。材质多样,有木质、玉质、陶质等。)

时已过午,水边依旧有人盘桓流连。

“昔我先侯,迈德垂化。康哉之咏,实由良佐。惟余忝辱,弗克负荷。每历贵邦,仰瞻泰华。追慕先轨,感想哀嗟。诜诜臣故,爰及羣士。皓首老成,率彼邑里。阐崇高义,长幼以齿。”

(“昔我先侯”句:原诗名《答弘农故吏民诗》,魏晋诗人孙楚作,孙楚,字子荆,太原中都(今山西省平遥县西北)人。)

远远地,有一行人姗姗踏歌行来,原来是少姝与众兄弟姐妹翩然而至。

常听少姝说故事的几个孩子最先看见了她,争抢叫着姐姐,上来缠住不放。

平时话少的青凤也上前来,绕着少姝转一圈儿,诚心诚意赞美:“少姝姑娘真好看!”

“那是平时很邋遢喽?”少姝逗她。

“不是,平时便很好了,今日这身少见,就更好看了!”青凤机灵的回答惹笑众人。

“被你们逮着了,”少姝佯装叹气,又指着阿柱和孝儿,“来吧,那俩小的,还不跳上来,更待何时?”

一转眼,两小只猢狲便尖笑大叫着,齐齐挂到少姝臂膀上去。

少姝则龇牙咧嘴,吆喝起来,奋力圆地转起了圈儿,周遭围着的娃娃们笑得前仰后合,越发忘形了。

眼前一幕筋疲力竭的玩法,瞧得郭氏兄妹们愕然变色。

子献大骇摇头,半嗔半笑:“这算怎么回事,大庭广众下,一点闺秀模样也没无。”

少妍的神情感觉很是惨不忍睹,别过视线,对牢犹自瞠目的少嫆加上一句:“唉,簇新的一套纱裙算是‘交待’了,这身作扮,还真不适合少姝妹妹。”

扰攘笑闹引来了贾飏注目,还当真是少姝,就像头回见她时一样,充满恣意的活力,他急步奔近,高声道:“郭先生,你们才到,叫飏好等啊!”

大家自都认得来人是县令公子,且是新入馆的同窗,赶忙迎上前去寒暄问候。

说话间,子猷既知县令夫妇在此,便请贾飏速速引为拜见。

少姝这才脱了身,暂别了蹦跶乱跳的小友们,留下通身褶皱还浑然不觉,由着少婵为她略为整饬,便随在姐妹们身后共同前往。

“唉,可否豁免我此行?最怵这一类的场面活儿了,皮笑肉不笑的,累得慌。”少嫆执拗地嘀咕着,还是小孩子脾气。

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