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在天荒古城的定境之中,祁震曾经见识过建木云松解放原身之后释放出来的庞大生机,那是足可以覆盖浩土半壁的遮天碧罩,也就只有自洪荒中耸立数千年的草木菁华能够衍生出这样的光景。
妖兽通灵、能够通晓自我有私,即便是在远古太古之时便十分不易,更别提知道如何集合变造自己的生机根本,来绵延寿数、超脱生死。而草木之类想要自感成灵,难度之高、稀世程度,古往今来恐怕也就仅建木云松一例。
如果非要找一个相似的例子,那就是玄天宗的百丈巨人陆先生,但御灵本质上是修士分化神识、寄托心念驱动之物,何况当年炼制百丈巨人的就是玄天宗先代掌门,有何玄妙手法、能够炼就化身依托百丈巨人,借此千百年后衍化心智,也未尝不可能。
但建木云松就彻底不一样,在它之前,太古洪荒之中,恐怕都没有一例能够衍生自我意识的生灵,而为何这等机缘会偏偏落在草木之类上,祁震只能猜想,当时的岁月,无论是飞禽走兽还是树木花草,本质上都是处于蒙昧未知的状态,凭借着其本能生存。
然而草木的生死合于天地枯荣、四季循环,灵气激荡之间,肯定是以草木最为鼎盛的主体,建木云松能够脱颖而出,有机缘在、亦有玄机在。
虽然说建木云松直到殒灭之时都未能有超脱生死的修为境界,不可能做到从无到有的演化万物生机,可未尝不能起到协助的作用。
“你是想到建木云松了么?”太上很显然看穿了祁震的想法。
“太上法眼如炬,弟子无法隐瞒。”祁震说道:“弟子记得,建木云松当初挺身抵挡天火灾劫,原身残躯分化两处,其中之一料想是落在玄天山脉之中,另外一部分,应该就是后来被神农谷祖师寻觅得到,经过历代门人祭炼打造,成为了洞天结界‘建木墟’的枢纽。”
太上点头道:“确实如此,建木云松受劫,原身两分,一部分由灵宝处置,如今耸立在混元洞天之中,未来若真要演化浩土半壁生机,那恐怕是必不可少的要素。”
“弟子记得,神农谷的建木墟,每隔一段时日就会有天火劫数,这也是当年建木原身分化带来的吗?”祁震问道。
“的确。”太上说道:“朱雀明焰乃是追命之伤,只要建木原身残躯生机仍存,天火劫数就难以磨灭……不过此事你也无需担忧,神农谷门人因应此劫已近两千年,乃属宗门试炼之法。”
在祁震于定境中的经历看来,那个叫做震的古人,有很多安排和愿景,其实玄天三圣并没有彻底完成,或许是对于玄天三圣看来,当到了炼虚境,很多事情干预和插手与否,意义并不大。
就好比建木原身残躯,受朱雀明焰追蚀的那一部分,自远古以来几乎一直埋藏在大地之下,直到两千多年前神农谷祖师机缘巧合才找到的,在此之前,玄天三圣也没有必要将建木残躯的天火劫数消除。
而作为神农谷之外的修士,并不了解建木对于神农谷的意义,或许天火劫数是一种可怕得难以应对的远古灾厄,可这也是磨砺神农谷门人弟子立世根基。
从太上的话语看来,玄天三圣并不打算将另一部分建木残躯回收,否则在神农谷创立之前几千年就能够做到了,想必在混元洞天之中,灵宝的大造化境界,让另外一部分建木残躯有了全新的演变。
“那关于西野之域的苍穹城邦,莫非就是远古以来的羽族人吗?”祁震另外问道。
太上说道:“当年妖兽与人类血脉结合,诞生了这种具备妖兽特征的人族,在上古纪元的开端,只要是身处文明国度,大多都被剿灭清除。除了羽族人凭着能够飞翔逃避,诸如蛇人、虎人等等,都被当作妖兽消灭,当时中州各地,可谓是血流成河。
而那些羽族人也非是短短时日内就迁徙到了西野之域,具体来说,恐怕是要到三千多年前,中州世俗群雄争霸,那个时候,羽族人的凶戾性子早已随着岁月消逝,形体之别让他们不得不远避世俗烽火,这才逐渐迁徙到西野之域。
你也知道,玄武与天魔当时皆被封印在西野之域,元始唯恐羽族人的妖兽血脉和玄武有所共鸣触动,于是施展神通,打造浮空岳城,让羽族人居住其中,并且与地底封印结合,终年守护。”
当年震牺牲自我,将被天魔侵蚀的玄武,从中州北地一口气拖到西野之域,同归于尽,元神尽化封印。然而那个时代对修为法力的运用十分粗糙,封印难以为继,后来才有了太上依天地法度纹理,创制符箓之道,书天荒二字,加强封印。
“那为何不将玄武一具铲除呢?还有,为何苍穹城邦会神秘殒落?”祁震觉得疑惑,莫说以玄天三圣的修为境界,就算是如今的祁震,面对早已生机尽丧、只余本能的玄武腐败躯壳,也能轻松拿下。
“或许是不忍吧。”太上说道:“我明白世人对我们三人的看法,且不说那些只把玄天三圣当作虚幻飘渺的人,在玄天宗内,知晓过往历史的历代掌门,你以为他们就真的对我们三人有怎样好的观感吗?至于苍穹城邦,元始开创玄天宗之后,早有法旨传落,若是羽族人不思悔改、欲借玄武残躯生事,后人理应将其除灭,此事乃门中密令,你便莫要声张了。”
祁震默然不语,他有些明白玄天三圣的想法了。恐怕到了玄天三圣的境界,莫说早已超脱生死,就连浩土的存亡他们都不在乎,更无须理会玄天宗传承的兴亡。
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