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第356节（第2页）

&esp;&esp;成默对此早有准备，他没有直接回答井醒的问题，而是反问道：“醒哥，你知道我为什么叫林之诺吗？”

&esp;&esp;林之诺的善与恶

&esp;&esp;成默并没有等井醒回答便直接说道：“这个名字是我编的，并不是我的本名，而我之所以要叫之诺……是因为我个人是斯多葛学派的门徒，而创立斯多葛学派的正是古希腊哲学家芝诺。”

&esp;&esp;以问题开头回答别人的问题，这是成默比较独特的习惯，这样有助于对方一开始就进入思考，然后顺着他的逻辑走。

&esp;&esp;果然，井醒被成默的问题吸引了，他转头看着成默的眼睛，那一双宛若艺术品的眼睛就镶嵌在泛着灯光的银箔之下，即便银箔遮盖住了林之诺大部分的面容，但这丝毫无损林之诺的俊美，甚至给他增添了神秘感。

&esp;&esp;林之诺无可遮掩的美让井醒略微走神了一下，须臾之后，才想起去揣摩那一双眼睛里所蕴含的东西。

&esp;&esp;井醒凝神，发现那双眼睛里没有惶恐，也没有心虚，有的只是从容。

&esp;&esp;井醒知道成默能言善道，肯定会引申出下文，便说：“我个人对哲学了解的并不深刻，但林掌门说自己是斯多葛学派的门徒，我倒是很有兴趣了解一下。”

&esp;&esp;成默转头看向身侧鸽子笼大小的监牢，黑死病比他想象的人道，里面有上下铺的木板床，有洗手池，有带着盖子的便桶，水泥地面被打磨过，没有一丝水渍，显得比较干爽。如果不是人数有八个之多，黑人的体味又有些重，周围惶恐喊叫的声音不小，这里算是环境勉强的监牢了。

&esp;&esp;成默停在了监牢前面，转身看着里面，四个黄皮肤的东南亚人，四个黑人。此刻最外面的床上坐着一个头发卷成须的黑人小孩，他有点像小萝卜头，一幅营养不良的样子，手细脚细，泛白的手掌捏着一个矿泉水塑料瓶，瓶子里装着一只蟑螂，黑人小孩正睁着大眼睛看着站在监牢外面的成默和井醒，玻璃珠一样大的黑眼仁里没有太多恐惧，反而有些好奇。

&esp;&esp;而黑人小孩对面床上则蜷缩着一个很纤弱黑女人，看样子大约二十岁左右，穿着一件满是汗渍的卡通背心和背心，身体的轮廓清晰可见，她表情木然的看着成默和井醒，红肿的眼睛里充满了焦虑。

&esp;&esp;成默转头看了眼停在他身边的井醒，然后指了指那个黑人小孩说道：“为什么他不觉得害怕？”接着成默又指了指另一张床上的黑人女子说道：“为什么她又觉得害怕？”

&esp;&esp;井醒耸了耸肩膀，“因为他还小，不知道他将面对什么。而那个年纪大的黑人姑娘，知道自己的命运将很糟糕，所以她会恐惧……”

&esp;&esp;成默沉默了一下，然后说道：“所以说人的恐惧来自于自身的思考。同样的一件事情，我们思考的方式不同，给我们造成的结果就不一样。这就是斯多葛学派对于苦难的认知，让他们受到伤害的，并不是‘被拐卖’这件事情的本身，也不是将他们卖掉的人，而是被卖者思考他所经历的一切的方式。就像曼德拉一直认为坐牢是他值得骄傲的事情，要不然他也不会在就任总统时，邀请了三个曾经虐待过他的看守，曼德拉也是斯多葛派的门徒……如果遭受苦难者觉得这一切都是他必须经过的磨砺，那么他们就不会觉得痛苦和害怕了……”

&esp;&esp;“况且，世间万物，并不是为了迎合我们的期望而出现，每个人的命运该怎么运转就会怎么样运转，生老病死、幸运灾厄该什么时候发生，就会在什么时候发生。我们每个人所享受的自由，来自于对自身力量的限度，比如金钱、权利、身体……以及上天所设置的自然之限度，比如天灾、人祸、意外……只有了解了这些，在顺其自然，我们才能获得一定程度的‘自由’……”

&esp;&esp;井醒背着手，看着监牢里的几个女人惊惧的眼神，说道：“这只是教他们顺应天命看开一点，和你如何看待人口交易，又或者看待我们的所作所为……毫无关系啊！”

&esp;&esp;成默摇着头说道：“一般人很容易把善与恶对立起来，但斯多葛学派的人不会这样认为，我们斯多葛学派的人看待问题会从整体出发，而不是局部，恶其实不是善的对立面，而是善的一部分，就像《沉思录》中所说，不管多光鲜亮丽的人，身上都会有污垢，不管善的力量多么强大，这个世界总是无法消除恶……”

&esp;&esp;“那么‘恶’究竟是什么？”顿了一下，成默问了井醒一个玄之又玄的问题。

&esp;&esp;井醒想了一下，回答道：“按照普世价值来看，恶就是去做违反人类道德的事情。”

&esp;&esp;成默没有笑，但贴着银箔的脸上却浮现了一丝嘲讽的表情，“所谓的道德不过是乔装打扮过后的真理，是为了维护社会的稳定和和平而存在的，讲道德和有道德是两回事。做了坏事的人不一定是恶人，做了好事的人也不一定是善人。这个我相信你仔细想想能够明白。”

&esp;&esp;“而在斯多葛学派的人看来，局部的恶放在整体之下就不是恶，这个怎么解释呢？狮子捕食羚羊，对羚羊来说自然是恶，但对于需要维持平衡的自然界来说，却是善。就像债务违约是恶，但债务违约的存在却保证了债务市场的生态，也保证了资金的使用效率；对人施加暴力是恶，但对他人施加暴力却是维持人类社会正常运转的必要手段；人类之间互相屠杀，将这种屠杀称之为战争，战争是罪恶的，可这种罪恶放在宏观角度上，却推动了整个人类世界的进步，赫拉克勒斯说过：战争就是最大的慈善，唯有斗争才能推动变化……如果没有战争，没有屠杀，没有这些‘恶’，那么人类早就灭亡了……”

&esp;&esp;成默说的话虽然很空泛，但确实是不容反驳的大道理，井醒身为反派都想和林之诺辨一辩，然而仔细琢磨林之诺的话，却觉得无懈可击，井醒正在思考如何从自身的恶入手，驳倒林之诺，就听见了让他无言以对的陈述。

&esp;&esp;“就拿你们制造克隆人来说，你们对于克隆人来说是恶，但站在我们人类立场来说，却是善；也有毫无意义的恶，比如那些心理变态，但辩证的来看，你们出售‘商品’给他们，让他们有所发泄，避免了其他人受害，所以这件事，对于眼下的受害者是恶，对于潜在的受害者却是善。更加势利一点来看，能够买的起这些商品的人，肯定能够创造更大的社会价值，让他们活下去，比让这些商品活下去更有意义，就像我们人类让那些珍惜动物活下去，却不停的在屠杀其他作为食物的动物一样！”

&esp;&esp;“所以你问我对人口交易这件事怎么看？我只能告诉你，我没有什么特别的看法，从人类诞生以来，人口交易就开始了，这种交易不会在这里结束，在我可以预见的将来也不会结束，只是……我猜测当克隆人能够普及之后，人口交易会变成克隆人的‘恶’，而人类的人口交易之‘恶’，就要终结在你们手里了，所以你们到底是在做坏事，还是做好事？我也说不清楚……”

&esp;&esp;说完之后，成默转身向着前方走，井醒却停在了原地楞了许久，在这个瞬间他觉得自己被林之诺完全说服了，心里居然升起了一股安心感，虽然井醒早就习惯了做这些充满罪恶的事情，可午夜梦回的时候，还是经常自己被自己吓醒。

&esp;&esp;听了成默一席话，井醒觉得自己今夜可以睡个好觉，但隐约又有些不服气，他转身快步追上成默，沉声问道：“按照你这么说，恶只是我们凡人目光短浅下的错觉，我们应当对加诸自身的残暴与不公逆来顺受，的确，这是一个很高的境界，那么你对加诸别人身上的残暴与不公也要冷眼旁观吗？”

&esp;&esp;成默瞥了井醒一眼，淡淡的说道：“当然不能冷眼旁观。”

&esp;&esp;井醒眯了眯眼睛问：“那你要做什么？”

&esp;&esp;世界尽头的冷酷仙境（上）

&esp;&esp;成默从来没有想到过自己有一天会在一座海岛的山腹中，大谈特谈自己的所信奉的哲学理念，实际上他算不上斯多葛学派的信仰者，不过在身患心脏病的日子里，信奉斯多葛主义，能够让他足够理智而平静的面对病魔罢了……

&esp;&esp;当然，成默从斯多葛主义中收获的，也不止是一些浅显的安慰，比如《沉思录》中的一句话：“在任何时候都要依赖理性，而不依赖任何别的东西，懂得在失去爱子和久病缠身的剧痛中镇定如常。”

&esp;&esp;这句话一直是成默在面对困境时，指引自己的最高座右铭。

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