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第17部分（第1页）

得以顺利进行的重要保障之一。

以俄为师，以争主义之胜利（3）

黄埔军校广州时期的第1至第5期学生在军校中所接受的政治教育，黄埔军校第2期政治部职员合影基本上是依照政治教育大纲具体实施的。但是，各期学生由于在校时间不同，所受的政治教育内容也不尽相同，政治教育大纲在科目内容上前后也不相一致，后期较详实于前期。如在办校初期，规定的政治课程有8门，详细科目依次是：帝国主义的解剖、中国民族革命问题、社会发展史、帝国主义侵略史、中国近代民族革命史、各国政党史略、三民主义、国民党史。1925年军校的政治课多达26门。在1926年的政治教育大纲中，科目已多达40余种。但后期科目虽详细于前期，在内容上则基本上是大体一致的，是以进行最基本的革命理论和革命知识教育为主要内容。总的来看，黄埔军校在广州时期的政治教育，在具体实施内容上主要有3个方面：1．新三民主义教育军校学生是从全国各地来的，他们的信仰和入学动机并不都是纯正的。有为找个人出路来的，有幻想有朝一日升官发财出人头地的，或是想日后高官荣归故里的。还有信仰无政府主义的。军校政治部根据要培养一支深明新三民主义党义的革命军队的要求，首先对学生进行革命精神教育，大力贯彻革命的新三民主义，使全校官长、学生都明白，实行反帝反封建的三民主义是惟一的奋斗目标。政治部在具体进行三民主义教育时，严格要求每个学生必须彻底弄懂我们的国家和人民之所以要进行民族革命，是因为备受帝国主义压迫和剥削；要进行民权革命，是因为备受阶级压迫、民权不平等的痛苦；要进行民生革命，是因为备受贫富不均、阶级不平等的痛苦。因此，反帝反封建的民族、民权、民生革命，是青年学生军人最崇高的革命使命。正由于明确了这一根本目的，军校提出了“升官发财请往他处，贪生畏死勿入斯门”的响亮口号。以“主义”为中心的政治教育，在授课内容中还不断教育学生牢记：勿忘国贼横暴，勿忘强权压迫，坚守主义，尽忠职务，团结精诚，始终一致，完成反帝反封建的责任。在新三民主义的陶冶下，黄埔军校学生多能深知“主义”的重要，把“主义”比做是自己的生命，誓将“白骨与碧血”去换取“主义”的实现。正因为新三民主义的精神深入人心，所以军校许多将士均有“拼命之决心，以争主义之胜利。”

2．爱民教育军校政治部对于爱民教育十分重视。新三民主义方略的精神，就是救护人民，解除人民的苦难。“军士之打仗是为人民而打的，若非为人民而打之仗，彼此不必去打，能如此者为党军，不能如此者非党军。”所以，军校学生爱民，这是区别于一切旧军队的重要标志。在授课问答内容中，明确提出“我们为什么革命？答：我们要解救人民的痛苦。人民的痛苦在哪里？答：资本家的压迫、帝国主义的压迫、军阀的压迫。我们救护人民的职责怎样？答：我们只有鞠躬尽瘁，死而后已。”在爱民教育的强化下，军校青年学生多能深刻地理解要援救被压迫的阶级，摆脱民众的苦难，就得随时准备牺牲自己的生命。在进行爱民教育时，政治部还组织学生到工农群众的实际斗争中去，加强对民众的了解，培养爱民的感情，接受民众的教育。1926年9月，英帝国主义制造了“万县惨案”，10月26日，广州各界民众数万人在东校场召开反抗英军炮击万县示威大会，黄埔军校政治大队全体学生皆赴省城参加大会。并由政治宣传科将学生善于演讲者编为临时宣传队，分别向省城各地宣传演讲，其余学生参加群众示威游行。

1925年6月，广东爆发了规模巨大的省港大罢工。这年夏秋之间，黄埔军校的学生们积极支持省港罢工，组织了检查队，协助省港大罢工的工人纠察队，严格执行禁止国内的物资偷运到香港，并防范歹徒潜入广州扰乱治安，破坏大罢工运动。1926年8月28日，黄埔军校师生官兵又发出了援助省港罢工工友书和省港罢工宣传大纲，自动捐款救济工人，以示与工人共同奋斗的决心。

以俄为师，以争主义之胜利（4）

军校学生一面支援工农斗争，一面在实践斗争中向工农群众学习，认识了解工农群众。他们说：“我们十分承认：农工之团结，是帝国主义军阀之当头棍，给予致命打击，我们不过是农工同胞的前卫先锋，而农工同胞实是我们的主力后备军。”又说：“我们就是在枪林弹雨中，也不忘农工是我们之导师。”

3．军纪军法教育和养成

军校对学生纪律和平日生活作风的养成，大胆管理，要求很严。军纪、军法教育，是黄埔军校政治教育的主要内容。

军校是以培养新三民主义革命军为宗旨的，而这支军队必须是有高度革命纪律的部队。为此，军校政治教育大纲特别强调革命纪律的培养与训练，“使学生彻底了解纪律，为造成统一集中之力量所必要，革命党员必须为革命利益而牺牲，个人自由在军队组织上说，把他的自由贡献给党，若是主张个人的自由，不肯遵从党纪与军纪，便是叛逆行为。”军校政治部在《告第3期学生书》中反复强调说，军校学生的行动必须纪律化，“绝对反对无政府的倾向，倘反对铁的纪律，即是消极地帮助敌人，破坏革命的组织。”“我们在军队中服务，在党的利益上要绝对的受指挥和调遣。不要因个人地位关系，而不服从命令，而违反纪律是反革命的行动。”

军校特别制定了《修学规则》，规定：（1）本校所教授之学科，皆初级军官必要之学、术诸学科。均须修习，绝不可以自己之好恶有所轻重。（2）凡学科均须会通义理，求其要领，以期应用。若徒事强记，不假思索，即失研求实学之主旨。（3）学生上课时务须凝神一虑，虚心受教，不可分心视而不见，听而不闻，虚度光阴。（4）学生须笔记教官讲演，及黑板所写之学术，以为研究深造之参考。（5）笔记作业，字体须详细明了。教官之讲评，尤须详细记载，随时编订以为教官考绩之资。（6）本校分给各学生草本，俾学生受业时，随意笔记。草本表面应照定式样记载队号、学生姓名等，以便教官之检查。

刚入学时，学生们的大多数时间是在课堂上度过的。讲台前面，是一排排摆放整齐有序的课桌和双人凳。军校对学生上课的姿势有严格的要求：军帽一定要放在课桌的左上方，不抄笔记时双手放置于膝盖上，坐姿挺直，不准有半点歪斜，双目注视教官，抄写笔记时身体不准扭动。

学生寝室

关于讲堂和自习室的规则，军校的规定多达近20条：“各讲堂自习室，设值日生一名，由各区队值日生兼任，凡讲堂自习室内，规则之指导皆其责任。讲堂自习室，为教授及自习之处，务须保持肃静。教官到讲堂或值星区队长到讲堂点名时，值日生发立正口令，并将到课或到点名人数及缺席人数并其事由报告之，退席时亦由值日生喊立正行礼。上课时，由值日生负责检查人数、服装率领入堂。下堂时，须候教官出堂后，挨次下堂，不得争先恐后，致乱秩序。讲堂自习室座位，须按派定名次入座，且坐时须挺身端正，面对教官，不得稍有倦容。教官未到讲堂时，各生应在本位静坐温习，不得擅自离位。讲课时，不得批阅别项功课，及咳嗽、吐痰等。学生听讲，遇疑难之处，应待教官讲毕，然后立正质问，遇教官有问，亦应起立敬礼，将所见以对。学生不得擅自离位，如有不得已事故，或临时发生疾病，须先报明教官准许，然后离席。自习时则告知值日生。讲堂自习室陈设物品及书桌、板凳、电灯等物，有一定位置，不得损坏及移动位置。学生闻自习号音，均应依时上自习室自习，不得迟误。讲堂授课时，若无教官之命令，虽有长官到讲堂视察，不必行礼。自习时如有长官到自习室、则由值日生发立正口令，如值日生未见，则由先见者喊立正，其在室各生即就席立正。学生离讲堂自习室时，桌上一切文具、书籍

军校政治部内景

须安设原处，板凳则置于桌下，不可乱杂。在自习室时间，除特许之外，禁止发生朗诵及互相谈话，但同学中质问功课不在禁内，然亦必须低声，以免扰及旁人。在自习时间，无官长之允许，不准翻阅校中课程及图书以外之书。讲堂及自习室内，禁止吸烟及食物。”

以俄为师，以争主义之胜利（5）

如今的人们常形容男大学生的宿舍脏乱得像“狗窝”，这些大男孩的确不会收拾自己的床铺和寝室。其实，80年前的年轻人也一样，为此，黄埔军校特别制定了《寝室规则》8条：（1）寝室首重整齐及清洁二事，学生须照官长规定之式样，整理一切事宜。（2）每寝室内各学生，均须负维持清洁及整理之责，切实履行寝室各种之规定。（3）每早闻起床号音，速即起床着装。按规定式样整顿被服、物品。闻点名号音，立即赴指定地点集合。（4）每早点名之际，本寝室如有患病学生，须于点名前5分钟由本班班长报告区队值日生，遇有疾病者，可随时报告值星区队长，请医生诊治。（5）寝室内外不得任意抛弃不洁之物及污画墙壁，捶钉挂物，及在窗门上晒衣物等。（6）非寝室当用之物，不得携入并不得添置便壶。（7）上课或自习时，须将寝室之门关锁，待出操收操着装时，再行开启锁匙，由值日生经管。（8）每晚奏熄灯号音后，即一律就寝，不得谈话喧哗，致扰他人睡眠。

在校内，学生必须严格遵守军校的各种规定，如有违反，定要严肃处理，决不宽容。不但违规违纪要受到处罚，就连不文明举止，包括嬉笑无礼、粗蛮无礼、大声叫嚣、随意谩骂、语言秽杂、仪容颓废，也要被禁足1至5次。所谓的“禁足”就是放假时不准外出。对那些外出军容风纪不整，军人姿态不正者，都要作严厉批评教育或不准其外出，对于不准假外出或逾时不归者，轻者队前批评，重则罚以关禁闭。周恩来曾兼任黄埔军校的军法处处长。

当有学生违反校规军纪后，常被关禁闭。黄埔军校特制定有《禁闭室规则》10条：（1）禁闭室为犯规学生而设，凡被罚入禁闭室者，均须严守禁闭室规则。（2）在禁闭室内，不准唱歌、喧哗或在壁间写字，倘有以上行为，即属不知悔过，应照原罚加等。（3）凡入禁闭室者，准其携带寝具及修业应用之书籍，其他一概不准携入。（4）凡罚入禁闭室者，每餐只白饭开水若干。（5）凡罚入禁闭室者，大小便均由卫兵开门带往厕所，事毕仍带回禁闭室。（6）凡罚入禁闭室者，一概不准通信、会客。如有万不得已之事，须报告值星区队长，候示遵行。（7）凡掌禁闭室夫役人等，不准代受罚学生购买食物及纸烟等，违者重罚。该买食物之学生亦必加罚。（8）禁闭日期之计算，系自执行初日起，至满罚翌日起床时止。（9）禁闭室门除有特别情形外，均应一律上锁，室内不准燃灯。（10）凡受罚禁闭室期满之学生，由值星区队长带至队长处，该学生须申明知悔，从此不复再蹈前辙。

在纪律教育时，军校特别重视军人对民众的纪律。要求学生必须懂得任何人、在任何时候都不能侵犯群众利益，这是党军、革命军区别于一切旧军队的又一重要标志。军校政治部对民众纪律的要求：第一，“扎营不要懒，莫去人家取门板。莫拆民房搬砖头，莫踏禾苗坏田产。莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。莫派民夫来挖壕，莫到民间去打馆。筑墙莫拦街前路，砍柴莫砍坟山树。挑水莫挑有鱼塘，凡事都要让一步。”第二，“行路要端详，夜夜总要支帐房。莫进城市占铺店，莫向乡间借村庄。”“无钱莫扯道旁柴，无钱莫吃便宜菜。”第三，“号令要严明，兵勇不许乱出门。”这三条是革命军人必须遵守的纪律，任何人均不可违抗，“违者则受纪律制裁”。如1926年11月，革命军中发生一军人肆意行凶，侵犯民众利益，经查实后给予了严厉的惩治。由于政治部狠抓了纪律教育，因而在很短的时间内，就使军校学生在个性方面养成了集体观念，在行动方面养成了纪律观念、群众观念。并决心要永久“卧薪尝胆”，遵守革命纪律，为革命为群众的利益而奋斗。

在所有的军纪中还有一种《革命军之禁令》，让人们看到了新型军队的风采。禁令由周恩来亲自制定。其中规定：凡抢劫财物、奸污妇女、纵兵殃民者，一律阵中枪毙；凡强占民房、借势凌人、强迫买卖、借端勒索、夺取禽畜者，一律监禁。作为黄埔军校校长的蒋介石当时也叮嘱官兵严守纪律，说：“能守法就是革命军，否则就是反革命军。”

以俄为师，以争主义之胜利（6）

平日的严格要求，养成了学生们的自觉行动。如军校学生参加镇压商团军叛变进城演习时，“正大雨如倾，永汉路积水二三尺，学生军军容严肃、气势高昂，虽行军于大雨积水之中，但步伐整齐、行阵不乱，无人低头缩颈或东张西望，真是一往无前，旁若无人。”广州市民称赞说，像这样的军队，在广州前所未见。在统一广东的历次战斗中，“军行所至，不扰民间一草一木……入夜无公家空房，即扎营露宿。东江人民父老，谓民国以来仅此次所见，乃真正保国保民的革命军。”另外，校军在出发东征之前，规定了“连坐法”，用以临阵之际约束军队，也起到了一定的作用。

军纪是取得战斗胜利的重要保证，维护军队纪律，就是维护军队的生命。1925年2月，在第一次东征淡水战役中，教导第2团有1个连长擅自从前线率队逃到距离前线数十里的龙冈，政治部主任兼军法处处长周恩来发现后，当即面报蒋介石，要求严厉制裁，以张法纪。这个连长是蒋介石的一个亲戚，蒋欲徇私情犹豫不决；周恩来义正词严地责以临阵脱逃之罪，督促蒋介石明正军法，执行枪决。军令如山，军法无情。这件事给予学生以深刻教育，从而造就了万众一心，奋勇向前的革命精神。

军校在各个方面的政治教育与训练，使军校学生的思想觉悟、政治觉悟有了很大的变化和提高，在革命斗争中产生了巨大效力。

兼容并包，生动活泼（1）

黄埔军校是第一次国共合作的产物。由于国共两党的共同努力，它一反旧式军校之常规，首创崭新的革命制度，培养了大量的军事政治人才，很多师生成了当时国民政府所属各部门中的核心和骨干。究其原因，这不能不归功于军校与之旧军校显著不同点在于其政治教育，且当时的军校政治教育颇具特色。军校以孙中山革命的三民主义和马克思的共产主义为主导，对不同党派和不同学派的思想理论实行兼容并包的政治教育方针。

黄埔军校继承和发展了中国历史上优良的军事传统，吸收了国外先进的军事思想。军校建校之初，开设内容丰富的政治课，对学生积极进行孙中山革命的三民主义教育，同时也注意向学生灌输马列主义。这是黄埔军校区别于以往任何旧式的讲武场所的显著标志之一。黄埔第1期毕业生郑洞国回忆说：“黄埔军校非常重视政治思想教育，把它提高到和军事训练同等重要的地位。军校积极地向学生进行革命的三民主义教育，同时也注意向学生灌输马列主义思想。”黄埔军校建校初，其政治教育多是进行孙中山的革命思想教育，马列主义则相对提得少一些。但孙中

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