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第6部分（第2页）

陆曦听后，不想迁就，便插嘴就说：“这歌词写得好。但你们和苏武可无法相提并论。首先我要说的是苏武，他不是被流放。

“苏武是在公元前60年，我国天汉元年，被派出使匈奴，他是位忠贞不渝的使臣，到匈奴后被扣。匈奴官方千方百计地策反苏武，要苏武投降匈奴，他不干。匈奴便把他送到贝加尔湖湖边放牧公羊，并下令称，等公羊产子，才可回国。苏武坚贞不屈，在贝加尔湖区放了19年的羊。后人则称颂他的忠诚，他的贞节。他心存汉社稷，心如铁石坚，任海枯石烂，大节不稍亏。

“其次要说的是，你和苏武是无法相比的。苏武的大节好，而你的大节不好，很不好。这一原则问题，我不想回避，只能直说。”

“陆代表知识渊博，谈起话来，单刀直入。你所提出的见解和批评，我溥仪心悦诚服。”

溥仪虽然如此接受了陆曦的看法，但他并不舒服，很不自在。因为从来就没有人这样直截了当、不顾情面地揭他的短。

溥仪为了不被人发现他内心深处的东西，他在和陆曦谈话稍微停顿之后，又补充了一句，他说：“我赞成陆代表的话，我和他们（指车里的各部大臣）都不能和苏武相比，但我们思乡、思亲的情感是真的，‘三更同入梦，两地谁想谁？’”

我参与引渡末代皇帝溥仪始末（12）

溥仪虽然硬撑着讲了一句为自己辩护的话，但仍觉得像小学生挨了板子似的难为情。

陆曦也不去理会溥仪对谈话的反应，仍接着向他提问：“你在中国人民面前是有罪的。你对国内情况了解多少？你对自己的罪行是否也有所认识？”

陆曦的提问，使溥仪有所震惊，也改变了他那为难的窘境。

溥仪定了定神，调转话题对陆曦说：“我在苏联期间，能看到一份《大连日报》和旅顺出版的地方报纸。这两份报纸是我们了解国内情况的惟一渠道。每天，我们住处的这两份中文报纸一到，大家都争先恐后地抢着看，好像争着要看家书似的。很可惜，这两份地方报纸的消息很陈旧、也很局限。特别是在1949年以前，我们很难了解到国内的全部真实情况。这也是让我们感到十分着急的事情。

“我愿意坦率地告诉你，这是因为：一、我们着急是，想快点了解到家人的情况；二、都想通过新闻报道来观察和推断一下，自己的下场，是死还是活。后者是主要的。”溥仪接着又自言自语地解释说：“家人的安危，取决于国内能否太平。只要不打仗，家人都能顺应时局，积德积善，祈求团圆。菩萨也会保佑他们平安无事。惟对我们个人的下场问题，自己就很难说了，总想从报纸上窥测出点什么。

“关于我个人的前景，比较明确，自日本投降，就已定案，死路一条，没有什么要观察和推断的。人嘛，总是要死的，但谁不怕死，谁不想好好地活着。可今天，我的思想已陷入了一条死胡同，不知自己还能有几天的阳寿？

“当年，在天津，我不是不想复辟。可惜，国民党没给我机会。当然，我当时既没有人马，又没有武装；后来为了复辟，当上了日本的傀儡皇帝，从此就把自己陷入了万丈深渊。今天，不管是国民党当家，还是共产党当家，对我来说，都没有好果子吃，也没有退路可走，只有死路一条。”

溥仪见陆曦对他的讲话，没有任何表示，以为自己的思路很合乎陆曦的胃口，便自言自语地继续往下说：“我是大清王朝康熙之后。复辟是列祖列宗赋予我的使命，是我老母亲的临终遗嘱。但时代已经发生了变化，大势已去，不可挽回。新的时代，不可抗拒。因此，我对复辟的认识，也有了变化。也就是说，我认识到不是非要复辟不可，只期望苍天能给我一个出头的机会，以告慰列祖列宗。而今天，我的这一期望，已被中华人民共和国成立的这一事实，弄得完全破灭了，不仅如此，连我的命也保不住了。

“前年，我在旅顺口地方报纸上看到，东北各地农村都在进行土地改革。在土改中，贫雇农组织起来，成立农会。这些农会不仅分了地主、富农、土豪劣绅的全部土地，分了他们的全部家产、房产，及其全部金银细软，还召开贫雇农大会，把他们拉出去批斗，并把他们打得死去活来。最后，再把他们拖到田里枪毙。甚至地主的家人、子女，也都被株连枪毙。

“我每看到上述这些报道，都被吓得胆战心惊、睡不着觉。我知道，我是中国最大最大的地主，也是中国最大最大的财主。而且我还当了多年日本侵略者的傀儡皇帝、罪孽深重。老百姓，特别是东北的老百姓对我积怨很深。如果当时我仍在东北，早已被东北老百姓粉身碎骨了。

“现在，我被押送回来了。我知道难逃一死。我的前途是直通南天门，死路一条。等待我的是上刀山、下火海、上绞架或是拉出去枪毙，别无任何生路。请问陆代表，能否给我一点提示，将会怎么处死我？

“如果天下有人能够死里逃生，我也期望能有这个机会。我不想死，我也怕死，但不知死神能不能网开一面！”

听起来，这位末代皇帝把死看得很重。其实，人生自古谁无死。怕死、不想死的人，不等于面临的就是死；而想死、不怕死的，也不等于就一定是不死。而溥仪把死看得如此之重，不会是姑妄言之。

溥仪和常人一样，认为好死不如赖活着。于是，他千方百计地想从陆曦的口气里试探，他是否还有活的可能？是否真的难逃一死？有无死里逃生的一丝之望？

溥仪讲完后，直直地盯着陆曦，希望陆能给他一个满意的答复，能给他一颗宽心丸吃。

陆曦已摸到了溥仪的心思，并认定溥仪是个怕死鬼。

关于如何处理溥仪一事，陆曦也不知道。

因此，溥仪的试探，只会让陆曦清清楚楚地摸到了他的思想脉搏。

对溥仪的提问，陆曦虽不能正面回答，他也不能置之不理。于是陆曦便采取了一个迂回的办法，以稳定他的情绪，便向他谈起了国内情况。

陆曦说：1946年至1947年，正值苏联红军占领期间，在东北“中长铁路”一带，在大连、旅顺等地出版了一些新闻报刊。这些报刊报道了很多东北的局势和东北人民的生活情况。关于你谈到的“土改”、杀人的事，也正是在那时发生的事情。你所谈的情况，都是事实，不必隐讳。

在解放战争期间，东北地区进行过两个阶段的土地改革运动。这个运动对支援全国解放，起了很重要的作用。

第一阶段是在1947年到1948年初，东北广大农村的贫雇农，在中国共产党的领导下，掀起了一个斗地主、斗土豪、分田地的土改运动。

我参与引渡末代皇帝溥仪始末（13）

以地主、土豪为代表的封建势力在广大农村盘踞几千年，根深蒂固，他们骑在贫雇农头上作威作福。而贫雇农在苦难的深渊中挣扎了几个时代。条件一旦成熟，贫雇农就无所顾忌地奋起革命，要翻身、要解放，进行了义无反顾的斗争。这个斗争来势凶猛，你死我活，谁也无法阻挡，谁也不该阻挡，谁也阻挡不了。这是一个历史时代的伟大变改。

在这一场大的变革中，旧的社会势力，免不了要受到很大的冲击。贫雇农组织了起来，成立农会，他们为了翻身，为了解放，为了得到土地、住房，就必须彻底搬掉压在他们头上的这座封建大山。为此，贫雇农杀了不少地主和恶霸。这些都是已经发生了的历史事实。但是，这种极左的、无政府主义的杀人行动，已引起中共中央的重视。

1948年初，中共中央为了纠正土改中这种无政府主义的极左行动，特向解放区颁发了“土地法大纲”，为以后的土地改革运动，提出了明确的、行之有效的办法、制止了一切杀人、打人的极左做法。

土地法大纲公布后，农村办事就有法可依了，对待罪大恶极的地主、土豪、恶霸，必须经过一定的法律程序、审判后处理。因此，我可以明确告诉你，旅顺报纸所报道的情况，是事实，但也是一些已被纠正的、办错了的事实。

陆曦没有直接回答溥仪的提问，既没说溥仪一定会免于一死，也没说溥仪必死无疑，只是用一些具体事实，讲了东北地区的土改过程和党的土改政策。

溥仪听了，很为振奋，似乎他已获得了满意的答案，似乎他已得出一个结论，就是求生不是没有希望的。

溥

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