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第3部分（第6页）

是四书五经之类，与那个时代的生活相距甚远。

包玉刚经常坐在起居室的那个窗前，望着繁忙的来来往往的商船，望着

滚滚东流的江水。外面的世界是怎样的呢？包玉刚太想知道了。

武昌是革命起义的圣地，到20　年代未30　年代初，更成为中国的政治、

经济、文化中心。

包兆龙在汉口做生意，回家经常讲起武昌发生的事情，包玉刚对武昌充

满了憧憬，萌发了到武汉读书的念头。

一天晚上，包玉刚来到母亲的房间。包玉刚的母亲姓陈名赛琴，出自望

族，是传统的中国妇女，恪守着三从四德的传统礼教，相夫教子。据几十年

后包玉书、包素菊、包丽泰所述：“。。因先父平常商旅在外，先母留乡扶

育子女，营守薄用，即一针一线，皆亲力而为，慈母心肠，可以想见。以后

儿女秉承勤俭家训，兄辈中能在事业上有所成就，蜚声中外，养育之恩，良

有心也。”

见儿子进来，包陈氏自然问他学业怎样啦，先生教了些什么啦等等。包

玉刚恭恭敬敬地一一作答，然后，他沉默了一下，抬起头对母亲说：“娘亲，

我想到汉口念书，和爹在一起。”

包陈氏闻言，有点愕然，便停下手中的女工活，摸着包玉刚的头说：“去

汉口？你知道这一路有多远、路上有多危险么？你爹最近到北方做生意，娘

亲又要留在家里照顾一家大小，不能陪你去，你一个孩子家的，怎么去得了？

快别胡思乱想了。”

包玉刚并不死心，仍想争取：“武汉的教育比这里先进，到那里读书会

学到更多东西，眼界会更加开阔。老师经常对我们说，男儿志在四方，我已

经长大了，应该去看看外面的世界了。”

包陈氏怜惜地对儿子说：“你想到汉口读书，我不会阻止你。但现在你

还小。你知道吗？外面现在乱得很哪。听你爹说，国民党正在搞什么宁汉分

裂，局势动荡，我怎么能让你一个小孩子自己出去呢？”

母亲的担心是有道理的。

1925　年，孙中山先生逝世，蒋介石北伐，定都南京。1927　年，蒋介石、

汪精卫决心清洗国民党内的共产党人，国民党内的胡汉民、宋庆龄等则在武

汉成立国民革命政府，这段历史被称为“宁（南京）汉（武汉）分裂”。当

时由宁波去汉口，要途经上海，这一路军情险恶，包陈氏为了儿子的安全，

自然是不会让他到汉口去的。

包玉刚那时年纪尚小，并不太懂战乱呀、分裂呀

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