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第32节(第3页)

大概也正是因为这个,所以那些富商们才会那样发疯一样竞拍陈娇的那对珊瑚树。对于他们来说,有钱到现在这个程度,钱已经不是唯一的了!他们更需要一种认同感,需要在面对贵族的时候也有一定的自信。

他们是有钱,但他们有钱也不一定有好东西,因为好东西向来有价无市。市场上对于这些东西有定价,比如说梁王用的那个杯子花了一千金,天子用的马车装饰花了一百金,丞相的那把宝剑也起码上百金了…

价格在那里,可若是这些商人也想要这些东西,花同样的钱就能得到了吗?

当然不能!

这些东西有些是贡品,有些是少府动用了最优秀的匠人精心打造…总之,对于商人来说也就看看而已。

他们的钱可以让他们得到很多东西,但基本上到了第二档次就触顶了——贵族们不免有优越感:再有钱又如何呢?这个国家最顶级的东西也轮不到你们。

当然,偶尔他们也有机会获得一些最好的东西,这个时候他们就会不惜本钱。这就像是后世的暴发户拼了命的用名牌,用珠宝,最好的,比那些‘老钱’还好,这至少能让他们有一定的心理慰藉。

第45章采蘋(6)

“谁得了聚宝阁的珊瑚树?”

商人群体的信息流通总是很快的,前一天大家还在为聚宝阁新颖的‘拍卖’吸引,今天已经开始讨论昨日拍品花落谁家了!

拍卖在这个时代绝对是新鲜东西,历史上出现拍卖和佛教有关——有一段时间佛寺真的特别有钱,寺院也会有专门的僧人负责经营产业。与其说这些人是和尚,还不如说是职业经理人、高级白领、金领什么的。

就和彩票一样,拍卖差不多是在同一时期,同一类环境下诞生在了寺院里。

不管后来变成了什么样,至少一开始的时候拍卖被称之为‘唱衣’。是僧人圆寂之后,将其所有对寺庙其他人进行拍卖的过程,因为以旧衣为主,所以称之为‘唱衣’。后来逐渐发展,越来越接近现代的的拍卖,地点也不局限在寺庙了。

不过此时华夏大地哪里见得到佛教的影子,拍卖就更是连边都摸不到了。

参加拍卖的人一开始大多只是给聚宝阁面子而已…谁都知道聚宝阁背后是长公主!而且根据聚宝阁的宣传,确实有一些有钱都没地方买的好东西会到时发卖,他们也是心动的。

那个时候他们其实不太明白拍卖是怎么回事儿,很多事情自己经历过一次就会知道规则十分简单。但如果见都没见过,只是单纯听规则,就算听懂了,也很难体会到其中的魅力。

拍卖就是如此。

等到一件件珍宝被拿出来,有人尝试着举牌,立刻就有主持人点出了举牌人的名字——这一刻简直荣耀加身!若是另外有人对这件珍宝也感兴趣,自然会加价。而加价的过程快乐是双倍的,一方面沐浴在众人的关注中,其他人显然都惊叹于他们的财力。另一方面,纯粹用钱打倒一个对手,也是很爽了。

只能说西汉人朴实啊!就算是有钱人,他们又哪有那么多机会炫耀自己有钱呢?是的,他们可以居住在豪华的房子里,规模足以比肩诸侯王的宫室。可以吃着和天子没有差别的美食…养着上千僮仆伺候自己,成为人人艳羡的对象。

但…那又怎样?一开始的洋洋得意之后他们迅速陷入了消沉。

他们确实成为了升斗小民严重只可仰视的大人物,也过上了普通人梦寐以求的神仙生活。但处在他们的位置久了,更加在意的自然是同一个阶层的人的看法!只有这一阶层的人服气了,那才是真的爽!

这其中又以富商群体最为在意这种感受,毕竟,就算有靠山,他们也对自身的财富相当不安。西汉时期的商人就是国家的韭菜,随时随地都可以被割掉,也不会有人替他们说一句话。

当年富可敌国的大商贾邓通是何等的不可一世,然而眼见得他起高楼,眼见得他楼塌了,真的败落也就是瞬息之间的事情。到了景帝一朝,一朝天子一朝臣,没了大靠山文皇帝,立刻就被当今天子吃下了。

朝不保夕带来的不安感,自身财富与政治地位严重不匹配带来的压抑,等等都让它们对于炫耀财富有着一种强烈的欲望。

有些人看到古代大富豪炫富,觉得这是在作死,还嫌统治者不够注意自己吗?是等着人来割韭菜吗?

其实人哪有那么蠢!

只不过就算不炫富,统治者要拿大商人开刀的时候躲也躲不过!相反,要是花钱的阵仗足够大,博得了偌大名声,就算被割韭菜,性命也是无虞的…呃,至少西汉大抵如此。

这些富商对于聚宝阁推出的珍宝有着相当的兴趣——相比起有传承的世家贵族之流,他们没有别的长处,有的只是钱,好多好多的钱!在其他许多地方,他们的尊严都被伤害了,但在竞拍当中,流淌着的是金钱,他们的武器也是金钱,他们可以用金钱打倒任何人,即使那是一个贵族!

这个时候他们是平等的!

这太诱人了!

日本古代的风俗业场所很有意思,建立在江户的‘吉原’圈住了江户附近所有合法经营的风俗业店铺。然后建起高高的围墙,将一切圈禁在其中。这不仅是为了防范吉原小姐姐们跑出去,更是一个界限。

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